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        從海外華語(yǔ)學(xué)習(xí)者的低齡化看華語(yǔ)研究

        2019-09-10 07:22:44盛繼艷
        華文教學(xué)與研究 2019年2期
        關(guān)鍵詞:語(yǔ)言實(shí)踐

        盛繼艷

        [關(guān)鍵詞]低齡化;華語(yǔ)研究;語(yǔ)言實(shí)踐;語(yǔ)言管理;華語(yǔ)功能

        [摘要]海外華語(yǔ)學(xué)習(xí)者呈現(xiàn)低齡化趨勢(shì)。低齡學(xué)習(xí)者在華語(yǔ)學(xué)習(xí)上具有一定的優(yōu)勢(shì),但海外華文教學(xué)現(xiàn)狀反映,該群體的華語(yǔ)學(xué)習(xí)存在興趣不濃、功用不強(qiáng)、資源不多等問(wèn)題,原因之一在于對(duì)該群體的“低齡"特征重視不夠。華語(yǔ)研究為華文教學(xué)貢獻(xiàn)了多方面的理論指導(dǎo),華文教學(xué)也對(duì)深化華語(yǔ)研究提出了需要。如何發(fā)揮“低齡”優(yōu)勢(shì)有效地改善現(xiàn)狀,是當(dāng)前應(yīng)該解決的問(wèn)題。文章從華裔兒童的華語(yǔ)使用情況、華人家庭語(yǔ)言管理和華語(yǔ)功能等方面進(jìn)行了探討。

        [中圖分類(lèi)號(hào)]H195.3

        [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

        [文章編號(hào)]1674-8174(2019)02-0066-06

        0.引言

        李宇明(2018a)指出,“海外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的低齡化”現(xiàn)象客觀存在且尚未得到學(xué)界的足夠重視,而“海外華人母語(yǔ)傳承的帶動(dòng)”是推動(dòng)低齡化趨勢(shì)形成的主要因素之一。這一論斷與我們長(zhǎng)期的海外華文教學(xué)觀察相吻合。海外華文教學(xué)對(duì)象正在向低齡化發(fā)展,幼兒和中小學(xué)階段的學(xué)習(xí)者正迅速增加(郭熙、王文豪,2018)。華裔兒童在海外低齡漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者中占有較大比例D,其華語(yǔ)傳承的意識(shí)和行動(dòng)在一定程度上也帶動(dòng)了非華裔兒童學(xué)習(xí)漢語(yǔ),從而成為促進(jìn)海外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者低齡化趨勢(shì)形成的一個(gè)主要因素。因此,重視海外低齡華語(yǔ)學(xué)習(xí)者研究,既是當(dāng)下海外華文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需求,也對(duì)海外華語(yǔ)的保持、傳承及傳播具有重要意義。

        兒童在語(yǔ)言學(xué)習(xí)上具有一定的優(yōu)勢(shì),他們“易于學(xué)得地道,易于建立語(yǔ)感,易于產(chǎn)生語(yǔ)言感情,甚至產(chǎn)生語(yǔ)言認(rèn)同。”(李宇明,2018a)透過(guò)兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)的普遍規(guī)律來(lái)看華裔兒童的華語(yǔ)學(xué)習(xí),加強(qiáng)海外華語(yǔ)學(xué)習(xí)低齡化現(xiàn)象研究,亦凸顯出更為重大的意義,即有助于海外華語(yǔ)及中華文化保持與傳承,有助于中華情結(jié)的培養(yǎng)與建立,有助于華裔身份及中華文化認(rèn)同的產(chǎn)生。

        契機(jī)與挑戰(zhàn)并存。在看到低齡化對(duì)于華語(yǔ)學(xué)習(xí)積極意義的同時(shí),我們通過(guò)觀察也認(rèn)識(shí)到,目前華裔兒童的華語(yǔ)學(xué)習(xí)主要存在以下問(wèn)題:(1)學(xué)習(xí)者把華語(yǔ)學(xué)習(xí)單純地理解為一種.“必須”完成的任務(wù);(2)所學(xué)內(nèi)容很少能夠應(yīng)用于學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言生活;(3)華語(yǔ)資源相對(duì)匱乏,影響華裔兒童的華語(yǔ)習(xí)得。

