陳曉香

摘 要：高中語(yǔ)文需重視對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的教育培養(yǎng)，為使學(xué)生可以得到傳統(tǒng)文化的良好熏陶，需對(duì)民族精神進(jìn)行重點(diǎn)教育培養(yǎng)與傳承發(fā)揚(yáng)。高中語(yǔ)文教學(xué)階段，對(duì)傳統(tǒng)文化的有效滲透，不但可以有效為素質(zhì)教育的全面實(shí)施提供保障，還可以教育培養(yǎng)學(xué)生具備優(yōu)秀的綜合文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中;語(yǔ)文教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透

前言：高中語(yǔ)文教學(xué)屬于高中教學(xué)非常關(guān)鍵的構(gòu)成，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)與語(yǔ)言運(yùn)用能力的教育培養(yǎng)至關(guān)重要，基于此，高中語(yǔ)文教學(xué)逐漸得到高度的關(guān)注與重視。高中語(yǔ)文教學(xué)階段，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效滲透，可以使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的有效熏陶，教育培養(yǎng)學(xué)生良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，同時(shí)對(duì)素質(zhì)教育的落實(shí)與推進(jìn)具有非常關(guān)鍵的影響與意義。

一、深入挖掘語(yǔ)文教材

高中語(yǔ)文教學(xué)階段，教材內(nèi)容通過(guò)精心編排與設(shè)計(jì)，全部文章均蘊(yùn)含著文學(xué)作品所需的質(zhì)與美，全部屬于傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。基于此，開展教學(xué)階段，教師需對(duì)各篇文章蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化做出充分的深入挖掘，將傳統(tǒng)文化觀念、文化底蘊(yùn)與文化教育作為教學(xué)的重心，基于文章涵蓋的民族精神、思想、思維、價(jià)值觀等，對(duì)文化視點(diǎn)做出深入全面的充分探索，從而充分為學(xué)生展示出各篇文章涵蓋的文化特質(zhì)。例如，學(xué)習(xí)《師說(shuō)》時(shí)，可基于文章中提出的疑問(wèn)，歸納整理傳統(tǒng)文化提倡的學(xué)生從事求的標(biāo)準(zhǔn)原則，是學(xué)生對(duì)尊師重教的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出充分學(xué)習(xí)與了解。又如，學(xué)習(xí)《鴻門宴》時(shí)，教師可基于文章所處的歷史背景為主，通過(guò)對(duì)不同人物與歷史事件的講解與介紹，是學(xué)生能夠文章更深層次的含義做出了解與體會(huì)，使學(xué)生感受到文章蘊(yùn)含的審美情感與優(yōu)秀民族文化精神。

二、重視漢語(yǔ)思維方式

漢語(yǔ)是漢民族重要的語(yǔ)言，成為中華民族思維的關(guān)鍵方式。對(duì)古典文學(xué)作品進(jìn)行學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)以漢語(yǔ)思維方式理清思路，從而透過(guò)文字內(nèi)容了解并掌握作品蘊(yùn)含的精髓所在。比如，學(xué)習(xí)《六國(guó)論》時(shí)，文章首位均蘊(yùn)含著“弊在賂秦”的關(guān)鍵核心內(nèi)容，體現(xiàn)出文學(xué)作品創(chuàng)作過(guò)程中首尾照應(yīng)的傳統(tǒng)思維方式。高中語(yǔ)文教學(xué)階段，教師務(wù)必重視對(duì)思維方式的教育培養(yǎng)，又如，針對(duì)古典文學(xué)作品來(lái)講，存在眾多的對(duì)偶句式，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化思想中強(qiáng)調(diào)的對(duì)稱思想與均衡思想等思維，如《前赤壁賦》、《滕王閣序》等。教師對(duì)此類文章作品進(jìn)行教學(xué)講解時(shí)，應(yīng)教育指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)并了解傳統(tǒng)思維方式存在的獨(dú)特特點(diǎn)[1]。

