楊梅華

摘要：語文或者語文教學(xué)對(duì)于我們國(guó)家而言，對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來說是極其寶貴的。我們都認(rèn)為，包括了傳統(tǒng)知識(shí)在內(nèi)的語文是對(duì)我國(guó)文化的精華，它是一種智慧結(jié)晶，是我們最為寶貴的精神財(cái)富。探索和反思小學(xué)語文教育、教學(xué)是非常必要的。研究語文教學(xué)在小學(xué)教育及小學(xué)生發(fā)展中的重要性，以及反思其中出現(xiàn)的問題，是作為小學(xué)教師的我們應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的問題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;語文教學(xué);現(xiàn)狀;問題;對(duì)策

“3歲看大，7歲看老”，中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)說就對(duì)小學(xué)教學(xué)的重要性提出了較為科學(xué)的論斷，并進(jìn)一步給我們提供了相應(yīng)的啟發(fā)。我們可以認(rèn)為，青少年階段或者說小學(xué)階段對(duì)于一個(gè)人的社會(huì)化過程而言是極其重要的，甚至我們可以認(rèn)為是非常必要的，是社會(huì)化過程中基礎(chǔ)的階段，它奠定了他們的一輩子基礎(chǔ)。這個(gè)是社會(huì)學(xué)相關(guān)理論給我們帶來的啟發(fā)。

眾所周知，語文或者語文教學(xué)對(duì)于我們國(guó)家而言，對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來說是極其寶貴的。我們都認(rèn)為，包括了傳統(tǒng)知識(shí)在內(nèi)的語文是對(duì)我國(guó)文化的精華，它是一種智慧結(jié)晶，是我們最為寶貴的精神財(cái)富。而且，筆者認(rèn)為隨著社會(huì)的發(fā)展，由于急功近利等社會(huì)心態(tài)的蔓延，家長(zhǎng)對(duì)于孩子的成長(zhǎng)有一種揠苗助長(zhǎng)的心態(tài)，因此，如何利用語文教學(xué)對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)和成才提供精神供養(yǎng)是極其重要的。

當(dāng)然，我們也要看到，在中國(guó)這樣一個(gè)極其復(fù)雜的社會(huì)，小學(xué)語文教學(xué)得到了一定發(fā)展，但是也出現(xiàn)了一些問題。因此，在這樣一個(gè)階段，探索和反思小學(xué)語文教育、教學(xué)是非常必要的。研究語文教學(xué)在小學(xué)教育及小學(xué)生發(fā)展中的重要性，以及反思其中出現(xiàn)的問題，是作為小學(xué)教師的我們應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的問題。

一、小學(xué)語文教學(xué)的重要性

正如前文所言，筆者認(rèn)為，小學(xué)語文教學(xué)及其課程對(duì)于小學(xué)教育和孩子成長(zhǎng)來說是具有十分重要的作用的。而且通過文獻(xiàn)查閱和筆者自身實(shí)際經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，筆者認(rèn)為，其對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)和成才來說是具有十分重要的意義的，具體而言就有如下幾方面的作用和功能。

第一、對(duì)于小學(xué)生道德品質(zhì)具有引導(dǎo)和提升作用。

語文教學(xué)和教育有助于提升小學(xué)生道德認(rèn)知的發(fā)展，語文課程中有很多國(guó)學(xué)經(jīng)典，而且當(dāng)中有關(guān)道德和認(rèn)知的經(jīng)典著作和論述非常之多，這一點(diǎn)在他們受教育過程中非常重要。一般而言，它們是可以提升小學(xué)生的認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力和梳理正確的三觀。

第二、將有助于提升和改善小學(xué)生的禮儀水平。

中國(guó)自古以來就是禮儀之邦，以禮儀著稱于世，在中國(guó)文化論述和發(fā)展過程中禮儀占據(jù)非常重要的地位。而目前，由于早期教育的缺位，導(dǎo)致我國(guó)社會(huì)禮儀文化缺失，整個(gè)社會(huì)禮儀狀況令人擔(dān)憂。教育社會(huì)學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)校是社會(huì)化的場(chǎng)所，家庭是第一場(chǎng)所，學(xué)校一般而言是第二場(chǎng)所，而往往社會(huì)化在個(gè)人成長(zhǎng)歷程中地位和作用不言而喻，狼孩的例子就非常鮮明的驗(yàn)證了這一點(diǎn)。筆者認(rèn)為，小學(xué)語文教學(xué)和教育可以有助于提升和改善小學(xué)生的禮儀水平。

二、當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀和存在的問題

（一）小學(xué)語文教師的教學(xué)素質(zhì)低下

小學(xué)語文教師的素質(zhì)相對(duì)較低，教學(xué)水平不高是當(dāng)前小學(xué)教學(xué)存在的一個(gè)主要問題。在課堂教學(xué)中，教師不能把握重點(diǎn)，沒有優(yōu)秀的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生缺少集中管理，老師對(duì)待教學(xué)不夠重視，而且偏離教學(xué)規(guī)律。

（二）脫離實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容

知識(shí)都是從生活的實(shí)際情況來梳理和歸納的，也就是我們經(jīng)常這樣說，從生活中認(rèn)識(shí)到知識(shí)，最終會(huì)為生活服務(wù)?？墒俏覀兛吹剑芏嘟處熢诮虒W(xué)中不能夠主動(dòng)尋找和挖掘與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，最后對(duì)語文教學(xué)內(nèi)容很難理解和掌握。如果你不能把你所學(xué)到的東西運(yùn)用到你的生活中，學(xué)生會(huì)有錯(cuò)誤地認(rèn)為語文并不是那么重要，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的減少，進(jìn)而使得教學(xué)效果不理想。

（三）教學(xué)方法單一

受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，教師在課堂教學(xué)過程中普遍處于絕對(duì)的主動(dòng)地位，可以說，目前很多教師教學(xué)方法是非常單一的。過于片面的教師學(xué)習(xí)風(fēng)格，忽視了學(xué)生主體意識(shí)，在課堂上練習(xí)，大部分都是從事一些海上戰(zhàn)術(shù)性問題，給學(xué)生留下大量的課堂作業(yè)，導(dǎo)致學(xué)生形成機(jī)械學(xué)習(xí)。要知道，教學(xué)方法單一往往不能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在一定程度上打消學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，最終使越來越厭倦了語文知識(shí)的學(xué)習(xí)。

（四）課堂的氣氛較為沉悶

由于傳統(tǒng)教師的教學(xué)方法，學(xué)生的積極性和主動(dòng)性是不能夠充分發(fā)揮的，學(xué)生作為主體的概念是不能得到體現(xiàn)。這就嚴(yán)重地降低了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而導(dǎo)致課堂氣氛沉悶，師生間缺乏互動(dòng)，因而難以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

三、新時(shí)期促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)水平提高的措施和對(duì)策

由于新時(shí)期的發(fā)展，新課改的提出和現(xiàn)行教育體制的逐步完善和發(fā)展，要求我們不斷去思考如何促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)水平的提高，筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出如下對(duì)策：第一、要逐步促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容生活化，把教學(xué)內(nèi)容和生活進(jìn)行巧妙融合。第二、要采用較為新穎多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第三、創(chuàng)建多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)體制和機(jī)制，讓學(xué)生的成績(jī)得到一個(gè)合理的評(píng)價(jià)。

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