王寧 梁育菡

摘要：在歷史的長河中，古老的中華民族形成了璀璨的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是得到社會(huì)成員共同認(rèn)可、經(jīng)歷時(shí)間而不朽，為一代又一代人所保留和繼承下來的一系列思維與行為方式，它對于中華民族個(gè)性的形成有著深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)也對青少年的成長發(fā)展起到不可忽視的作用，不僅有利于青少年培養(yǎng)民族和文化認(rèn)同心理，更能促進(jìn)他們的全面發(fā)展?；诖?，本文結(jié)合人教版初中語文教材中的相關(guān)案例，探討如何在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育。

關(guān)鍵詞：初中語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)

語文學(xué)科是一門極富人文性的綜合學(xué)科，這就要求教師在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，不僅要以新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于識(shí)字、寫字、閱讀、寫作等的具體要求為目標(biāo)，還應(yīng)在其中滲透傳統(tǒng)文化教育，注重人文化成，幫助學(xué)生形成優(yōu)秀的綜合素養(yǎng)。只有將語文知識(shí)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能最大化呈現(xiàn)語文學(xué)科的魅力，提升學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的積極性并改善語文課堂效果。具體而言，可以從以下方面入手，在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育。

一、以課本為出發(fā)點(diǎn)，注重從課文中挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中對于學(xué)生的古詩文閱讀提出了明確的要求，涉及背誦和賞析兩個(gè)層面。初中語文教材中，本身就包含了許多與傳統(tǒng)文化有著緊密聯(lián)系的古詩文篇目，想要在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，就必須利用好初中語文課本中這些現(xiàn)有的基礎(chǔ)資源。教師在進(jìn)行古詩文教學(xué)時(shí)，不應(yīng)只停留于古詩文表面?zhèn)€別字詞句的含義上，而要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步挖掘其中豐富的內(nèi)涵，理解古詩文深層次的意蘊(yùn)。例如，教師在進(jìn)行人教版初中語文教材七年級(jí)上冊第五單元《世說新語二則》的教學(xué)時(shí)，除了讓學(xué)生意會(huì)“未若柳絮因風(fēng)起”相較于“撒鹽空中差可擬”的好處所在，還應(yīng)詳細(xì)介紹這則故事背后所體現(xiàn)的魏晉南北朝的清談風(fēng)尚，并向?qū)W生講授《世說新語》這種志人小說的特點(diǎn)及其在我國古代文學(xué)中的地位、特點(diǎn)與意義。又如，在進(jìn)行人教版初中語文教材七年級(jí)下冊第五單元《夸父逐日》教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生跳出夸父個(gè)人的行為，讓他們明白夸父逐日背后所體現(xiàn)的中華民族對于理想不懈追求的精神。

二、采取多元化的語文教學(xué)形式，將傳統(tǒng)文化與課外活動(dòng)相結(jié)合

多元化教學(xué)方式有助于學(xué)生更好地吸收老師教授的知識(shí)[1]。教師在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，要采取多樣元化的教學(xué)形式，開展豐富的課外活動(dòng)，并靈活地將傳統(tǒng)文化與這些課外活動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)生在參與課外活動(dòng)的同時(shí)，理解傳統(tǒng)文化的深意。典型的課外活動(dòng)有古詩文朗讀比賽、成語接龍、觀看相關(guān)的影視作品等。例如，教師可以在講授人教版初中語文教材八年級(jí)上冊第三單元《故宮博物院》這一篇目時(shí)，給學(xué)生播放故宮的相關(guān)紀(jì)錄片，讓學(xué)生在紀(jì)錄片的旁白解說中對故宮的文化形成進(jìn)一步的了解。除了上述這些，教師還應(yīng)緊跟時(shí)事熱點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點(diǎn)所在，進(jìn)一步發(fā)揮課外活動(dòng)對于傳統(tǒng)文化向初中語文教學(xué)滲透的作用。仍以《故宮博物院》為例，除了直接講故宮的紀(jì)錄片之外，教師還可以選擇受歡迎程度極高的《我在故宮修文物》這一紀(jì)錄片。又如，教師可以參考高收視率節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》中“飛花令”、“超級(jí)飛花令”、“詩詞接龍”等環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)一次關(guān)于詩詞的活動(dòng)，通過參與這樣的活動(dòng)，學(xué)生對于古詩詞學(xué)習(xí)的積極性會(huì)得到極大提升，背誦課本古詩詞時(shí)的畏難情緒也會(huì)顯著減弱。同時(shí)，親身參與類似活動(dòng)之后，學(xué)生再去觀看《中國詩詞大會(huì)》，就能夠主動(dòng)從節(jié)目中積累相關(guān)的詩詞知識(shí)。

三、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)閱讀，在閱讀中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精髓

閱讀是語文學(xué)習(xí)的重要組成部分。語文教師要有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生去閱讀古代文學(xué)作品，培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣[2]。在進(jìn)行閱讀篇目的選擇時(shí)，教師應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：第一，閱讀篇目應(yīng)該與課文有一定的相關(guān)性。例如，從人教版初中語文教材八年級(jí)上冊第六單元《詩四首》中的《歸園田居》和《使至塞上》這兩篇出發(fā)，選擇更多田園詩如《飲酒》、邊塞詩如《從軍行》供學(xué)生進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生進(jìn)一步了解這兩種詩體的特點(diǎn)及其背后所體現(xiàn)的中國古代文人的精神特點(diǎn)。第二，閱讀篇目應(yīng)該符合初中學(xué)生的語文水平及認(rèn)知特點(diǎn)，不應(yīng)過分詰屈聱牙、晦澀難懂。教師可以先讓學(xué)生從古代小說如《三國演義》的白話版、插畫版入手，然后再進(jìn)一步嘗試文言原版。除了古代文學(xué)作品之外，教師還應(yīng)選擇其他優(yōu)秀國學(xué)作品，讓學(xué)生在其中體味傳統(tǒng)文化精髓。例如《韓非子》中的優(yōu)秀寓言故事老馬識(shí)途、鄭人買履等，這些寓言故事已經(jīng)發(fā)展成為了學(xué)生耳熟能詳?shù)某烧Z，在這樣的背景下，引導(dǎo)學(xué)生去了解成語的源頭，就十分有價(jià)值。

結(jié)束語：

綜上所述，由于傳統(tǒng)文化具有十分重要的作用，初中語文教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分利用好初中語文教材資源，并開展豐富多樣的活動(dòng)、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)拓展閱讀，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化向初中語文的滲透。教師要認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)中與語文知識(shí)擁有同等重要的地位，只有這樣，才能讓經(jīng)久流芳的傳統(tǒng)文化，在語文課堂上煥發(fā)嶄新的活力，同時(shí)展現(xiàn)出別具一格的魅力。

參考文獻(xiàn)

[1]鄒艷梅.淺析初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].新課程，2018（1）.

[2]段澤運(yùn).淺析初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].《中學(xué)語文：大語文論壇（下旬）》，2016（1）.