梁麗娟

摘要：本文從創(chuàng)設(shè)情境，在平等互動(dòng)中對(duì)話；優(yōu)化預(yù)設(shè)，留出“空白讓學(xué)生對(duì)語：靜心間讀，重視生本“對(duì)話”過程三點(diǎn)來探討一下對(duì)話給我們的語文課堂帶來的生機(jī)與活力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；課堂教學(xué)；有效對(duì)話

世界著名巴西教育家保羅·弗萊雷認(rèn)為，教育具有對(duì)話性，教育即對(duì)話。季亞琴科說：“教學(xué)是有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人與獲得這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人之間的交往。”以交往為特征的教學(xué)，要求教師與學(xué)生能有更多的溝通。教學(xué)交往中的溝通，常常要借助“對(duì)話”而實(shí)現(xiàn)。正如克林伯格所說：“教學(xué)本來就是形形色色的對(duì)話，具有對(duì)話的性格?！薄皩?duì)話是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)識(shí)?！苯虒W(xué)中的“對(duì)話”就是教師與學(xué)生以教材內(nèi)容為“話

題”，共同去生成和創(chuàng)造“文本”、去構(gòu)造“意義”的過程。那么，在小學(xué)語文課堂中如何進(jìn)行有效的對(duì)話教學(xué)呢？

一、創(chuàng)設(shè)情境，在平等互動(dòng)中對(duì)話。

沒有一個(gè)民主的機(jī)制，沒有一個(gè)平等和皆的氛圍，就不可能有個(gè)體之間真正意義上的互相推動(dòng)。沒有精神的自由，沒有主體意識(shí)的存在，怎么可能形成真正的話語互動(dòng)？因此，我們應(yīng)帶著一顆童心進(jìn)入課堂，讓微笑成為課堂上的一道風(fēng)景，用幽默為課堂速寫為無限春光。教師應(yīng)摒棄師道尊嚴(yán)，拋開功利色彩，讓學(xué)生在一種“零距離”的、活躍的心理狀態(tài)下敞開心雇，自由交流，放飛思想，進(jìn)行師生“視界融合”的對(duì)話，取得心靈的溝通，讓民主、平等成為我們實(shí)實(shí)在在的課堂生活。

在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)《練習(xí)4》中口語交際“學(xué)會(huì)道款”這一內(nèi)容時(shí)，我的教學(xué)設(shè)計(jì)以創(chuàng)設(shè)情境為主，因?yàn)榛顒?dòng)和富有情節(jié)的教學(xué)會(huì)使低年級(jí)學(xué)生更感興趣，為使教學(xué)更有親和力，學(xué)生很感興趣，我先作自我介紹，然后進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪：“我有個(gè)好朋友叫紅紅，星期天幫媽媽干家務(wù)時(shí)不小心把媽媽心愛的花瓶打碎了，你們說該怎么辦？”“紅紅是不小心打碎花瓶的，向媽媽道個(gè)款，媽媽不會(huì)生氣的?！薄皨寢尪枷矚g誠實(shí)的孩于，如果你不說，媽媽才會(huì)生氣呢！”我故意問：“可這是紅紅媽媽心愛的花瓶啊，肯會(huì)生氣的?！薄翱梢赃@樣跟媽媽說?！易鲥e(cuò)了一件事情，知道您會(huì)生氣，可還是要告訴您，因?yàn)槲蚁胱稣\實(shí)的孩子?！薄肮贿@樣做了媽媽還是生氣，我覺得這不是一個(gè)好媽媽！”瞧多機(jī)靈的孩子??！接著我又進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，扮演不愿意向媽媽道歉的孩子。這時(shí)的學(xué)生儼然成了老師，用各種道理進(jìn)行說服。在妙趣橫生的情境教學(xué)中，在師生互動(dòng)的真情對(duì)話中，學(xué)生的語言表達(dá)得到鍛煉，情感認(rèn)識(shí)有了提高。在這一教學(xué)過程中，教師以一個(gè)學(xué)習(xí)伙伴的身份參與了討論，營造了融洽的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)習(xí)充滿樂趣。美國心理學(xué)家羅杰斯指出：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠理解和信任的帥生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氛圍?！笨梢?，教師有了一個(gè)開放的心態(tài)，就會(huì)有交流的局面，才能實(shí)現(xiàn)互動(dòng)生成，讓學(xué)生在一種輕松、活躍的心理狀態(tài)下敞開心扉，放飛思想，進(jìn)行真情“對(duì)話”，獲得心的溝通。

二、優(yōu)化預(yù)設(shè)，留出“空白”讓學(xué)生對(duì)話。

語文課堂應(yīng)該像其他藝術(shù)一樣講究留白的藝術(shù)，即營造出民主和諧的教學(xué)壞境，讓學(xué)生積極地參與，主體意識(shí)在課堂留下的空白里得以充分顯現(xiàn)，從而激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高課堂教學(xué)效率。這就是說，有“空白”，才有吸引力，這里的空白，不應(yīng)該僅僅是教材中空間上的空白，還應(yīng)該指時(shí)間上、情感上的空白，唯有多一些空白，不要將課堂填得很滿，才能讓學(xué)生有思考的時(shí)間和空間，才會(huì)出現(xiàn)個(gè)性化思想和精彩的對(duì)話，也才能激起學(xué)生智慧和情感的火花。

