葉建峰

【關(guān)鍵詞】 ?高中 美術(shù)教學(xué) 視覺識(shí)讀能力

【中圖分類號(hào)】 ?G633.955 ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 ?A ? 【文章編號(hào)】 ?1992-7711（2019）23-173-01

一、視覺識(shí)讀能力的概念

現(xiàn)代社會(huì)中媒體作用的興起勾起了相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者對(duì)視覺識(shí)讀能力的再認(rèn)識(shí)與研究高潮，而對(duì)于視覺識(shí)讀能力的概念的解讀應(yīng)當(dāng)回到起點(diǎn)。二十世紀(jì)初期，美國芝加哥大學(xué)的米歇爾教授率先提出了“視覺識(shí)讀能力”這個(gè)概念，將視覺理解與文本、音頻、行為等理解放在了對(duì)于事物理解的同一高度上，更或稱通過視覺識(shí)讀能夠獲取文本識(shí)讀更為豐富的信息，加深對(duì)信息的理解程度。這是傳統(tǒng)信息接收理論研究的空白之處，人們開始關(guān)注這種通過視覺來獲取、感知信息的能力。

王大根在其著作《美術(shù)是一種重要的學(xué)習(xí)方式》中將這一概念在美術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行了分解，稱視覺識(shí)讀能力由視覺感受能力、視覺審美能力、視覺解讀能力三種具體能力組成。在這一研究后，對(duì)于視覺識(shí)讀能力的概念解讀相較于初始階段的通過視覺獲取信息，加深理解的能力這一簡(jiǎn)單的層面拓展至三個(gè)維度之中，即通過視覺的作用來準(zhǔn)確而敏銳的判斷、識(shí)別對(duì)象的特征及情感內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)之上，結(jié)合主體的實(shí)踐經(jīng)歷及對(duì)象中的情感因素，對(duì)視覺對(duì)象進(jìn)行形式、內(nèi)容不同深度的審美判斷，從而建立起的深刻的鑒賞、批判能力。

二、高中美術(shù)教學(xué)中學(xué)生視覺識(shí)讀能力培養(yǎng)的意義

為了培養(yǎng)現(xiàn)代化人才，中國開始了教育領(lǐng)域的大改革，關(guān)注素質(zhì)型、全面性、綜合性人才的培養(yǎng)，高中美術(shù)教學(xué)同樣如此。在美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中提出教學(xué)的目的是通過視覺完成情感解讀、審美觀養(yǎng)成，要求教學(xué)中促使學(xué)生學(xué)會(huì)如何用圖像傳達(dá)并交流自身思想，進(jìn)而形成視覺文化的意識(shí)和建構(gòu)，以滿足“視覺文化時(shí)代”的發(fā)展需求。因此在高中美術(shù)教學(xué)中對(duì)學(xué)生視覺識(shí)讀能力培養(yǎng)的意義就在于：

1.提取信息形成情感共鳴

美術(shù)是對(duì)美學(xué)藝術(shù)的簡(jiǎn)稱，藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)作品設(shè)計(jì)時(shí)往往以人生經(jīng)歷、對(duì)某一時(shí)刻或某一事件而產(chǎn)生的絕大情緒變動(dòng)為主題，將自身情感的抒發(fā)包容其中，賦予美術(shù)作品靈魂。在高中美術(shù)教學(xué)中，通過對(duì)學(xué)生視覺識(shí)讀能力的培養(yǎng)，首先使學(xué)生學(xué)會(huì)如何進(jìn)行有效信息的抓取，如梵高作品中的色彩，畢加索作品中的維度觀念等，為學(xué)生提供了提取信息的工具，使其能夠借助這一工具與作者進(jìn)行情感上的交流與共鳴。

2.解讀信息培養(yǎng)審美能力

美術(shù)教學(xué)課程中關(guān)注學(xué)生審美觀的養(yǎng)成，而審美觀的培養(yǎng)最關(guān)鍵的在于具有批判性的審美標(biāo)準(zhǔn)。視覺識(shí)讀能力的培養(yǎng)不僅僅集中于幫助學(xué)生辨別藝術(shù)作品之間的差別，還在于能夠使得學(xué)生獲取解讀信息的能力，能夠?qū)Ρ姸嗨囆g(shù)作品進(jìn)行具有深度的解讀，從而建立自身獨(dú)有的審美標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)成學(xué)生的審美能力。例如同樣的主題“酒神巴克斯”，在普桑與魯本斯作品中就以不同的形式表現(xiàn)出來，代表著對(duì)于人性之美好的歌頌與人性之丑惡的批判兩種態(tài)度，通過視覺識(shí)讀能力的培養(yǎng)，學(xué)生能夠完成兩幅作品中核心概念的解讀，并選擇自己認(rèn)為體現(xiàn)美的作品。

