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        高中語文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵及培育路徑

        2019-09-10 01:52:17李娟
        關(guān)鍵詞:培育路徑高中語文核心素養(yǎng)

        李娟

        【摘要】 ?語文科目具有工具性和人文性的特征,語文教師在教學(xué)中應(yīng)該最大限度地發(fā)揮這兩項(xiàng)功能,引導(dǎo)學(xué)生拓展文化視野,掌握和運(yùn)用語言,促進(jìn)人生價(jià)值觀的培養(yǎng)。高中語文教師在教學(xué)過程中,首先應(yīng)該對語文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵有個(gè)明確的認(rèn)識,然后探索相應(yīng)的有效培育路徑,要創(chuàng)建良好的語言運(yùn)用情境,開展優(yōu)秀文學(xué)作品的鑒賞,創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境,還要延伸課堂教學(xué)空間,都有助于實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。本文主要圍繞高中語文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵及培育路徑進(jìn)行了探究,以供參考。

        【關(guān)鍵詞】 ?高中語文 核心素養(yǎng) 實(shí)質(zhì)內(nèi)涵 培育路徑

        【中圖分類號】 ?G633.3 ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 ?A ? 【文章編號】 ?1992-7711(2019)19-169-01

        語文科目教學(xué)的根本目標(biāo)是人的教育,育人價(jià)值是語文教育的核心,新課程改革提出了要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),對于語文學(xué)科的核心素養(yǎng)來說,就是要充分發(fā)揮育人方面的作用,凸顯語文的人文性特征,促進(jìn)學(xué)生的相關(guān)能力和素質(zhì)得到提高。傳統(tǒng)上的一些教學(xué)理念已經(jīng)落后,雖然高中生學(xué)習(xí)壓力大,但是高中語文教師在教學(xué)中也要關(guān)注對學(xué)生進(jìn)行語文核心素養(yǎng)的培育,這不但能夠促使學(xué)生增加文化底蘊(yùn),更對以后的成長意義深遠(yuǎn)。

        1. 高中語文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵

        依據(jù)語文新課標(biāo)的要求,對語文教師又提出了新的教學(xué)任務(wù),不但要讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握各種語文基礎(chǔ)知識,能夠靈活的運(yùn)用語言進(jìn)行交流,還要引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀,形成健全的人格品德,發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng),這對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長都會產(chǎn)生深刻的積極影響。每個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)都有著獨(dú)特的內(nèi)容,高中語文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵主要包括以下幾點(diǎn):良好的語用能力,就是運(yùn)用所學(xué)語文知識進(jìn)行人際交流和情感表達(dá);創(chuàng)造性思維能力,能夠?qū)υ兄R進(jìn)行的創(chuàng)新和完善;審美能力及藝術(shù)鑒賞能力,就是經(jīng)過優(yōu)秀古典文化的熏陶,形成的對美的審視和追求;熱愛和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,感受經(jīng)典文學(xué)的魅力,自覺學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,形成文化自信。

        2 .高中語文核心素養(yǎng)的培育路徑

        2.1創(chuàng)建良好的語言運(yùn)用情境,全面提高表達(dá)交際能力

        語文是一門語言類學(xué)科,學(xué)習(xí)語言的首要作用就是溝通交流,所以在培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的過程中,首先就是要全面提高學(xué)生的語言表達(dá)及社會交往能力,這樣才能真正的運(yùn)用語文,更為熟練的掌握我們的母語。傳統(tǒng)教學(xué)模式下,學(xué)生很少有機(jī)會表達(dá)交流,基本上就是一味地聽老師講課,語言方面得不到鍛煉和提高,因此高中語文教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)建良好的語言運(yùn)用情境,搭建互動溝通的平臺,從而獲得良好的語言訓(xùn)練效果。例如在教學(xué)人教版高中語文課文《我有一個(gè)夢想》的時(shí)候,馬丁路德金的夢想非常偉大,小學(xué)階段學(xué)過的周恩來也有“為中華之崛起而讀書”的宏偉志愿,教師就可以讓學(xué)生們說一說自己心中的夢想,想一想自己長大了都想干什么,這樣就促進(jìn)了學(xué)生的語言的運(yùn)用,課堂教學(xué)也活躍了起來。

