摘 要：傳統(tǒng)文化是指人類在歷史長(zhǎng)河中累積并持續(xù)發(fā)展的文化內(nèi)容，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入高校課堂之中。完善高校思想政治教育體系的同時(shí)，提升了大學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，更好的促進(jìn)高校思想政治教育融入中國傳統(tǒng)文化之中。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；傳統(tǒng)文化；滲透

一、高校思想政治教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用

（一）豐富教育文化

從古至今“信念”支持著每一個(gè)國家和民族的發(fā)展。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，豐富了大學(xué)生對(duì)思政教育、傳統(tǒng)文化、民族特色的知識(shí)。激發(fā)了學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的同時(shí)，樹立了傳統(tǒng)文化自豪感。使得思想政治教育在高校中得到了充分的發(fā)揮。思想政治教育主要分為信念教育、道德規(guī)范教育以及愛國主義教育。愛國主義是我國民族進(jìn)步的主要原因，也是我國人民共同的精神支柱。合理拓展傳統(tǒng)文化中的愛國主義教育題材，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)愛國主義精神的本質(zhì)，從而為中國夢(mèng)奮斗。大學(xué)生思想教育課程中，道德規(guī)范是最基本的內(nèi)容。并且，尊老愛幼、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)互助等道德內(nèi)容在我國傳統(tǒng)文化中都有展現(xiàn)，二者既滲透且相互促進(jìn)。

（二）優(yōu)化教育方式

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著眾多施教方法，其中很多教育方法都可以用于現(xiàn)代教育之中。例如，施教教育法，指教師通過自身的行為來影響學(xué)生，潛移默化中達(dá)到了言傳身教的作用。情感教育法，指在教育過程中結(jié)合自身情感、愛心與智慧，令師生間更加理解與認(rèn)可，從而達(dá)到教學(xué)效果。當(dāng)前最為頻繁使用的思想教育溝通方式為因材施教法，根據(jù)學(xué)生的性感、個(gè)性等方面制定教學(xué)計(jì)劃。開設(shè)校園課堂，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有一進(jìn)步的認(rèn)識(shí)，形成良性循環(huán)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育方式還有很多值得我們所借鑒的，這也是我國傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。

（三）明確教育目標(biāo)

大學(xué)生是我國文化水平較高的群體，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，對(duì)于大學(xué)生思想政治教育方面有著重要的作用，充分運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。使大學(xué)生接受思想引導(dǎo)是非常必要的。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透于大學(xué)生思想政治教育中，對(duì)未來國家發(fā)展有著促進(jìn)作用，使該體系更為科學(xué)、合理。發(fā)揮其中最大的價(jià)值，令大學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化素養(yǎng)、健康素質(zhì)和思想政治得到全面發(fā)展。面對(duì)思想政治教育與傳統(tǒng)文化的融合與滲透，大學(xué)生思想政治教育也得到了一定的充實(shí)。提升大學(xué)生的課外實(shí)踐、理論學(xué)習(xí)與思想政治道德，從而確立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育的明確教育目標(biāo)。

二、高校思想政治教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透路徑

（一）強(qiáng)化課堂教學(xué)

高校教學(xué)多依附與教材，照本宣科現(xiàn)象已屢見不鮮。課堂教學(xué)作為大學(xué)生思想道德教育的主要載體，想要將思想政治教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好的融合，教師還需在現(xiàn)有思想政治教育課程上提高傳統(tǒng)文化教育比例。還可增設(shè)為選修課程，采用學(xué)生喜歡的授課方式，讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間中感受到更為深刻的傳統(tǒng)文化教育，彌補(bǔ)課時(shí)較短導(dǎo)致對(duì)思想政治認(rèn)知不足的問題。課堂是教學(xué)內(nèi)容所提供的施教平臺(tái)，目的是增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。相關(guān)部門應(yīng)制定傳統(tǒng)文化教育制度，保證傳統(tǒng)文化在教育中的地位。學(xué)校還需投入經(jīng)費(fèi)、設(shè)施等教育硬件，以保證課程更深層次的進(jìn)行。強(qiáng)化大學(xué)生傳統(tǒng)文化教學(xué)課堂，令學(xué)生在短暫的理論課程中，感受到全面且深刻的教育。

