許秀瑜

摘? 要：在現(xiàn)有的教學(xué)思維之下，中小學(xué)語文教學(xué)處于一種功利性改革的境況之中，向著素質(zhì)教育的目標(biāo)進(jìn)發(fā)，但是又沒有踏入競(jìng)爭(zhēng)的軌道之中。學(xué)生在長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)生活之中，一味或者主要地跟隨教師進(jìn)行機(jī)械地、重復(fù)性地學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)之中對(duì)知識(shí)只是長(zhǎng)期的重復(fù)性被動(dòng)接收，沒有對(duì)于知識(shí)的主動(dòng)探索，剖析的一個(gè)理解過程。為了真正實(shí)現(xiàn)全面素質(zhì)教育，在教學(xué)方式之上就需要有一定的改變，以培養(yǎng)學(xué)生本身的自主學(xué)習(xí)能力以及創(chuàng)新探索能力為主，交給學(xué)生真正有用的學(xué)習(xí)策略與方法。“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”是對(duì)于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)利器，是以學(xué)生為主的教學(xué)學(xué)習(xí)模式，以學(xué)生自身的潛質(zhì)為基礎(chǔ)，根據(jù)社會(huì)需要，學(xué)生需求進(jìn)行教學(xué)與學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);自主學(xué)習(xí)

【中圖分類號(hào)】G623.2??? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?????? 【文章編號(hào)】1005-8877（2019）18-0155-01

“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的模式是源自美國(guó)的心理學(xué)家布魯納的總結(jié)：“把現(xiàn)有的現(xiàn)象重新地組織與轉(zhuǎn)換，獲得新的理解與領(lǐng)悟”?！鞍l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”并不只是一種單純的知識(shí)獲取過程，更是學(xué)習(xí)能力與態(tài)度的有效培養(yǎng)。在“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的過程之中，教師不再作為教學(xué)的全局掌握者，而是變成真正意義上的“領(lǐng)路人”與“解惑者”，讓學(xué)生處于“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”的狀態(tài)之中，教師為學(xué)生指出方向，而學(xué)生自己在路上披荊斬棘，成就更好的自己。在“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”之中，學(xué)生自己對(duì)于知識(shí)學(xué)習(xí)進(jìn)行解構(gòu)，自主探尋適合自己的學(xué)習(xí)上的方式與方法。學(xué)生“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”能夠更加好地激發(fā)自我的學(xué)習(xí)潛力與智慧潛力，提升記憶力。

1.“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)應(yīng)用——初步教材內(nèi)容解構(gòu)引導(dǎo)

任何一種新的學(xué)習(xí)與教學(xué)的模式對(duì)于學(xué)生來說都是陌生的，作為教師在這個(gè)時(shí)候就要實(shí)現(xiàn)自己“領(lǐng)路人”的功用，為學(xué)生教學(xué)以“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”模式的技術(shù)模板，讓學(xué)生能夠有一個(gè)前進(jìn)的方向以及思考的根據(jù)，而不是毫無頭緒地胡亂尋找。當(dāng)然教師在整個(gè)教學(xué)的過程之中也不能對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行局限，而要以開放的方式梳理清晰學(xué)習(xí)的思路與基本路線，讓學(xué)生能夠從教師的模板教學(xué)過程之中獲得關(guān)于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的啟發(fā)與靈感，從而找到屬于自己，適合自己的一個(gè)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的基礎(chǔ)發(fā)展模式。

例如，對(duì)于《吃水不忘挖井人》的教學(xué)設(shè)計(jì)之中，首先是對(duì)課文之中的生詞難詞的理解與學(xué)習(xí)，流利地、準(zhǔn)確地朗讀文章，而后是對(duì)語句知識(shí)的解構(gòu)，對(duì)句與句之間的聯(lián)系的理解與解讀，最后是對(duì)重點(diǎn)的句子與自然段的找尋標(biāo)注，理解《吃水不忘挖井人》這篇文章之中毛主席是如何為人民解決各方面的困難，關(guān)愛百姓，回饋民眾，學(xué)習(xí)知恩感恩，絕不忘記對(duì)于自己有恩，幫助過、關(guān)懷過的人的良好品質(zhì)與精神。在這樣的學(xué)習(xí)過程之中，學(xué)生能夠清晰地發(fā)現(xiàn)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的基本方法與思路，明白如何簡(jiǎn)單而直接地對(duì)于課文進(jìn)行結(jié)構(gòu)，直接地拆分學(xué)習(xí)一篇有意義的知識(shí)與文章。這也是“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”在實(shí)際的教學(xué)之中的初步應(yīng)用。

