馬義

摘要：大學(xué)語文是高職院校開設(shè)的一門公共基礎(chǔ)課程，是中小學(xué)語文學(xué)習(xí)的延伸和擴(kuò)展，是為了使大學(xué)生適應(yīng)未來職業(yè)需要而開設(shè)的一門課程，主要是以人文知識(shí)和人文情懷的傳授為宗旨，讓大學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)他們高尚的人格和品德，提高他們的語言能力和人文素養(yǎng)。為了上好高職語文，教師必須對(duì)教材進(jìn)行取舍，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，轉(zhuǎn)換教學(xué)思路，改變教學(xué)方式。只有這樣，語文教師才能自如地駕馭課堂，讓高職大學(xué)語文“為我所用”。

關(guān)鍵詞：高職院校? ?大學(xué)語文? ?為我所用

大學(xué)語文是高職院校開設(shè)的一門公共基礎(chǔ)課程，是中小學(xué)語文學(xué)習(xí)的延伸和擴(kuò)展，能培養(yǎng)和提高學(xué)生的語言能力和人文素養(yǎng)。它是使大學(xué)生適應(yīng)未來職業(yè)需要而開設(shè)的一門課程，以人文知識(shí)和人文情懷的傳授為宗旨，讓大學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，提升他們的人格和品德，關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展。

長期以來，媒體、新聞都在報(bào)道大學(xué)生如何不愛學(xué)習(xí)，尤其不喜歡學(xué)習(xí)大學(xué)語文。其實(shí)，在當(dāng)今教育的大環(huán)境下，不僅僅是大學(xué)語文，大學(xué)生對(duì)很多課程都不感興趣，也不愛學(xué)習(xí)?？墒牵瑸槭裁摧浾撘恢轮赶蛄舜髮W(xué)語文呢？筆者認(rèn)為，除了與大學(xué)語文課程比例偏低、教材編制存在問題有關(guān)之外，還與興趣的激發(fā)、教材的取舍、教學(xué)內(nèi)容的整合、教學(xué)思路的轉(zhuǎn)換、教學(xué)方法的改變這五個(gè)方面有關(guān)。

一、興趣的激發(fā)問題

大學(xué)語言是高職教育的基礎(chǔ)學(xué)科，但很多學(xué)生不重視。如何激發(fā)大學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣呢？從課程內(nèi)涵的層面來看，大學(xué)語文主要致力于培養(yǎng)大學(xué)生更高水平地運(yùn)用母語閱讀和表達(dá)的能力，培養(yǎng)學(xué)生從藝術(shù)的角度欣賞文學(xué)作品的能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高層次的認(rèn)識(shí)能力。但是，目前大學(xué)語文教師常常忽視對(duì)語言文學(xué)的分析和闡釋，以至于語文課堂教學(xué)的語言文學(xué)性有所缺失。

其實(shí)，入選大學(xué)語文的篇目兼顧了中外名篇，涉及面較廣，更具時(shí)代性，選文量大，它給教師教學(xué)留下了很大的靈活性和可調(diào)性空間，能適應(yīng)大學(xué)生不同層次的學(xué)習(xí)需要。但是這樣一來，教師的教學(xué)難度增大，花費(fèi)的時(shí)間也更多。筆者認(rèn)為，如果教師能以提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和激發(fā)大學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣為目的，大學(xué)語文就能“為我所用”。

二、教材的取舍問題

由于每個(gè)大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求不一樣，所以教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行教學(xué)。大學(xué)語文就是人文教育，它是人文知識(shí)的教學(xué)和人文精神的培養(yǎng)，通過人文教育，能解決大學(xué)生畢業(yè)后應(yīng)該成為什么樣的人的問題，但因?yàn)閮?nèi)容多，所以教師的選文是關(guān)鍵。在大學(xué)語文教學(xué)過程中，由于大學(xué)生的實(shí)際情況不同，所以教材內(nèi)容的選擇也不盡相同，教師必須堅(jiān)持以教科書為依托的原則。