三、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教學(xué)模式

高中語(yǔ)文教學(xué)階段，傳統(tǒng)教學(xué)模式主要是教師對(duì)文章內(nèi)容做出詳細(xì)詳解，課下安排學(xué)生做出復(fù)習(xí)，無(wú)法使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化做出充分的深入學(xué)習(xí)與了解。因此，教師務(wù)必重視對(duì)教學(xué)模式做出必要的優(yōu)化與革新，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的積極探索精神。對(duì)教學(xué)模式的優(yōu)化與革新，需根據(jù)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)與興趣愛好等，制定科學(xué)合理的教學(xué)方法。教師可對(duì)流行元素進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合，以此使學(xué)生能夠產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。例如，學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，教師可組織學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行編曲，并在課堂做出表演，使教學(xué)與學(xué)生彼此之間產(chǎn)生緊密的交流與有效互動(dòng)，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的教育培養(yǎng)與傳承弘揚(yáng)[2]。

四、了解掌握作者情況

對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行品讀時(shí)，務(wù)必對(duì)作者情況做出仔細(xì)的了解掌握。不同的文學(xué)作品的創(chuàng)作同作者生活經(jīng)歷具有非常緊密的聯(lián)系，作者自身的思想情感會(huì)通過(guò)文學(xué)作品做出呈現(xiàn)于流露。例如，高中語(yǔ)文教學(xué)階段，教師對(duì)李清照作品進(jìn)行講解時(shí)，需使學(xué)生了解掌握李清照作為宋代女人一生之中各個(gè)時(shí)期的經(jīng)歷，包含生活與情感變化，之后引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)李清照不同時(shí)期創(chuàng)作作品，其蘊(yùn)含的意境與思想的變化。李清照的作品通常分成前、后期，前期作品通常是對(duì)閨中生活與思想情感的表達(dá)，內(nèi)容通常為自然風(fēng)光以及別離相思。后期作品通常是思想念舊情感的表達(dá)，內(nèi)容反映出作者后半生生活存在的孤獨(dú)感，使人體會(huì)到濃濃哀愁與抽張。因此，高中語(yǔ)文教學(xué)階段，使學(xué)生基于不同的角度思考問(wèn)題，使學(xué)生能夠?qū)ξ膶W(xué)

五、重視經(jīng)典作品拓展教學(xué)

高中語(yǔ)文教材存在眾多優(yōu)秀古典文學(xué)佳作，同樣屬于傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵構(gòu)成。不過(guò)，日常教學(xué)階段，學(xué)生僅僅對(duì)部分作品進(jìn)行學(xué)習(xí)。此外，因?yàn)閷W(xué)生日常學(xué)習(xí)了解經(jīng)典文學(xué)作品的途徑與機(jī)會(huì)不多，因此學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)與了解通常出現(xiàn)淺嘗輒止的現(xiàn)象?；诖?，高中語(yǔ)文教學(xué)階段，教師應(yīng)基于教材存在的經(jīng)典作品為主，教育培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠主動(dòng)對(duì)作品做出學(xué)習(xí)與了解，并利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)原著。此外，教師可組織全體學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行交流分享與溝通探討，使學(xué)生能夠?qū)ψ髌纷龀龈由羁痰膶W(xué)習(xí)與了解。

結(jié)論：綜上所述，高中語(yǔ)文教學(xué)階段，對(duì)傳統(tǒng)文化的有效滲透，為學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教育培養(yǎng)與文化底蘊(yùn)的有效熏陶提供基礎(chǔ)保障?；诖?，教師務(wù)必運(yùn)用科學(xué)合理的對(duì)策，使學(xué)生認(rèn)識(shí)了解到傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的精華，使學(xué)生不但可以對(duì)傳統(tǒng)文化做出靈活運(yùn)用，還可以通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)與感悟以及熏陶，以培養(yǎng)優(yōu)秀的人格，使學(xué)生綜合素養(yǎng)得到有效提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]尤國(guó)棟.高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透研究[J].文理導(dǎo)航（上旬），2017（3）.

[2]馮曉麗.高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透研究[J].作文成功之路（上），2018（11）.