        簡(jiǎn)而言之,興趣不濃、功用不強(qiáng)、資源不多。反思問(wèn)題的形成,原因之一是我們對(duì)學(xué)習(xí)者“低齡”特征重視不夠,缺乏相應(yīng)的針對(duì)性研究。從問(wèn)題出發(fā),我們的研究應(yīng)立足于引發(fā)華裔兒童學(xué)習(xí)華語(yǔ)的興趣,并使之持久保持;拓展華語(yǔ)之于華裔兒童的功用,并使他們從中獲得成就和滿(mǎn)足;為華裔兒童開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)的華語(yǔ)學(xué)習(xí)資源,以積極促進(jìn)他們的成長(zhǎng)。這些既是解決上述問(wèn)題的路徑,也是海外華語(yǔ)得以保持和傳承的需要。

        近些年,華語(yǔ)研究為華文教學(xué)提供了多方面的理論指導(dǎo),同時(shí)華文教學(xué)也對(duì)華語(yǔ)研究提出了多角度的深化需要。作為一種“祖語(yǔ)”或者說(shuō)“傳承語(yǔ)”教育,華文教育必須更好地與華語(yǔ)研究銜接起來(lái),而從華語(yǔ)學(xué)習(xí)者的實(shí)態(tài)出發(fā),深化華語(yǔ)研究,是做好銜接工作的重要基礎(chǔ)。(郭熙、王文豪,2018)為此在筆者看來(lái),發(fā)揮華語(yǔ)學(xué)習(xí)者的低齡優(yōu)勢(shì)、解決華裔兒童華語(yǔ)學(xué)習(xí)的實(shí)際問(wèn)題,還需要深化以下三方面研究:(1)深入調(diào)研海外華裔兒童的華語(yǔ)使用情況,以全面了解他們的華語(yǔ)生活、華語(yǔ)態(tài)度以及華語(yǔ)學(xué)習(xí)需要;(2)深化海外華人家庭的語(yǔ)言管理研究,以洞悉家庭語(yǔ)言政策與華裔兒童華語(yǔ)意識(shí)、華語(yǔ)實(shí)踐的相關(guān)性;(3)深化華語(yǔ)功能研究,多層面建構(gòu)華裔兒童的華語(yǔ)學(xué)習(xí)需求、拓展華語(yǔ)功用,為華語(yǔ)學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)奠定基礎(chǔ)。

        1.從“語(yǔ)言實(shí)踐”看華裔兒童的華語(yǔ)使用

        關(guān)于全球華語(yǔ)研究的視域及其引發(fā)的相關(guān)問(wèn)題,刁晏斌(2018:87-112)曾從“本體研究”“社會(huì)語(yǔ)言學(xué)"“現(xiàn)代漢語(yǔ)史”三個(gè)方面進(jìn)行了詳盡闡述。目前華語(yǔ)使用研究多屬于社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視域的探討,成果多為宏觀的、針對(duì)華人社區(qū)所進(jìn)行的語(yǔ)言調(diào)查,其內(nèi)容涵蓋對(duì)華語(yǔ)、方言、英語(yǔ)或當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言的使用情況、語(yǔ)言態(tài)度的調(diào)查,以及基于調(diào)查延伸出語(yǔ)言維護(hù)與語(yǔ)言轉(zhuǎn)用、語(yǔ)言傳播、雙語(yǔ)與多語(yǔ)等方面的研究(如王曉梅,2017;趙敏,2011;游汝杰,2015;郭熙等,2016;陳穎,2016;如彭茹,2016;劉華等,2018)。這些研究,其對(duì)象多選自同一區(qū)域的成人,以問(wèn)卷、訪談為主,結(jié)論具有顯著的區(qū)域性。這方面成果的不斷豐富,使全球華人社會(huì)的語(yǔ)言狀況得以日漸清晰。

