康艷

摘要：最新一輪的課程改革客觀反思了教學(xué)現(xiàn)實(shí)，分析了教學(xué)本質(zhì)，提出了“立德樹人”教學(xué)理念。后來，我國教育部在2014年提出了“發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)”這一新思想，希望可以據(jù)此解決“立什么德”、“樹什么人”這兩個基本問題，從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與3個層面進(jìn)行了統(tǒng)一分析，指出了學(xué)生終身發(fā)展所需要的能力與品質(zhì)。與之相適應(yīng)的，教育部也在這一理念下分析了學(xué)科教學(xué)對于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)方面的積極作用，促使學(xué)校教育進(jìn)入到核心素養(yǎng)改革浪潮之中。本文將詳細(xì)分析語文學(xué)科的核心素養(yǎng)內(nèi)涵，由此制定小學(xué)語文教學(xué)策略，希望可以幫助小學(xué)語文教師切實(shí)推行核心素養(yǎng)教學(xué)改革活動。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文、核心素養(yǎng)、內(nèi)涵解釋、教學(xué)策略

常規(guī)的小學(xué)語文教學(xué)比較看重小學(xué)生對語文基礎(chǔ)知識的掌握程度，將紙筆考試結(jié)果作為評價語文教學(xué)效果的主要方式，導(dǎo)致“灌輸”活動十分普遍。然而，這種教學(xué)模式雖然可以切實(shí)豐富小學(xué)生的知識儲備，但是卻并不利于小學(xué)生深入內(nèi)化、及時應(yīng)用所學(xué)知識，無法有效培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，很難優(yōu)化小學(xué)生的思維品質(zhì)。長此以往，小學(xué)生將無法實(shí)現(xiàn)終身發(fā)展，難以適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代的發(fā)展要求。因此，小學(xué)語文教師必須要以核心素養(yǎng)為前提，從學(xué)生的終身發(fā)展視角入手，全面改善語文教學(xué)質(zhì)量。那么，什么是語文核心素養(yǎng)呢？

一、語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

從總體上說，核心素養(yǎng)是指學(xué)生實(shí)現(xiàn)終身成長所必備的關(guān)鍵能力與思維品質(zhì)，而語文核心素養(yǎng)則包括“語言建構(gòu)與運(yùn)用”、“思維發(fā)展與提升”、“審美鑒賞與創(chuàng)造”、“文化傳承與理解”四項內(nèi)容。

1.語言建構(gòu)與運(yùn)用

“語言建構(gòu)與運(yùn)用”素養(yǎng)是指學(xué)生通過豐富的語言文字學(xué)習(xí)活動所形成的語言能力，具體表現(xiàn)為小學(xué)生可以靈活應(yīng)用祖國語言與漢字知識去完成交際表達(dá)，順利完成知識、情感、思想的傳遞活動。這一素養(yǎng)是專門針對語文學(xué)科所提出的，因?yàn)檎Z言教育的基本目的便是要優(yōu)化學(xué)生的語言能力，使其學(xué)會表達(dá)、學(xué)會交際。因此，小學(xué)語文教師要積極利用語言實(shí)踐去提升小學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用能力。

2.思維發(fā)展與提升

“思維發(fā)展與提升”素養(yǎng)是指小學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的思維能力，以及小學(xué)生思維品質(zhì)的具體變化。小學(xué)是語文教育的啟蒙，而處于這個年齡段的學(xué)生正是心智成長最為關(guān)鍵的時刻，豐富的思維活動可以不斷優(yōu)化小學(xué)生的思維體驗(yàn)，使其懂得辯證思考、批判分析，甚至可以展開創(chuàng)新活動。因此，小學(xué)語文教師要不斷提高小學(xué)生的思維參與度，豐富語文探究，以便綜合發(fā)展與提升小學(xué)生的思維品質(zhì)。

3.審美鑒賞與創(chuàng)造

“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)是指小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中所形成的審美意識與情趣，以及小學(xué)生主動利用所學(xué)知識表現(xiàn)、創(chuàng)造美的能力表現(xiàn)，關(guān)系著小學(xué)生的品位變化。在語文學(xué)科，語言文字、文學(xué)、文化都是蘊(yùn)含豐富美學(xué)思想的資源，小學(xué)生也應(yīng)該通過語文學(xué)習(xí)感受到語文資源的美學(xué)價值，懂得欣賞祖國文字、文學(xué)作品，利用所學(xué)所感去表達(dá)自己的審美情趣，創(chuàng)造自己心目中的美好形象，由此展現(xiàn)自己的情感態(tài)度與價值觀。

