李晶

摘要：鄉(xiāng)村景觀科學(xué)化設(shè)計(jì)對(duì)于塑造和諧、美麗鄉(xiāng)村，建設(shè)和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等方面起著非常重要的作用。鄉(xiāng)村景觀與城市景觀設(shè)計(jì)存在極大不同，其重點(diǎn)突出對(duì)鄉(xiāng)村自然環(huán)境的保護(hù)和因地制宜。基于以上，在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中，遵從一定的設(shè)計(jì)原則，將設(shè)計(jì)原則貫徹到實(shí)際景觀教學(xué)中具有突出的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村景觀 ? 設(shè)計(jì)原則 ? 景觀教學(xué)

美麗鄉(xiāng)村成為當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義鄉(xiāng)村建設(shè)的重要目標(biāo)，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，要立足于鄉(xiāng)村自然地理環(huán)境和地區(qū)文化基礎(chǔ)上，多方面綜合考慮，進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀的科學(xué)化設(shè)計(jì)。鄉(xiāng)村景觀科學(xué)化設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)不單單是保護(hù)鄉(xiāng)村自然環(huán)境，保護(hù)生態(tài)平衡的重要做法，而且對(duì)于通過景觀吸引外部人員進(jìn)入到鄉(xiāng)村中，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展注入活力，促使鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等方面起著非常重要的作用。而實(shí)際鄉(xiāng)村景觀作為一項(xiàng)系統(tǒng)化的、綜合設(shè)計(jì)和專業(yè)要求較強(qiáng)的工作，為了提升鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的和諧性，需要嚴(yán)格按照一定原則貫徹實(shí)行，汲取以往鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)化設(shè)計(jì)，控制景觀設(shè)計(jì)成本投入。那么，實(shí)際投入到景觀設(shè)計(jì)中的人員需要景觀系統(tǒng)化的培訓(xùn)教育，職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為專業(yè)化人才培養(yǎng)的重要平臺(tái)之一，在景觀教學(xué)工作進(jìn)行中，要積極與實(shí)際景觀設(shè)計(jì)原則相符合，創(chuàng)新課程教學(xué)方法，培養(yǎng)適用性強(qiáng)的景觀專業(yè)人員，為鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)隊(duì)伍擴(kuò)充輸送人才。

一、鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)原則分析

1.1多理念融會(huì)貫通原則

現(xiàn)今鄉(xiāng)村景觀的設(shè)計(jì)是一項(xiàng)對(duì)景觀生態(tài)學(xué)、可持續(xù)發(fā)展理念、大眾行為心理學(xué)以及景觀美學(xué)等方面融合貫通實(shí)現(xiàn)的過程，是因地制宜出發(fā)，多個(gè)理念相互交叉選擇的過程?；谶@一方面而言，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)人員在深入到具體鄉(xiāng)村進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)中，首先自身綜合知識(shí)理論體系過硬，具有完善的景觀相關(guān)學(xué)科專業(yè)知識(shí)、理論，有較高的能力將多個(gè)學(xué)科知識(shí)恰當(dāng)協(xié)調(diào)結(jié)合在一起，建設(shè)與時(shí)代社會(huì)、生產(chǎn)生活相適應(yīng)、人們精神和物質(zhì)需求相符合、與鄉(xiāng)村長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展貼近的鄉(xiāng)村景觀。鄉(xiāng)村景觀作為景觀一部分，直觀層面首先注重的是景觀美學(xué)，突出美觀性能;而深層次探究鄉(xiāng)村景觀的科學(xué)化設(shè)計(jì)注重對(duì)綠色植被的利用，這樣在很大程度上起到了保護(hù)的作用，有著較強(qiáng)的生態(tài)理念;而鄉(xiāng)村景觀作為鄉(xiāng)村社會(huì)生產(chǎn)生活的一部分，要與鄉(xiāng)村發(fā)展理念相適應(yīng)，符合地區(qū)性人們文化和民俗特征，這就需要從地區(qū)性大眾行為、心理進(jìn)行探究。以上三個(gè)方面相互協(xié)調(diào)，共同促使鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)科學(xué)化實(shí)現(xiàn)。

1.2因地制宜原則

鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)雖然是現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的一部分，在實(shí)際設(shè)計(jì)中要遵從現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維，突出設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性、個(gè)性化。但是鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中一切創(chuàng)新和個(gè)性化的實(shí)現(xiàn)都應(yīng)立足鄉(xiāng)村本身自然地理環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r以及民俗風(fēng)情，不可過于浮夸，打造“偽鄉(xiāng)村景觀”引起不良的社會(huì)反響。鄉(xiāng)村景觀在因地制宜實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)過程中，要通過走訪調(diào)查、實(shí)地勘察，在集中地區(qū)性人們?cè)V求基礎(chǔ)上，全面收集資料、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)化設(shè)計(jì)。只有因地制宜對(duì)鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)，才能夠保證景觀設(shè)計(jì)方案具有較高的可行性，切實(shí)為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展發(fā)揮有效的促進(jìn)作用。如，在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中，需要充分結(jié)合地區(qū)性自然地理環(huán)境，根據(jù)地形打造平原型鄉(xiāng)村景觀、丘陵型鄉(xiāng)村景觀以及海濱型鄉(xiāng)村景觀，確定設(shè)計(jì)理念和主題，才能夠進(jìn)行后期具體的設(shè)計(jì)工作。