        較之上述研究的日臻完善,我們對(duì)于華裔兒童的華語(yǔ)使用情況了解得還不夠。盛靜(2012)、李麗等(2013)、康曉娟(2015)、張會(huì)(2015)、王曉梅(2016)、鄭軍(2016)等,針對(duì)華裔兒童的家庭語(yǔ)言背景、華語(yǔ)能力、華語(yǔ)使用意愿及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等方面進(jìn)行了調(diào)查或描述。由于家庭因素對(duì)兒童(尤其是低齡兒童)的華語(yǔ)習(xí)得與使用至關(guān)重要,這些成果在一定程度上提高了我們對(duì)華裔兒童華語(yǔ)使用情況的宏觀認(rèn)識(shí),但從華語(yǔ)研究的意義和任務(wù)來(lái)看,海外華裔兒童的華語(yǔ)使用研究仍有待深化。

        海外華裔兒童是華語(yǔ)教學(xué)的主要對(duì)象,是華語(yǔ)保持研究的重要群體,其華語(yǔ)使用情況是觀察族群認(rèn)同、華語(yǔ)活力、華語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)劃的一個(gè)重要視角,在某種程度上預(yù)見(jiàn)、影響著海外華語(yǔ)的未來(lái)。然而,與成人不同,兒童很難準(zhǔn)確地描述自己的語(yǔ)言能力和言語(yǔ)行為,很難抽象地表達(dá)自己的語(yǔ)言意識(shí)及語(yǔ)言管理策略。為此,對(duì)華裔兒童的華語(yǔ)使用進(jìn)行調(diào)研,應(yīng)把重點(diǎn)放在其語(yǔ)言實(shí)踐的考察上。

        關(guān)于語(yǔ)言實(shí)踐,博納德·斯波斯基(2011:7)將其定義為“對(duì)語(yǔ)言庫(kù)中各種語(yǔ)言變體所做的習(xí)慣性的選擇模式”。所謂“語(yǔ)言庫(kù)”,既可以指某一社會(huì)中所使用的各種語(yǔ)言及其變體的總和,即“社會(huì)語(yǔ)言庫(kù)”;也可以指?jìng)€(gè)人所掌握的各種語(yǔ)言及其變體的總和,即“個(gè)人語(yǔ)言庫(kù)”。顯然,我們這里所要進(jìn)行的屬于后者,即對(duì)華裔兒童個(gè)體所掌握的各種語(yǔ)言及其變體習(xí)慣性的選擇模式進(jìn)行調(diào)查。具體研究思路及內(nèi)容如圖1所示。

        語(yǔ)言實(shí)踐是可觀察的語(yǔ)言行為和語(yǔ)言選擇,它反映了人們選擇的語(yǔ)言特點(diǎn)和人們使用的語(yǔ)言變體,體現(xiàn)語(yǔ)言政策,具有經(jīng)常性和可預(yù)測(cè)性的特點(diǎn)。(博納德·斯波斯基,2016:5)關(guān)于華裔兒童語(yǔ)言實(shí)踐,可從“語(yǔ)域”和.“語(yǔ)碼”兩個(gè)視角展開(kāi)。“語(yǔ)域理論”認(rèn)為,語(yǔ)域首先指一個(gè)社會(huì)空間,例如家庭、學(xué)校、小區(qū)、教堂等,具體可通過(guò)參與者、地點(diǎn)、話題三個(gè)特點(diǎn)或成分來(lái)劃分語(yǔ)域。(博納德·斯波斯基,2016:4)也就是說(shuō),角色關(guān)系、場(chǎng)景、話題影響語(yǔ)言選擇,對(duì)這些方面的研究將有助于我們深入了解華裔兒童的語(yǔ)言特點(diǎn)和語(yǔ)言意識(shí)。與“語(yǔ)域視角”相比,“語(yǔ)碼視角”更側(cè)重語(yǔ)言選擇模式的具體形式。基于兒童語(yǔ)言能力發(fā)展特點(diǎn)的考慮,我們認(rèn)為,對(duì)廣義語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換作句間語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換和句內(nèi)語(yǔ)碼混用區(qū)分,有助于更深人地了解華裔兒童的語(yǔ)言特點(diǎn)和語(yǔ)言能力。