4.文化傳承與理解

“文化傳承與理解”素養(yǎng)是指小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中所接受到的文化熏陶，以及他們對中華民族優(yōu)秀文化的理解。培養(yǎng)小學(xué)生的“文化傳承與理解”素養(yǎng)可以讓小學(xué)生自覺參與到振興中華民族傳統(tǒng)文化的偉大事業(yè)之中，激發(fā)出小學(xué)生對中華民族的認(rèn)同感與榮譽(yù)感，使其熱愛、理解中華文化，自覺吸收各類文化的精髓，產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。

綜上，筆者便客觀展示了語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與本質(zhì)，而這四項內(nèi)容雖然從不同的角度分析了語文教育的價值，但是卻是一個統(tǒng)一體。比如，“語言運(yùn)用與建構(gòu)”素養(yǎng)本身就可以作用于小學(xué)生的思維品質(zhì)，而且可以優(yōu)化小學(xué)生的審美感悟，使其全面了解中華民族的傳統(tǒng)文化，使其他素養(yǎng)的基礎(chǔ)。而“思維培養(yǎng)與提升”素養(yǎng)也可反作用于小學(xué)生語言能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，切實(shí)優(yōu)化小學(xué)生的語言表達(dá)效果。再如，“審美鑒賞與創(chuàng)造”、“文化傳承與理解”又總是相輔相成、同時發(fā)生的，可以綜合作用于小學(xué)生語言能力、思維品質(zhì)的發(fā)展過程。因此，小學(xué)語文教師便要認(rèn)真遵循語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵要求，據(jù)此調(diào)整語文教學(xué)的操作程序。本文將從組織綜合實(shí)踐活動、完善語文探究活動、組織文學(xué)文化鑒賞活動三個角度來分析小學(xué)語文教師應(yīng)該如何培養(yǎng)小學(xué)生的語文素養(yǎng)。

二、培養(yǎng)小學(xué)生語文素養(yǎng)的有效策略分析

1.組織綜合實(shí)踐活動

綜合實(shí)踐活動是新課改的一個亮點(diǎn)，旨在補(bǔ)充理論課時，實(shí)現(xiàn)知行結(jié)合。常規(guī)的小學(xué)語文教學(xué)并不看重實(shí)踐，將教材、課堂看成是組織語文教育的主要載體，割裂了生活與語文之間的緊密聯(lián)系，使得小學(xué)生難以及時優(yōu)化自己的語言能力，只會“紙上談兵”。然而，核心素養(yǎng)是從小學(xué)生的主體發(fā)展需求提出的一個教育理念，十分關(guān)注小學(xué)生的學(xué)科實(shí)踐水平。因此，小學(xué)語文教師要積極組織綜合實(shí)踐活動，鼓勵小學(xué)生積極應(yīng)用所學(xué)知識展開聽、說、讀、寫練習(xí)，逐步優(yōu)化小學(xué)生的語言水平。在此過程中，小學(xué)生也能感受到語文學(xué)科的美學(xué)價值，自覺繼承與創(chuàng)新文學(xué)文化內(nèi)涵，切實(shí)優(yōu)化自身的思維品質(zhì)。

就如在“口語交際：打電話”一課教學(xué)中，筆者就積極引導(dǎo)小學(xué)生們模擬了打電話的生活場景，觀察了小學(xué)生們在打電話時的語言表述與打電話的方式方法。比如，有的小學(xué)生在打電話的時候忽視了問好、自我介紹這一步驟，直接說出了自己打電話的目的。有的小學(xué)生則會在通話開始之后叫出了對方的稱謂，然后再說出自己打電話的目的。也有少部分學(xué)生會在打電話時跑題，忘記自己的通話目的，等等。對此，筆者客觀指出了學(xué)生在打電話時所表露出來的現(xiàn)實(shí)問題，告訴學(xué)生要先問好、再自我介紹，進(jìn)而說出通話目的或者是開始閑聊等等。而且，學(xué)生還需根據(jù)不同的通話對象去選擇不同的問候語。比如，面對長輩，學(xué)生要禮貌、尊敬，詢問對方的身體健康，關(guān)心對方的心情與生活等等;面對同輩，學(xué)生則可用隨意、平等的態(tài)度與對方問好;如果面對關(guān)系疏遠(yuǎn)的親人，學(xué)生也要保持禮貌，用簡潔的話語去表達(dá)通話目的，等等。