1.3鄉(xiāng)村肌理延續(xù)原則

鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)不單單是對(duì)景觀視線創(chuàng)新塑造的過程，更是對(duì)鄉(xiāng)村歷史文化和名勝古跡以及其他古遺址等保護(hù)和繼承利用的過程。我國(guó)的鄉(xiāng)村經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，積累了豐富的文化軌跡，有著豐厚的鄉(xiāng)村肌理。在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)再造的過程中，要遵從鄉(xiāng)村肌理的變化，實(shí)現(xiàn)自然景觀的和諧設(shè)計(jì)。尤其是對(duì)于地方性歷史文化遺產(chǎn)，要與山水自然環(huán)境有效結(jié)合在一起，這樣促使最終設(shè)計(jì)出來的鄉(xiāng)村景觀既具有山水景象，同時(shí)又穿插著鄉(xiāng)村原始肌理，通過多種景觀形式的塑造，將鄉(xiāng)村肌理和景觀空間合理的穿插在一起，內(nèi)外相互襯托、層次分明，構(gòu)建豐富的、美麗的、和諧的、“有靈魂的”鄉(xiāng)村景觀。

二、鄉(xiāng)村景觀教學(xué)方法分析

基于當(dāng)前鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)貫徹多理念融匯貫通、因地制宜以及鄉(xiāng)村肌理延續(xù)原則，實(shí)際景觀教學(xué)也應(yīng)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。具體如下：

2.1 合理設(shè)置課程，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性

當(dāng)前由于鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)多理念融匯貫通實(shí)現(xiàn)，在實(shí)際景觀教學(xué)中要注重多個(gè)學(xué)科課程的設(shè)置，通過設(shè)置選修課和必修課的方式，合理分配，并且注重網(wǎng)絡(luò)慕課和微課等教學(xué)資源的開發(fā)，建設(shè)在線網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，促使學(xué)生打破時(shí)間和空間界限，豐富理論知識(shí)。那么，教師在針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)引導(dǎo)中，要立足實(shí)際鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，立足人才繼續(xù)學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力提升基礎(chǔ)上，通過任務(wù)設(shè)定方式或小組學(xué)習(xí)方式，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。景觀設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)是一個(gè)學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)而實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)造的過程。設(shè)計(jì)又重在對(duì)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展元素的結(jié)合，且每一個(gè)設(shè)計(jì)人員都有著自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念，職業(yè)學(xué)院在培養(yǎng)創(chuàng)新能力強(qiáng)、個(gè)性化突出的景觀設(shè)計(jì)人員中，要重點(diǎn)通過課程的科學(xué)化設(shè)置潛移默化引導(dǎo)學(xué)生明確自己的未來職業(yè)方向、景觀專業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展前景，培養(yǎng)學(xué)生形成自主、自覺的態(tài)度，為鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)培養(yǎng)合格的人才。

2.2 情景化教學(xué)，提升學(xué)生理性設(shè)計(jì)與感性設(shè)計(jì)的有效交叉

鄉(xiāng)村景觀教學(xué)方法創(chuàng)新中，為了切實(shí)促使學(xué)生在未來設(shè)計(jì)中因地制宜，立足于鄉(xiāng)村自然地理狀況實(shí)現(xiàn)最優(yōu)設(shè)計(jì)，要在日常教學(xué)中注重情景化教學(xué)方法的使用。這要求教師要引導(dǎo)學(xué)生深入到已經(jīng)建設(shè)完成的鄉(xiāng)村景觀中參觀游覽和欣賞，通過一段時(shí)間的觀察之后教師與學(xué)生交流關(guān)于該鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的理念、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)以及提出的改進(jìn)建議。這一情景的引領(lǐng)深入主要是帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)的過程。同時(shí)，教師還應(yīng)帶領(lǐng)向?qū)W生進(jìn)入到為設(shè)計(jì)的景觀中，對(duì)自然地理環(huán)境觀察、調(diào)查當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情等，通過真知感受為設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。在以上兩種不同情景帶領(lǐng)深入的基礎(chǔ)上，促使學(xué)生理性設(shè)計(jì)和感性設(shè)計(jì)有效交叉，培養(yǎng)合格的景觀設(shè)計(jì)人才。

2.3 培養(yǎng)學(xué)生歷史責(zé)任感，將景觀設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)村肌理傳承有效融合

在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中，為了貫徹學(xué)生能夠?qū)⑧l(xiāng)村肌理融合到景觀設(shè)計(jì)中，要培養(yǎng)學(xué)生具有濃厚的歷史責(zé)任感。教師一方面，要引領(lǐng)學(xué)生通過深入鄉(xiāng)村，了解鄉(xiāng)村文化、與當(dāng)?shù)厝藗儨贤ń涣鞯幕A(chǔ)上，提升學(xué)生思想覺悟，摒棄過于商業(yè)化的設(shè)計(jì)理念，對(duì)鄉(xiāng)村肌理傳承和發(fā)展具有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí);另一方面，景觀設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)村肌理的傳承要通過案例教學(xué)方法落實(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到成功的、持續(xù)性強(qiáng)的鄉(xiāng)村景觀往往都具有豐富的“內(nèi)涵”，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村肌理對(duì)于景觀設(shè)計(jì)的重要性。

三、小結(jié)

綜上所述，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)原則的實(shí)現(xiàn)與實(shí)際景觀教學(xué)科學(xué)化進(jìn)行質(zhì)檢有著非常緊密的聯(lián)系。在實(shí)際景觀設(shè)計(jì)原則分析基礎(chǔ)上，景觀教學(xué)能夠從合理設(shè)置課程、情景化教學(xué)以及培養(yǎng)學(xué)生歷史責(zé)任感等方面出發(fā)，為鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)培養(yǎng)合格的人才。

參考文獻(xiàn)

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