        此外,鑒于研究對(duì)象的低齡特點(diǎn),研究方法應(yīng)以觀察法為主,視年齡層次輔以訪談等方式。

        2.深化家庭語(yǔ)言管理者行為研究“家庭語(yǔ)言規(guī)劃研究”應(yīng)該視為華語(yǔ)研究跟華文教育對(duì)接的重要課題之一(郭熙、王文豪,2018)。海外華人的家庭語(yǔ)言生態(tài)多為包括華語(yǔ)在內(nèi)的雙語(yǔ)或多語(yǔ)環(huán)境,大多華裔家長(zhǎng)對(duì)于華語(yǔ)的代際傳承較為重視,在家庭成員之間的語(yǔ)言使用以及子女的語(yǔ)言能力發(fā)展等方面進(jìn)行著或顯性或隱性的規(guī)劃活動(dòng)。這些規(guī)劃活動(dòng),與家庭成員的語(yǔ)言意識(shí)、語(yǔ)言實(shí)踐共同勾勒出了一個(gè)家庭的語(yǔ)言政策概貌。

        近年來(lái),家庭語(yǔ)言政策研究從理論到實(shí)證成果豐碩,為華人家庭語(yǔ)言規(guī)劃研究提供了理論基礎(chǔ),拓寬了研究視野。如King&Fogle在《家庭語(yǔ)言政策》中,通過(guò)對(duì)24個(gè)雙語(yǔ)家庭的調(diào)查發(fā)現(xiàn),影響父母語(yǔ)言選擇的主要因素包括“通過(guò)閱讀文獻(xiàn)了解到的雙語(yǔ)認(rèn)知上的優(yōu)勢(shì)”和“家長(zhǎng)自身語(yǔ)言學(xué)習(xí)的經(jīng)歷”兩個(gè)方面;Riches&Curdt-Christiansen《兒童語(yǔ)言發(fā)展和語(yǔ)言實(shí)踐是可觀察的語(yǔ)言行為和語(yǔ)言選擇,它反映了人們選擇的語(yǔ)言特點(diǎn)和人們使用的語(yǔ)言變體,體現(xiàn)語(yǔ)言政策,具有經(jīng)常性和可預(yù)測(cè)性的特點(diǎn)。(博納德·斯波斯基,2016:5)關(guān)于華裔兒童語(yǔ)言實(shí)踐,可從“語(yǔ)域”和.“語(yǔ)碼”兩個(gè)視角展開(kāi)?!罢Z(yǔ)域理論”認(rèn)為,語(yǔ)域首先指一個(gè)社會(huì)空間,例如家庭、學(xué)校、小區(qū)、教堂等,具體可通過(guò)參與者、地點(diǎn)、話題三個(gè)特點(diǎn)或成分來(lái)劃分語(yǔ)域。(博納德·斯波斯基,2016:4)也就是說(shuō),角色關(guān)系、場(chǎng)景、話題影響語(yǔ)言選擇,對(duì)這些方面的研究將有助于我們深入了解華裔兒童的語(yǔ)言特點(diǎn)和語(yǔ)言意識(shí)。與“語(yǔ)域視角”相比,“語(yǔ)碼視角”更側(cè)重語(yǔ)言選擇模式的具體形式。基于兒童語(yǔ)言能力發(fā)展特點(diǎn)的考慮,我們認(rèn)為,對(duì)廣義語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換作句間語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換和句內(nèi)語(yǔ)碼混用區(qū)分,有助于更深人地了解華裔兒童的語(yǔ)言特點(diǎn)和語(yǔ)言能力。