接下來，小學(xué)生便需再次進(jìn)行打電話實(shí)踐，積極應(yīng)用所學(xué)知識去完成口語交際任務(wù)。在本輪實(shí)踐活動中，筆者會出示不同的通話情境，比如向同伴同學(xué)打電話閑聊、向老師打電話請假、向家長打電話詢問一些生活事項或活動安排、向其他親戚詢問對方是否會來做客，等等。這些場景模擬活動可以幫助小學(xué)生掌握打電話的交際技巧，切實(shí)提高小學(xué)生的交際能力。然后，筆者會根據(jù)實(shí)踐表現(xiàn)去指導(dǎo)學(xué)生。比如一些學(xué)生由于語速較快導(dǎo)致發(fā)音不清楚，使得通話對象難以聽清通話內(nèi)容。對此，筆者會用從上往下緩緩降落的手勢去提醒小學(xué)生減慢語速，一字一句地完成問候、自我介紹與講述通話目的等任務(wù)。另外，還有一些小學(xué)生的普通話水平低下，發(fā)音不夠標(biāo)準(zhǔn)，鄉(xiāng)音明顯。對此，筆者會認(rèn)真進(jìn)行拼音、語調(diào)、發(fā)音教學(xué)，幫助小學(xué)生解決語音問題，由此規(guī)范小學(xué)生的口語發(fā)音，逐步提高小學(xué)生的語音能力。

2.完善語文探究活動

核心素養(yǎng)理念的提出切實(shí)改變了“學(xué)校教育=終身教育”的錯誤觀念，促使小學(xué)語文教師真正意識到語文教育的目的是要幫助小學(xué)生實(shí)現(xiàn)終身成長，而非是要培養(yǎng)出一批只能在紙筆考試中取得高分的學(xué)生。其中，思維是通過整合已有知識經(jīng)驗(yàn)與新知而展開的一系列心智活動，而小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中所形成的思維品質(zhì)將伴隨著他們的一生。因此，小學(xué)語文教師要以完善的語文探究活動去優(yōu)化小學(xué)生的思維認(rèn)識，使其自主經(jīng)歷語文知識的生成與建構(gòu)過程，綜合發(fā)展小學(xué)生的直覺思維、抽象思維、創(chuàng)新思維、辯證思維等等。同時，完善的語文探究活動還可直接作用于小學(xué)生的審美體驗(yàn)，使其掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的有效方法。

就如在《亡羊補(bǔ)牢》一課教學(xué)中，筆者就制定了閱讀探究計劃，充分發(fā)揮了小學(xué)生的思維能力。首先，小學(xué)生需在課前自主預(yù)讀課文內(nèi)容，熟悉課文的生字詞知識，做到流利、順暢地朗讀課文，把握課文內(nèi)容，概述文意。其次，在語文課上，筆者會隨意抽取幾名同學(xué)，要求他們朗讀課文，由此檢查本班學(xué)生對漢字、詞語知識的內(nèi)化程度，糾正學(xué)生的不標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音，完善基礎(chǔ)知識教學(xué)。接下來，筆者會按照異質(zhì)小組分組結(jié)果組織小組探究教學(xué)，鼓勵小學(xué)生在小組內(nèi)分析課文的行文線索。在此過程中，小學(xué)生要從寓言故事的發(fā)生、過程、高潮、結(jié)局四個方向去劃分段落結(jié)構(gòu)，概述段意;再從人物、環(huán)境、情節(jié)三個角度去概述文意，歸納課文內(nèi)容。每個學(xué)生都可發(fā)表個人觀點(diǎn)，積極整合課文內(nèi)容，以便求同存異，理解寓言故事的深厚道理。

接下來，筆者會隨著小組合作探究活動的進(jìn)程去提出閱讀問題，比如養(yǎng)羊人一共丟了幾次羊？在每次丟羊之后，養(yǎng)羊人是如何想的？又是如何做的？最終的結(jié)果是什么？你從這個故事學(xué)到了什么道理？在回答閱讀問題時，小學(xué)生也需在小組內(nèi)進(jìn)行平等溝通，輪流分享自己的閱讀觀點(diǎn)，由此完善閱讀結(jié)論。在此過程中，小學(xué)生會產(chǎn)生不同的閱讀感悟。對此，筆者會認(rèn)真聆聽，肯定學(xué)生的積極思想。然后，為了深化《亡羊補(bǔ)牢》這一寓言故事的啟思作用，筆者鼓勵小學(xué)生講述自己在生活中所做出的“亡羊補(bǔ)牢”行為，由此引起小學(xué)生的自我反思，檢查小學(xué)生是否真正內(nèi)化了“亡羊補(bǔ)牢”這一道理。之后，筆者會及時總結(jié)寓言故事的文學(xué)價值與文體特點(diǎn)，還補(bǔ)充了《掩耳盜鈴》《揠苗助長》等經(jīng)典的寓言故事文本，引導(dǎo)小學(xué)生自覺鑒賞了寓言故事，使其全面感受到了寓言故事的文學(xué)價值，懂得從寓言中汲取人生道理。