        2.2開展優(yōu)秀文學(xué)作品鑒賞,提升藝術(shù)鑒賞和審美水平

        在高中語文教材當(dāng)中,選入了很多我國古代優(yōu)秀經(jīng)典文章,特別是古詩詞作品占據(jù)了很大的比重。古詩詞用詞精練、表達(dá)傳神、情感深厚,具有很高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值,教師在教學(xué)中應(yīng)該注重組織學(xué)生開展優(yōu)秀文學(xué)作品鑒賞,引導(dǎo)學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶,在美術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)美、感受美,從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)鑒賞能力和審美水平的提升。例如對于《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞的教學(xué)來說,就應(yīng)該注重開展詩詞鑒賞課教學(xué),豪放派詞人蘇軾在詞中,逸懷浩氣、舉首高歌,“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪?!币肓巳龂鴷r(shí)期赤壁之戰(zhàn)的歷史事件,懷古抒情,表達(dá)自己懷才不遇的情感,將浩蕩江流與千古人事并收筆下,學(xué)生在誦讀和賞析中可以領(lǐng)略其中的文學(xué)藝術(shù)之美。

        2.3創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境,繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

        高中語文教材在編寫的過程中,會選入很多包含豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典篇章,為了就是要讓學(xué)生們在課文閱讀的過程中,了解傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,熱愛傳統(tǒng)文化,并且自覺繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。當(dāng)前世界多元文化對我國的傳統(tǒng)文化造成了沖擊,許多學(xué)生對傳統(tǒng)文化存在著忽視或者不認(rèn)同的問題,為此高中語文教師在教學(xué)中必須要重視傳統(tǒng)文化的滲透,可以通過創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境的方式,引導(dǎo)學(xué)生們感受到傳統(tǒng)文化的魅力,潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生的思想道德和價(jià)值觀。例如在《陳情表》課文的學(xué)習(xí)中,作者李密用非常真摯樸實(shí)的語言表達(dá)了自己對父母的孝,讀了之后不由地為之動容,教師可以運(yùn)用多媒體為學(xué)生展示許多關(guān)于“孝”這個(gè)主題的故事,再列舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際例子,這樣促使學(xué)生重點(diǎn)對中國孝道文化產(chǎn)生更加深刻的感受。

        2.4延伸課堂教學(xué)空間,培育拓展及創(chuàng)新思維能力

        高中語文教學(xué)不應(yīng)該局限在課堂空間氛圍,還應(yīng)該進(jìn)行課外的延伸,引入課外許多文學(xué)知識和優(yōu)秀文學(xué)作品,引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀和思考,這樣學(xué)生能夠增強(qiáng)文學(xué)底蘊(yùn),并且在更自由的學(xué)習(xí)中有助于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。例如,可以引導(dǎo)學(xué)生把《過秦論》、《六國論》和《阿房宮賦》放到一起進(jìn)行對比分析,查閱相關(guān)歷史資料,深入思考其中蘊(yùn)含深刻道理。

        總之,新課程背景下,高中語文教師要在把握語文核心素養(yǎng)實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,積極探索有效的培育路徑,引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)探究,促使語文綜合能力素質(zhì)的全面發(fā)展。

        [ 參 ?考 ?文 ?獻(xiàn) ]

        [1]郭亞侖. 高中語文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵及培育路徑研究[J].中國高新區(qū),2018(09):93.

        [2]王麗. 高中語文中核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及培育方法[J].課程教育研究,2018(06):47-48.

        [3]貢如云,馮為民. 高中語文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵及培育路徑[J].教育理論與實(shí)踐,2017,37(05):52-54.

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