        此外,鑒于研究對(duì)象的低齡特點(diǎn),研究方法應(yīng)以觀察法為主,視年齡層次輔以訪談等方式。

        2.深化家庭語(yǔ)言管理者行為研究“家庭語(yǔ)言規(guī)劃研究”應(yīng)該視為華語(yǔ)研究跟華文教育對(duì)接的重要課題之一(郭熙、王文豪,2018)。海外華人的家庭語(yǔ)言生態(tài)多為包括華語(yǔ)在內(nèi)的雙語(yǔ)或多語(yǔ)環(huán)境,大多華裔家長(zhǎng)對(duì)于華語(yǔ)的代際傳承較為重視,在家庭成員之間的語(yǔ)言使用以及子女的語(yǔ)言能力發(fā)展等方面進(jìn)行著或顯性或隱性的規(guī)劃活動(dòng)。這些規(guī)劃活動(dòng),與家庭成員的語(yǔ)言意識(shí)、語(yǔ)言實(shí)踐共同勾勒出了一個(gè)家庭的語(yǔ)言政策概貌。

        近年來(lái),家庭語(yǔ)言政策研究從理論到實(shí)證成果豐碩,為華人家庭語(yǔ)言規(guī)劃研究提供了理論基礎(chǔ),拓寬了研究視野。如King&Fogle在《家庭語(yǔ)言政策》中,通過(guò)對(duì)24個(gè)雙語(yǔ)家庭的調(diào)查發(fā)現(xiàn),影響父母語(yǔ)言選擇的主要因素包括“通過(guò)閱讀文獻(xiàn)了解到的雙語(yǔ)認(rèn)知上的優(yōu)勢(shì)”和“家長(zhǎng)自身語(yǔ)言學(xué)習(xí)的經(jīng)歷”兩個(gè)方面;Riches&Curdt-Christiansen《兒童語(yǔ)言發(fā)展和知識(shí)能力培養(yǎng):來(lái)自蒙特利爾社區(qū)父母的研究》一文發(fā)現(xiàn),父母的期望和教育背景在他們對(duì)孩子的語(yǔ)言教育決定中起著至關(guān)重要的作用;康曉娟(2015)考察了華裔家長(zhǎng)的語(yǔ)言使用、對(duì)孩子語(yǔ)言學(xué)習(xí)的期望與投入等對(duì)孩子華語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響;王玲(2016)基于調(diào)查分析了父母語(yǔ)言意識(shí)與家庭語(yǔ)言規(guī)劃以及兒童最終語(yǔ)言使用狀況的關(guān)系;王曉梅(2016)以馬來(lái)西亞檳城浮羅山背的客家人家庭為研究對(duì)象,探討了家庭語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)對(duì)家庭語(yǔ)言實(shí)踐的影響;李國(guó)芳、孫茁(2017)則基于4個(gè)家庭的語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)、語(yǔ)言管理及實(shí)踐的案例分析,歸納出了加拿大華人家庭語(yǔ)言政策的類(lèi)型及成因。

        我們知道,家庭語(yǔ)言政策由家庭成員的語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)、語(yǔ)言管理及語(yǔ)言實(shí)踐三個(gè)方面構(gòu)成,三者之間存在交互作用關(guān)系。關(guān)于“語(yǔ)言管理”,博納德·斯波斯基(2011:6-7)將之定義為通過(guò)各語(yǔ)言干預(yù)、規(guī)劃或管理的方法來(lái)改變或影響語(yǔ)言實(shí)踐的具體行為,是某些擁有或聲稱(chēng)擁有特權(quán)的人或團(tuán)體所付出的顯性的或可見(jiàn)的努力,其目的是為了改變語(yǔ)言域中人們的語(yǔ)言實(shí)踐或語(yǔ)言信仰。語(yǔ)言管理對(duì)于家庭語(yǔ)言政策的構(gòu)建、家庭語(yǔ)言生態(tài)的改變都十分關(guān)鍵。就華語(yǔ)保持而言,海外華人家庭語(yǔ)言生態(tài)所面臨的困境是,家長(zhǎng)在華語(yǔ)代際傳承上所做出的努力很難被孩子“欣然接受”,并且隨著孩子社會(huì)化程度的加深,其華語(yǔ)能力甚至?xí)尸F(xiàn)明顯的弱化趨勢(shì)?!袄Ь场痹谝欢ǔ潭壬戏从吵黾彝フZ(yǔ)言管理所存在的問(wèn)題:(1)家長(zhǎng)的語(yǔ)言管理沒(méi)能引發(fā)孩子學(xué)習(xí)華語(yǔ)的興趣和能動(dòng)性;(2)家長(zhǎng)的語(yǔ)言管理沒(méi)有充分地轉(zhuǎn)化為所期待的語(yǔ)言實(shí)踐。