3.組織文學(xué)文化鑒賞活動

文學(xué)文化鑒賞活動實(shí)則就是引導(dǎo)小學(xué)生對某一文學(xué)作品、某一文化現(xiàn)象進(jìn)行辯證思考、批判分析等鑒賞活動，融入了小學(xué)生的思維品質(zhì)，也需要優(yōu)良的語言能力為輔助，才能切實(shí)完成鑒賞任務(wù)?？陀^來講，文學(xué)是文化的一個基本組成，而文化又有著高度的包容度與開放性，每個人都會產(chǎn)生不同的文化體驗(yàn)，且會在此過程中不斷優(yōu)化自己的審美品位。因此，小學(xué)語文教師要積極組織文學(xué)文化鑒賞活動，鼓勵小學(xué)生自主表達(dá)真實(shí)想法，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，促使小學(xué)生在豐富的鑒賞活動中提升自己的綜合素質(zhì)，吸收與創(chuàng)新文學(xué)文化的精髓，能夠真正理解、內(nèi)化中華文化。

就如在《傳統(tǒng)節(jié)日》一課教學(xué)中，筆者就組織本班學(xué)生朗誦了課文內(nèi)容，借助對仗工整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿裰{讓學(xué)生感受到了韻律美、文字美與文化美，使其對朗朗上口的傳統(tǒng)民謠產(chǎn)生了好奇心。本班小學(xué)生很喜歡這種簡短、充滿節(jié)奏與韻律美的文學(xué)作品，從文學(xué)形式、語言特點(diǎn)角度賞析了課文內(nèi)容，體會到民謠語言的樸實(shí)性、簡潔性特點(diǎn)。然后，筆者就組織本班學(xué)生認(rèn)真分析了《傳統(tǒng)節(jié)日》這首民謠的具體內(nèi)容，總結(jié)出我國傳統(tǒng)節(jié)日的類別與節(jié)日風(fēng)俗，有效補(bǔ)充了小學(xué)生的知識儲備，開拓了小學(xué)生的文化視野。接下來，小學(xué)生則可結(jié)合自己對我國傳統(tǒng)節(jié)日的印象展開語言表達(dá)。比如，有的小學(xué)生說到了自己對春節(jié)的印象，因?yàn)榇汗?jié)有各種各樣的食物，家長也會給自己買新衣新鞋，家里也會張燈結(jié)彩，觸目所及，皆是喜氣洋洋的紅;而且，在春節(jié)時，家長會更加寬容自己，還會帶著自己走親訪友，可以讓自己見到想念已久的親人與朋友。有的小學(xué)生則說到了自己對端午節(jié)的印象，表示自己十分喜歡觀看龍舟賽事，也很喜歡吃粽子。有的小學(xué)生則表示自己最喜歡中秋節(jié)，因?yàn)榧议L會給自己講嫦娥奔月的故事，還會讓自己吃口味各異的月餅，認(rèn)認(rèn)真真地觀賞圓圓的月亮，等等。

接下來，筆者便鼓勵本班學(xué)生以“傳統(tǒng)節(jié)日”為主題展開文化調(diào)查，全面了解每一種傳統(tǒng)節(jié)日的由來、歷史故事、風(fēng)俗習(xí)慣等等，借此拓展小學(xué)生的文化視野。實(shí)際上，我國的歷史十分悠久，人們也對各個傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行了想象，編寫了一些帶有神秘色彩的故事。面對這一文化資源，小學(xué)生也要注意及時開發(fā)與利用，積極整合相關(guān)信息。接著，小學(xué)生要根據(jù)實(shí)踐調(diào)查結(jié)果整理實(shí)踐調(diào)查報告，據(jù)此在課堂上分享實(shí)踐心得，積極參與“傳統(tǒng)節(jié)日”實(shí)踐交流大會，通過生生互動全面拓展自己的文化視野，從而潛移默化地形成文化認(rèn)同感，為博大精深的中華文化感到自豪、驕傲與震撼。

總而言之，在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)已經(jīng)成為必然發(fā)展趨勢，影響著我國“立德樹人”教育事業(yè)的改革進(jìn)程，關(guān)系著小學(xué)生的一生成長。因此，小學(xué)語文教師要全面開發(fā)語文學(xué)科的課程資源，促使小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)培養(yǎng)出一批優(yōu)秀人才。

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