以文言文的取舍為例，教師應(yīng)考慮大學(xué)生的實(shí)際情況，從人物形象、故事情節(jié)、文章主題、現(xiàn)實(shí)意義等方面進(jìn)行取舍，特別在選擇體裁、風(fēng)格和內(nèi)容時(shí)，教師必須適當(dāng)?shù)貋G棄一些難度較大或者與高中教科書完全相同甚至重復(fù)的內(nèi)容，然后將既適應(yīng)大學(xué)生知識(shí)積累，又能為大學(xué)生專業(yè)服務(wù)，還能滿足大學(xué)生審美趣味的作品作為教學(xué)的主要內(nèi)容。對(duì)于部分內(nèi)容，教師可以適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充一些與專業(yè)相關(guān)的課外知識(shí)，或者開展一些相應(yīng)的語文實(shí)踐活動(dòng)，以滿足不同層次大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。如在教學(xué)海明威的《太陽照常升起》時(shí)，教師可以鏈接《老人與?！返南嚓P(guān)知識(shí);在講到盧梭的《懺悔錄》時(shí)，教師可以介紹伏爾泰的相關(guān)經(jīng)歷;在教學(xué)《傅雷家書》《曾國藩家書》時(shí)，教師可以開展“一封家書”實(shí)踐活動(dòng)等。

總之，教師做好教材的取舍，既能豐富學(xué)生的課外知識(shí)，又能自如地駕馭大學(xué)語文課堂，讓大學(xué)語文“為我所用”。

三、教學(xué)內(nèi)容的整合問題

如何針對(duì)學(xué)生所學(xué)的專業(yè)選取教材，已成為大學(xué)語文教師必須考慮的重要內(nèi)容。中小學(xué)語文教育注重語文學(xué)科的工具性和知識(shí)性，大學(xué)語文教學(xué)則更注重培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神。大學(xué)語文不再強(qiáng)調(diào)字、詞、句和語法知識(shí)，而是從情感、審美、人文、歷史、政治等方面引導(dǎo)大學(xué)生，使大學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，真正感受到國內(nèi)外作家的思想感情，形成自己獨(dú)特的語言和寫作技能。

生活、愛和自然是大學(xué)生最感興趣的三個(gè)話題，所以在選取文章時(shí)，教師應(yīng)整合各種文體的文學(xué)作品，注重提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)水平。如在講到徐志摩時(shí)，教師可以不拘泥于教材的安排，把蕭紅、張愛玲與徐志摩放在一起介紹，讓學(xué)生了解同一時(shí)代不同性別的作家的命運(yùn);在講到葉芝時(shí)，教師可以把海明威與葉芝聯(lián)系起來，讓學(xué)生了解不同國度、不同背景的作家命運(yùn)的不同。通過古今中外的詩歌、散文、戲曲、小說的學(xué)習(xí)，不僅可以提高學(xué)生的想象力和審美能力，還可以使學(xué)生感受到這些作品豐富的人文精神，最終成長為具有優(yōu)秀人文素質(zhì)的人才。

筆者認(rèn)為，如果教師能以大學(xué)生的人文素養(yǎng)教育為核心，以培養(yǎng)大學(xué)生的專業(yè)能力和素養(yǎng)為目標(biāo)，對(duì)大學(xué)語文教材進(jìn)行整合，教師就可以在課時(shí)數(shù)少、內(nèi)容多的情況下，讓高職大學(xué)語文“為我所用”。

四、教學(xué)思路的轉(zhuǎn)換問題

都說“教是為了不教”“授之以魚，不如授之以漁”，由于中學(xué)階段的學(xué)習(xí)以教師“扶”著學(xué)生走為主，所以大學(xué)新生要適應(yīng)高職階段的學(xué)習(xí)還需要一個(gè)過程，而新舊知識(shí)的過渡是大學(xué)生適應(yīng)高職階段學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。大學(xué)語文教材里很多文章都是中學(xué)學(xué)過的，所以教師可以讓學(xué)生進(jìn)行必要的回顧，然后在學(xué)生原有理解的基礎(chǔ)上，稍加引導(dǎo)。這樣一來，學(xué)生對(duì)文章的了解必將更加深入。