        鑒于,上述觀察和思考,我們認(rèn)為可通過(guò)對(duì)語(yǔ)言管理者行為的深化研究來(lái)洞悉家庭語(yǔ)言政策與華裔兒童華語(yǔ)意識(shí)形態(tài)、華語(yǔ)實(shí)踐的相關(guān)性,以實(shí)現(xiàn)引發(fā)華裔兒童華語(yǔ)學(xué)習(xí)的能動(dòng)性,并最終改善“困境”;研究重點(diǎn)應(yīng)放在“家庭語(yǔ)言管理者語(yǔ)言管理行為的能效研究”上。

        在家庭語(yǔ)域中,語(yǔ)言管理者通常是家長(zhǎng),而語(yǔ)言管理對(duì)象指的是家庭成員個(gè)體或群體的語(yǔ)言生活,具體包括語(yǔ)言行為、語(yǔ)言習(xí)慣、語(yǔ)言能力發(fā)展及相應(yīng)的語(yǔ)言意識(shí)等。從構(gòu)成語(yǔ)言政策三方面的關(guān)系來(lái)看,語(yǔ)言管理通常是語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)的具化和執(zhí)行,并對(duì)語(yǔ)言實(shí)踐進(jìn)行嘗試性干預(yù);但事實(shí)上,在家庭語(yǔ)域中語(yǔ)言管理者的語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)并未完全且充分地具化為語(yǔ)言管理行為,同時(shí)語(yǔ)言管理也并非完全在語(yǔ)言實(shí)踐中有所體現(xiàn)(李國(guó)芳、孫茁,2017),造成三者對(duì)接“偏差”或“不充分”的諸多因素,應(yīng)該成為語(yǔ)言管理者行為深化研究的立足點(diǎn)。

        總之,相關(guān)研究可從如下幾方面展開(kāi):(1)家長(zhǎng)語(yǔ)言管理行為對(duì)其語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)的具化研究;(2)家長(zhǎng)語(yǔ)言管理行為向孩子語(yǔ)言實(shí)踐的轉(zhuǎn)化研究;(3)家長(zhǎng)語(yǔ)言管理行為與孩子華語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣及能動(dòng)性的相關(guān)性研究;(4)家長(zhǎng)語(yǔ)言管理的目標(biāo)層次性及行為策略研究等。此外,研究過(guò)程中還應(yīng)注意這樣幾對(duì)關(guān)系:簡(jiǎn)單管理與組織性管理、主觀意愿與客觀局限、家長(zhǎng)的語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)與孩子的語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)、語(yǔ)言能力目標(biāo)與認(rèn)知發(fā)展目標(biāo)、個(gè)案的差異性研究與整體的類(lèi)型化研究。

        3.多角度深化華語(yǔ)功能研究

        語(yǔ)言是什么,語(yǔ)言具有哪些功能,不同時(shí)代、不同流派的語(yǔ)言學(xué)家都有著不同的闡釋。李宇明(2018b)認(rèn)為語(yǔ)言是人類(lèi)用于交際和思維的最為重要的符號(hào)系統(tǒng),是文化最為重要的組成部分,是文化最為重要的負(fù)載者、闡釋者和建構(gòu)者,且常常具有民族“圖騰”的作用。李宇明、王春輝(2018)在此定義的基礎(chǔ)上,提出了語(yǔ)言具有交際功能、思維功能、文化功能和象征功能的觀點(diǎn)。從語(yǔ)言功能的角度看,華語(yǔ)功能之于海外華裔兒童的發(fā)生原理和運(yùn)作機(jī)理如何,華語(yǔ)功能具有怎樣的意義;從海外華裔兒童需要的角度看,如何通過(guò)深化華語(yǔ)功能的研究來(lái)建構(gòu)華裔兒童的華語(yǔ)學(xué)習(xí)需求,以引發(fā)學(xué)習(xí)興趣、拓展學(xué)習(xí)功用、開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)資源。這些問(wèn)題是做好華文教學(xué)與華語(yǔ)研究銜接的重要課題,值得深入思考。結(jié)合語(yǔ)言的多元功能及華裔兒童傳承語(yǔ)學(xué)習(xí)的特點(diǎn),我們認(rèn)為應(yīng)該做好如下工作:

        第一,基于海外華裔兒童語(yǔ)言生活的觀察,深化華語(yǔ)的交際功能研究。

        家庭域、學(xué)校域、社區(qū)域是觀察海外華裔兒童語(yǔ)言生活的重要語(yǔ)言域。在不同的語(yǔ)言域中,因言語(yǔ)交際活動(dòng)參與者的不同、發(fā)生地點(diǎn)的不同、談?wù)撛掝}的不同,觀察對(duì)象在語(yǔ)言的運(yùn)用和需求上也會(huì)有所不同。通過(guò)對(duì)這些方面的考察,我們既可以了解華語(yǔ)在海外華裔兒童語(yǔ)言生活中的地位,也能夠多層面把握華語(yǔ)在海外華裔兒童言語(yǔ)交際活動(dòng)中所發(fā)揮的現(xiàn)實(shí)功能。從教學(xué)來(lái)看,機(jī)械地向兒童灌輸語(yǔ)言的規(guī)則肯定是一種不合理的教學(xué)方法,因?yàn)閮和瘜W(xué)習(xí)語(yǔ)言是出于對(duì)語(yǔ)言使用的需要。因此,基于海外華裔兒童語(yǔ)言生活觀察所展開(kāi)的華語(yǔ)交際功能研究,是實(shí)現(xiàn)華語(yǔ)教學(xué)針對(duì)性、實(shí)用性的理論基礎(chǔ)和保障,是合理開(kāi)發(fā)高質(zhì)量教學(xué)資源的前提和基礎(chǔ)性工作。

        第二,結(jié)合漢語(yǔ)特點(diǎn),深化華語(yǔ)的思維功能研究。

        關(guān)于兒童語(yǔ)言功能,Halliday(1970:7-25)認(rèn)為包括工具功能、規(guī)約功能、互動(dòng)功能、個(gè)人功能、啟發(fā)功能、想象功能和信息功能。兒童是通過(guò)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和運(yùn)用來(lái)認(rèn)識(shí)世界并實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展的,其間每項(xiàng)語(yǔ)言功能的實(shí)現(xiàn)都離不開(kāi)思維活動(dòng),也正因如此,關(guān)于華語(yǔ)思維功能的研究是一個(gè)極為廣泛且復(fù)雜的課題。

        我們認(rèn)為,深化華語(yǔ)的思維功能,可以結(jié)合漢語(yǔ)特點(diǎn)和教學(xué)需求展開(kāi),例如:(1)如何結(jié)合漢語(yǔ)語(yǔ)音具有音樂(lè)性強(qiáng)的特點(diǎn),開(kāi)發(fā)適合兒童詠誦的歌謠、詩(shī)詞以及節(jié)奏漢語(yǔ)等華語(yǔ)課本、讀物、音像制品,借助多種感官刺激促進(jìn)兒童的感知能力、想象力和記憶力等;(2)如何結(jié)合漢語(yǔ)構(gòu)詞廣泛運(yùn)用詞根復(fù)合法的特點(diǎn),設(shè)計(jì)詞匯教學(xué),進(jìn)而促進(jìn)兒童的觀察能力以及歸納、類(lèi)推等抽象思維能力;(3)如何結(jié)合漢語(yǔ)多用語(yǔ)序和虛同來(lái)表示語(yǔ)法意義的特點(diǎn),適時(shí)采用變化語(yǔ)序、增刪虛詞的對(duì)比法進(jìn)行教學(xué),以促進(jìn)兒童的對(duì)比分析和邏輯分析能力;(4)如何結(jié)合漢字的結(jié)構(gòu)特征促進(jìn)兒童的空間思維,漢字的象形特征促進(jìn)兒童的形象思維,結(jié)合漢字的表意屬性促進(jìn)兒童的認(rèn)知、理解和思辨能力,結(jié)合形聲字特點(diǎn)促進(jìn)兒童歸納總結(jié)和演繹推理的思維能力。