3.分析信息完成情感解讀

在對(duì)信息的解讀中需要進(jìn)行信息的分析，而對(duì)于最終審美結(jié)果的獲得也需要情感的解讀，因此高中美術(shù)教學(xué)通過培養(yǎng)學(xué)生的視覺識(shí)讀能力還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生分析信息能力與解讀情感能力的鍛煉。例如在進(jìn)行手工藝品內(nèi)容的美術(shù)教學(xué)時(shí)，教師通過幫助學(xué)生從造型、用料、色彩等幾個(gè)方面進(jìn)行分析，使學(xué)生感受到作品中表達(dá)出的情感，從而完成對(duì)此作品的審美判斷。

三、高中美術(shù)教學(xué)中學(xué)生視覺識(shí)讀能力培養(yǎng)的途徑

學(xué)生視覺識(shí)讀能力的培養(yǎng)能夠幫助學(xué)生完成對(duì)“視覺文化時(shí)代”的適應(yīng)，那么應(yīng)當(dāng)通過怎樣的途徑在高中美術(shù)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生視覺識(shí)讀能力的培養(yǎng)呢？

1.重視教學(xué)中的情境體驗(yàn)

情境體驗(yàn)是形成共情的前置環(huán)節(jié)，為了使得學(xué)生能夠通過共情來培養(yǎng)視覺的感知能力，美術(shù)教師可以通過營造情境來幫助學(xué)生完成對(duì)藝術(shù)作品的體驗(yàn)，從而使得學(xué)生獲得感知能力。例如進(jìn)行《中國書法藝術(shù)》賞析教學(xué)時(shí)，美術(shù)教師可以通過準(zhǔn)備不同時(shí)期的書法作品圖片，書法家所在朝代漢字的演化等內(nèi)容，為學(xué)生營造一個(gè)充滿書法藝術(shù)氣息的歷史情境，讓學(xué)生在歷史的更替中了解文字的逐漸演化以及不同書法字體的變化，結(jié)合書法家個(gè)人的人生經(jīng)歷，完成對(duì)狂草的灑脫、楷書的俊秀、行書的飄逸的情感共鳴。

2.重視對(duì)比教學(xué)

對(duì)比教學(xué)可以幫助學(xué)生更為快速的通過視覺抓取信息，例如在進(jìn)行文藝復(fù)興時(shí)期西方畫家的著作賞析教學(xué)中，美術(shù)教師可以采取分主題的方式進(jìn)行教學(xué)，而不是以往美術(shù)教學(xué)中以流派來劃分畫家，使學(xué)生從不同主題的繪畫作品中感受流派的差別，如《西方繪畫的表現(xiàn)圖式與藝術(shù)特征》教學(xué)中，將家庭作為主題來看待雷諾阿和德加的作品，就可以很明顯的觀察出西方繪畫在此階段的總體特征以及不同流派作品風(fēng)格之間存在的差異性。

3.重視教學(xué)與時(shí)代的融合

“學(xué)以致用”是教學(xué)的最終目標(biāo)，同時(shí)視覺識(shí)讀能力的培養(yǎng)也是為了適應(yīng)“視覺文化時(shí)代”的到來與發(fā)展，因此應(yīng)當(dāng)重視教學(xué)與時(shí)代的融合，如選擇現(xiàn)今時(shí)代的藝術(shù)作品來讓學(xué)生運(yùn)用視覺識(shí)讀能力來進(jìn)行對(duì)藝術(shù)作品的賞析，從而使得學(xué)生能夠?qū)⒁曈X識(shí)讀能力運(yùn)用于當(dāng)下時(shí)代的藝術(shù)作品分析、解讀、判斷之中，從而在“視覺文化時(shí)代”能夠獲得更為廣闊的發(fā)展空間。

四、總結(jié)

綜上，視覺識(shí)讀能力是“視覺文化時(shí)代”對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中人的基本能力的要求，因此通過高中美術(shù)這一直接視覺教育途徑完成學(xué)生的視覺識(shí)讀能力培養(yǎng)，才能真正培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會(huì)，在時(shí)代中發(fā)展的新型人才。

[ 參 ?考 ?文 ?獻(xiàn) ]

[1]朱玲.高中美術(shù)教學(xué)中視覺識(shí)讀能力培養(yǎng)的探討[J].廣西教育.2018（34）：165-166.

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