（二）開辟第二課堂

相比傳統(tǒng)課堂的施教方法，第二課堂與傳統(tǒng)課堂的有機(jī)結(jié)合更為學(xué)生所接受。在第二課堂模式下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的融入，令學(xué)生更為直接的感受到思想道德教育所帶來的啟發(fā)。同時(shí)也避免因傳統(tǒng)課堂人多，而導(dǎo)致學(xué)生無法選擇自己喜愛的課程問題。有效的開展第二課堂教育模式，從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育在高校思想政治教育中的滲透。讓第二課堂與傳統(tǒng)文化的結(jié)合融入于高校教育之中。高?？山M織學(xué)生通過實(shí)踐方式激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生主觀性，從而提升高校思想政治教育效率。高校還可以組織聘請(qǐng)國內(nèi)學(xué)者進(jìn)行課程講授，利用端午節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，聯(lián)合社團(tuán)展開國學(xué)講座、辯論賽、經(jīng)典詩詞朗誦等活動(dòng)。帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館，觀看紀(jì)錄片，具有愛國主義等紀(jì)念場(chǎng)所，讓學(xué)生通過實(shí)物，增強(qiáng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的歸屬感。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德品質(zhì)，居安思危，明辨是非。還可以參觀優(yōu)秀的文化作品，例如，瓷器、青銅器等，讓學(xué)生了解我國歷史文化發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。令優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更為大學(xué)生所接納。最后，線上與線下教育相融合，在寓教于樂的同時(shí)讓大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

（三）延展線上教育

物聯(lián)網(wǎng)是時(shí)代迅速發(fā)展下的產(chǎn)物。人們足不出戶也可以了解到外界很多的信息。大學(xué)生更是網(wǎng)絡(luò)接觸最為頻繁的群體。但網(wǎng)絡(luò)中魚龍混雜，對(duì)大學(xué)的人生觀、價(jià)值觀形成也是極大的誘惑與考驗(yàn)，網(wǎng)絡(luò)可以向?qū)W生灌輸課堂上教師教授較少的知識(shí)，同時(shí)容易對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的各種不良觀點(diǎn)產(chǎn)生身心影響。由于網(wǎng)絡(luò)具有廣泛性，因此，我們應(yīng)該做好線上教育平臺(tái)建設(shè)。結(jié)合網(wǎng)絡(luò)傳統(tǒng)文化知識(shí)，既滿足了學(xué)生對(duì)感興趣的課程內(nèi)容可以反復(fù)研習(xí)，又能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性。學(xué)習(xí)時(shí)間由學(xué)生自主安排，還可以通過觀影、舞臺(tái)劇等多種方式研習(xí)傳統(tǒng)文化。教師可通過組建微信群，QQ群等平臺(tái)，發(fā)送一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容，并積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表看法。從而引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)知。讓網(wǎng)絡(luò)媒體成為高校思想政治教育的突破手段，更易于被學(xué)生所接受，也是網(wǎng)絡(luò)文化在校園傳播的一種方式。

結(jié)語

總而言之，中國傳統(tǒng)文化包羅萬象。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于歷史文化缺少一定的認(rèn)知，第二課堂與線上文化發(fā)展使得大學(xué)生重拾傳統(tǒng)文化的同時(shí)，更好的加深了思想政治教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：

鄭莉萍，女，漢族，1969-07，福建永安任，福建廣播電視大學(xué)永安分校，講師職稱，奧鵬遠(yuǎn)程中心主任，本科學(xué)歷，研究方向：主要從事思想教育研究。

（作者單位：福建廣播電視大學(xué)永安分校）