        第三,遵循兒童不同年齡階段的心理特征與認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn),深化華語(yǔ)的文化功能研究。

        少年兒童的語(yǔ)言學(xué)習(xí)與成人不同,他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力主要是興趣。正如郭熙(2017)所指出的,漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者學(xué)齡化、低齡化已是大勢(shì)所趨,吸引這些學(xué)習(xí)者的是興趣,只有抓住他們的心智特點(diǎn),設(shè)身處地地講好中國(guó)故事、講懂中國(guó)故事,才能夠保持他們興趣的持久,把他們的中文學(xué)習(xí)引向深入。這就對(duì)華語(yǔ)研究提出了“遵循兒童不同年齡階段的心理特征與認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn),深化華語(yǔ)的文化功能研究”的需求。具體研究視角如:(1)對(duì)應(yīng)兒童不同年齡階段的心理特征與認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn),深化華語(yǔ)文化功能的層次性研究;(2)遵循兒童的心理和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,通過(guò)對(duì)華語(yǔ)特質(zhì)文化功能的深化研究,為華文教學(xué)及華語(yǔ)資源開(kāi)發(fā)提供理論依據(jù)。

        4.余論

        對(duì)于海外華語(yǔ)學(xué)習(xí)者的“低齡”現(xiàn)象,我們除了要做好上述研究外,還應(yīng)在華語(yǔ)教學(xué)研究、華語(yǔ)資源的開(kāi)發(fā)和利用上下功夫。就華語(yǔ)教學(xué)而言,華文教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)顯得尤為重要。對(duì)此,郭熙(2017)、李宇明(2018a)基于對(duì)海外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者低齡化趨勢(shì)的認(rèn)識(shí),曾分別強(qiáng)調(diào)要改變現(xiàn)有的師資培養(yǎng)模式。在筆者看來(lái),改變師資培養(yǎng)模式的同時(shí),教師的教學(xué)行為研究也不可或缺。以課堂教學(xué)為例,從海外華文教師的課堂教學(xué)觀察來(lái)看,教學(xué)行為的科學(xué)性、有效性以及教學(xué)行為與教學(xué)意識(shí)、教學(xué)能力、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)質(zhì)量的相關(guān)性等課題研究,對(duì)師資培養(yǎng)模式的建構(gòu)具有重要意義。至于適用于海外華裔兒童的華語(yǔ)資源的開(kāi)發(fā)與利用,則要以華語(yǔ)、華語(yǔ)學(xué)習(xí)者以及與二者相關(guān)的多方面研究為基礎(chǔ),需要各相關(guān)領(lǐng)域的持續(xù)關(guān)注與投入。

        總之,以華裔為主體的海外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的“低齡化”現(xiàn)象,對(duì)多領(lǐng)域的相關(guān)研究提出了深化的需要。本文僅從海外華裔兒童華語(yǔ)學(xué)習(xí)顯著問(wèn)題切入,淺談幾點(diǎn)對(duì)華語(yǔ)研究的認(rèn)識(shí),期冀隨著相關(guān)研究的不斷深化,我們能夠更為準(zhǔn)確地把握海外華裔兒童的華語(yǔ)使用情況與學(xué)習(xí)需求,明晰怎樣的家庭語(yǔ)言管理才能更好地引發(fā)孩子華語(yǔ)學(xué)習(xí)的能動(dòng)性,更大程度地發(fā)掘華語(yǔ)功能,以促進(jìn)海外華語(yǔ)的保持與傳承。

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