以《灰椋鳥》的教學(xué)為例，在下課前10分鐘里，教師給同學(xué)們看了一段作者徐秀娟勇救丹頂鶴、以身殉職的動(dòng)畫。凄美的畫面、感人的敘述和動(dòng)情的歌唱，深深地打動(dòng)了課堂上的每一個(gè)人。比時(shí)，學(xué)生的心中一定涌動(dòng)著一種情，有不吐不快之感。我是這樣設(shè)計(jì)：看到這兒，我知道同學(xué)們一定有許多的話想對(duì)林場(chǎng)工人說，想對(duì)徐秀娟姐姐說，想對(duì)鳥幾們說，想對(duì)大家說……那么，就請(qǐng)拿起你的筆來，寫下你心中的感言，可以是一首小詩。讓我們的心聲，在我們的筆尖傾訴，在我們的筆下流淌……

在這里，內(nèi)容的空白，情感的空白，時(shí)間的空白，都讓學(xué)生可以充分地表達(dá)豐富的內(nèi)心世界，在最后的3-4分鐘里，交流所寫的內(nèi)容。在這一環(huán)節(jié)里，我們看到了學(xué)生們智慧與情感的進(jìn)發(fā)：有寫給徐秀娟姐姐的——您用年輕的生命告訴我，動(dòng)物是人類的朋友，我們應(yīng)該保護(hù)他們，沒有對(duì)動(dòng)物的愛，哪會(huì)有課文中那生動(dòng)優(yōu)美的語句？謝謝您！有寫給林場(chǎng)工人的——你用辛勤的勞動(dòng)，為鳥兒們營造了安樂、幸福的家園，你們是無私的，我敬佩你們！更有這樣的詩句——你，為了救掉入沼澤的受傷的丹頂鶴，獻(xiàn)上了自己年輕的生命。那時(shí)，你并沒有考慮個(gè)人的利益，因?yàn)槟銗埒B……

課堂教學(xué)中留空白，讓學(xué)生有更多的時(shí)間進(jìn)行交流，與文本、與作者、與課文的主人翁進(jìn)行心與心的交流，在交流中“把自己體驗(yàn)過的感情傳達(dá)給別人，而別人為這些感情所感染，也體驗(yàn)到這些感情?！?/p>

三、靜心閱讀，重視生本“對(duì)話”過程

蕭伯納說過：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，我們彼此交換，每人還是一個(gè)蘋果；你有一種思想，我有一種思想，我們彼此交換，每人可擁有兩種思想?！苯處熍c學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生，在互動(dòng)過程中還實(shí)現(xiàn)著多種視界的對(duì)話、溝通、融合，從而在一定程度上使各自的認(rèn)識(shí)偏見得以糾正，并產(chǎn)生新的視界，讓真理的探求不斷增加新的可能性。要進(jìn)行真正有效的合作互動(dòng)溝通，必須運(yùn)用多種對(duì)話的形式。

1.學(xué)生與文本的對(duì)話。

教師可引導(dǎo)學(xué)生多向文本提出為什么，善于表達(dá)“我認(rèn)為……”，樂于向文本說“這里寫的真好”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)批駁、學(xué)會(huì)欣賞。在生本對(duì)話中，學(xué)生與作家、編者站在平等的地位上，沒有對(duì)作家作品、編者敬畏之情、盲從心理，學(xué)生對(duì)文本的感知和理解會(huì)更深刻、更精彩，更個(gè)性化，無數(shù)的體驗(yàn)、奇思妙想紛至沓來。

2.教師與學(xué)生對(duì)話。

是一種對(duì)話主體，民主對(duì)話的雙方，在民主的氣氛中，雙方自由言說，在對(duì)話中分享理解對(duì)課文的感悟，分享領(lǐng)略課文精神的愉悅。在對(duì)話過程中，教師要幫助學(xué)生拓寬想象和聯(lián)想的空間，讓學(xué)生通過對(duì)話挖掘出更新穎的內(nèi)涵，豐富他們的創(chuàng)造性因素。

3.學(xué)生與學(xué)生對(duì)話。

語文對(duì)話教學(xué)十分重視學(xué)生的互動(dòng)關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生間相互交流，暢所欲言，各抒己見。通過學(xué)生個(gè)體之間、學(xué)生個(gè)體和群體之間的思維碰撞與交融，共享知識(shí)、共享智慧、共享情感、共享語文世界的奧秘與神奇。

4.學(xué)生的自我對(duì)話。

它是理性的思考，是思維的整理，體驗(yàn)后的反思，語文教師要讓學(xué)生自我對(duì)話自覺化、習(xí)慣化。教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的想法、說法、推理、結(jié)論、情感、行為等多作正反比較和對(duì)比。通過內(nèi)省的過程，引導(dǎo)學(xué)生的悟性從晦暗走向敞亮，個(gè)性張揚(yáng)，充滿靈性，智慧四溢。

總之，對(duì)話是閱讀教學(xué)在新課程指導(dǎo)下的全新理念，讓我們的師生學(xué)會(huì)對(duì)話，善于對(duì)話，樂于對(duì)話，在心靈的對(duì)話中享受學(xué)習(xí)享受閱讀。語文課堂中，教師和學(xué)生關(guān)于文本的對(duì)話，應(yīng)當(dāng)在充滿了深厚人文關(guān)懷的親密、和諧、圍爐般的氛圍中進(jìn)行。教師只是一個(gè)對(duì)話環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，對(duì)話教學(xué)的組織者，學(xué)生表達(dá)意見的傾聽者、欣賞者與引領(lǐng)者，教師和學(xué)生交流的是真體驗(yàn)、真感受。

參考文獻(xiàn)：

1.《小學(xué)語文：享受對(duì)話教學(xué)》 孫建鋒 西南師范大學(xué)出版社出版 2009（10）

2.《給教師的建議》 蘇霍姆林斯基 教育科學(xué)出版社 1984（6）

3.《探尋小學(xué)語文課堂教學(xué)中的有效對(duì)話》 李開章 速讀（上旬） 2017（8）