大家都知道《紅樓夢》刻畫的是封建宗法社會(huì)大家族的興衰變遷和人情世態(tài)，在教學(xué)完《寶玉挨打》這一內(nèi)容后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考“作為獨(dú)生子女的你們是怎么和父母相處的？”“從現(xiàn)代企業(yè)的角度看，賈府無疑就是個(gè)大企業(yè)，而且這個(gè)企業(yè)女員工比例較大，那么誰是《紅樓夢》中最敬業(yè)的女性？”等問題。這樣，學(xué)生就可以把舊知識(shí)與新學(xué)習(xí)方法結(jié)合起來，并結(jié)合生活實(shí)際，得出一個(gè)富有新意的答案。

《當(dāng)你老了》是一首感動(dòng)世人一個(gè)多世紀(jì)的愛情絕唱，將葉芝對(duì)茅德·岡的愛演繹得絕美哀戚。可是，中學(xué)生理解的愛可能僅僅局限于葉芝對(duì)茅德·岡的愛。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入高職學(xué)習(xí)后，語文教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換思路，理解葉芝愛的是一種致力于國家獨(dú)立的精神。由此可見，高職語文教師不僅要適應(yīng)中學(xué)“助走”的教學(xué)方法，還要轉(zhuǎn)換教學(xué)思路，把新舊知識(shí)結(jié)合起來，讓大學(xué)語文“為我所用”。

五、教學(xué)方法的改變問題

正所謂：“教學(xué)有法，而無定法。”因教育對(duì)象有別，大學(xué)語文教師應(yīng)具有豐富的社會(huì)文化知識(shí)和職業(yè)文化素養(yǎng)。北京大學(xué)語言學(xué)家朱德熙曾說過：“大學(xué)的教師只要有學(xué)問就能講好，不著講教學(xué)方法。”難道真的不用教學(xué)方法了嗎？答案是否定的，筆者認(rèn)為這種教應(yīng)該是建立在教師具有豐厚學(xué)養(yǎng)的基礎(chǔ)上實(shí)施的“教無定法”。在教學(xué)方法上，大學(xué)語文教師應(yīng)努力將課堂教學(xué)與學(xué)生能力培養(yǎng)結(jié)合起來。

如在教學(xué)“人與自然”單元后，教師可以讓學(xué)生拿起手機(jī)，透過鏡頭捕捉大學(xué)生活的點(diǎn)滴，感受大學(xué)生活的豐富多彩;在教學(xué)“家國情懷”單元后，教師可以舉行演講比賽，弘揚(yáng)“中國夢”的家國情懷;在教學(xué)“人生思辨”單元后，教師可以開展辯論賽，傳播思辨之美，豐富學(xué)生的文化生活。

特別是在精讀課文的教學(xué)過程中，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，安排課前活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和語文思維，使他們逐漸養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。如在教學(xué)《秦腔》時(shí)，教師可采用導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生自學(xué)，然后思考：“影視文化占統(tǒng)治地位的今天，我們應(yīng)該怎么看待地方戲？”在課堂教學(xué)中，學(xué)生可利用收集、整理的我國著名的地方戲及家鄉(xiāng)的地方戲或民歌資料開展自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

大學(xué)語文是一門綜合性的文化基礎(chǔ)課程，主要是培養(yǎng)和檢測大學(xué)生的語言文學(xué)知識(shí)、閱讀能力和文字表達(dá)能力，目的是以優(yōu)秀文學(xué)作品蘊(yùn)涵的高尚情操和民族精神熏染大學(xué)生，讓大學(xué)生感受和理解語言和寫作的巨大魅力，培養(yǎng)大學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為大學(xué)生的未來發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，教師必須對(duì)大學(xué)語文教材進(jìn)行取舍，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，轉(zhuǎn)換教學(xué)思路，改變教學(xué)方式，這些出是決定語文教師自如駕馭語文課堂的重要因素，更是讓高職大學(xué)語文“為我所用”的關(guān)鍵！

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（作者單位：貴州農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院）