2.“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)應(yīng)用——“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”基礎(chǔ)方法教學(xué)

與教師對(duì)于教材結(jié)構(gòu)方法的初步示范相同的是，教師在學(xué)生自行進(jìn)行“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的過程之中，要進(jìn)行不斷地仔細(xì)觀察，要對(duì)于學(xué)生長(zhǎng)期的狀態(tài)以及特色進(jìn)行實(shí)時(shí)的掌控，并且在學(xué)生出現(xiàn)了不足或者在方法上迷失的時(shí)候，教師就要根據(jù)學(xué)生的特色以及學(xué)生已有的思維走向進(jìn)行調(diào)整以及建議，讓學(xué)生能夠在有所失誤的時(shí)候及時(shí)地得到糾正與控制，使得學(xué)習(xí)更加高效與準(zhǔn)確。

例如，在對(duì)于《吃水不忘挖井人》的學(xué)習(xí)之中，可能有一個(gè)注重細(xì)節(jié)的同學(xué)在關(guān)于重點(diǎn)句段的尋找上，出現(xiàn)了失誤，本來應(yīng)該是第三自然段，卻變成了其他自然段的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行兩端的細(xì)節(jié)對(duì)比，找到不同之處，就可以輕松地分辨哪一段才是正確的。在這樣的過程之中，“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”能夠持續(xù)產(chǎn)生良好的、正面的對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的影響，而不會(huì)讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程之中走偏，使學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)知識(shí)探究的樂趣，以此實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。

3.“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)應(yīng)用——“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”與知識(shí)測(cè)試靈活結(jié)合

由于“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”是以學(xué)生自我為學(xué)習(xí)的中心，作為學(xué)生在自我學(xué)習(xí)進(jìn)度的把控之上是有所不足的，所以教師在進(jìn)行教學(xué)觀察的過程之中也要為學(xué)生靈活地設(shè)置一些知識(shí)的測(cè)試，讓教師與學(xué)生都能夠及時(shí)把握自我和學(xué)生學(xué)習(xí)中的進(jìn)度，能夠及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)的節(jié)奏與方法。

例如，在對(duì)于文言文以及古詩詞的鑒賞學(xué)習(xí)之上，基礎(chǔ)的知識(shí)檢驗(yàn)主要是在基礎(chǔ)字詞理解以及重點(diǎn)句子的背誦之上，教師可以在幾段課程的結(jié)束之后進(jìn)行一個(gè)集合狀態(tài)的綜合測(cè)試，直接地把握自己和學(xué)生的不足之處。良好的節(jié)奏把握是教學(xué)與學(xué)習(xí)高效的關(guān)鍵所在，所以在對(duì)于“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的課堂應(yīng)用之中，靈活應(yīng)用知識(shí)測(cè)試是提高教學(xué)與學(xué)習(xí)效率的制勝法寶，成就真正的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”課堂。

4.結(jié)語

總之，小學(xué)語文的學(xué)習(xí)與教學(xué)在時(shí)代的發(fā)展之中，需求漸漸變換，“發(fā)現(xiàn)”是現(xiàn)時(shí)代學(xué)生學(xué)習(xí)與接受教育的主要且正確的手段與方法。在“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的過程之中，學(xué)生的能力與態(tài)度得到創(chuàng)造性的革新，學(xué)習(xí)變成學(xué)生依靠自己的頭腦進(jìn)行知識(shí)獲取的各個(gè)主動(dòng)地過程。而不再是教師單一地作為知識(shí)灌輸，而是以學(xué)生為主體，實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)的各種形式與方法，解構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，尋找最適合自己的學(xué)習(xí)方法。教師在教學(xué)過程之中也不能夠過于墨守成規(guī)，而要在學(xué)生進(jìn)行“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的同時(shí)，教師也要進(jìn)行“發(fā)現(xiàn)教學(xué)”，在教學(xué)的實(shí)際活動(dòng)過程之中進(jìn)行教學(xué)方法的探索，真正實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)雙重的進(jìn)步與改革，形成一加一大于二的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

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