摘 要：教育對(duì)于民族振興來說，是非常重要的。中學(xué)教學(xué)階段在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯之中有著重要的意義，所以對(duì)于初中道德與法治教學(xué)過程中實(shí)際教學(xué)課程的創(chuàng)新要重視，以滿足新課標(biāo)及素質(zhì)教育的要求，在新課改背景下，對(duì)初中道德與法治教學(xué)的新思路進(jìn)行探討，從而有效地指導(dǎo)初中道德與法治教學(xué)的進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;教學(xué)新思路

一、目前初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

1.學(xué)生角度

學(xué)生的思想受到傳統(tǒng)思維的限制，在課堂上，記錄教師講的課本內(nèi)容，并將教師作為課堂上的主體，自身并沒有參與課堂教學(xué)之中。對(duì)于學(xué)生而言，只是為了考試而進(jìn)行學(xué)習(xí)。道德與法治這門課程與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合在一起，沒有將其學(xué)以致用，這和新課標(biāo)的要求是不相符的。此外，很多初中道德與法治的教學(xué)內(nèi)容較為抽象，在考試中的分值比重并不是很大，教師的授課方式只是讓學(xué)生劃重點(diǎn)，這種方式導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于課程并不重視，并且只是一味地記憶知識(shí)點(diǎn)，而沒有真正地理解到位，很難在實(shí)際生活中運(yùn)用。

2.教師角度

當(dāng)前初中道德與法治課程的教師存在的問題是缺乏專業(yè)性，這是因?yàn)檫@個(gè)階段的法律內(nèi)容較為簡單，新課標(biāo)的要求也不高。因此，一些中學(xué)并沒有對(duì)該課程加以重視，為了控制學(xué)校的成本，一些學(xué)校采取的辦法是讓非專業(yè)的教師兼職來教授課程，因?yàn)檫@些授課教師非本專業(yè)畢業(yè)，對(duì)于書中的內(nèi)容并不能夠透徹理解，導(dǎo)致在遇到一些抽象性非常強(qiáng)的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，不能夠通過生動(dòng)恰當(dāng)?shù)睦觼韼椭鷮W(xué)生理解吸收。同時(shí)，授課教師在將知識(shí)點(diǎn)與實(shí)際相結(jié)合時(shí)，能力是比較差的。在講解一些概念的時(shí)候，應(yīng)將生活中的案件進(jìn)行分析，讓學(xué)生明白其存在的違法行為，而這些都是授課教師所欠缺的。

二、新課改下初中道德與法治教學(xué)新思路

1.轉(zhuǎn)變教師傳統(tǒng)教學(xué)的理念

在新課標(biāo)以及我國教育方針的要求下，道德與法治課程要進(jìn)行創(chuàng)新，調(diào)整原先的道德與法治教育課程系統(tǒng)，建立起符合素質(zhì)教育理念的新的道德與法治課程教育系統(tǒng)，新課標(biāo)將原先的思想品德改成道德與法治課程，就是想提升我國初中生的道德觀念，所以，在新課標(biāo)的要求之下，就需要教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，樹立素質(zhì)教育的理念。初中的道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)就是提升學(xué)生的道德素質(zhì)及法律意識(shí)，在實(shí)際的教學(xué)過程之中，提升學(xué)生全面素質(zhì)及能力。在課堂上，要明確學(xué)生的主體地位，將學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來，促進(jìn)學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，并根據(jù)新課標(biāo)的要求，將課程不斷地進(jìn)行完善，細(xì)化相關(guān)課程部分，緊跟時(shí)代的步伐，將一些案例貫穿于課程之中，將學(xué)生放在第一位，充分考慮學(xué)生的需求，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

2.創(chuàng)建良好教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣

新課標(biāo)要求初中道德與法治課堂教學(xué)要將自身的教學(xué)模式不斷進(jìn)行優(yōu)化，創(chuàng)建良好的教學(xué)情境，提高學(xué)生對(duì)于道德與法治的興趣，將實(shí)際教學(xué)的質(zhì)量提升上去，從而實(shí)現(xiàn)課程教育的現(xiàn)代化建設(shè)。另外，緊跟時(shí)代的步伐，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將道德與法治課程教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，將一些實(shí)際案例貫穿其中，從而將各個(gè)地區(qū)的思想文化進(jìn)行相關(guān)的交流，在市場經(jīng)濟(jì)條件下保持思想的多元化。在實(shí)際教學(xué)過程之中，教師可以利用多媒體技術(shù)，對(duì)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，建立起符合實(shí)際情況的情境，一方面激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，另一方面也能夠鍛煉學(xué)生綜合能力及素質(zhì)。在當(dāng)前信息化時(shí)代，通過現(xiàn)代技術(shù)來對(duì)教學(xué)狀況進(jìn)行影響，將道德與法治教學(xué)的質(zhì)量有效地提升上去，并將當(dāng)代中學(xué)生的道德素質(zhì)提升上去。

3.建立教師與學(xué)生之間的良好關(guān)系

在實(shí)際過程之中，真正將新課改的要求落實(shí)到位，就是要建立教師與學(xué)生之間的良好關(guān)系，教師才能夠有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)，將學(xué)生的主觀能動(dòng)性進(jìn)行充分調(diào)動(dòng)，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，并且還能夠提高教師與學(xué)生的配合程度，最終實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提升。所以，在實(shí)際初中道德與法治教學(xué)過程之中，教師要符合新課改的要求，就要對(duì)自身有一定的定位，既要解答學(xué)生提出的問題及疑惑，也要像學(xué)生的朋友一般，給予學(xué)生一定的尊重。這樣每位學(xué)生的成長及進(jìn)步都會(huì)得到一定的推動(dòng)，而且在這個(gè)過程之中，能夠與學(xué)生進(jìn)行溝通及交流，關(guān)心每位學(xué)生，營造出輕松的學(xué)習(xí)氛圍。

三、注重實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開展

在新課標(biāo)的要求之下，將道德與法治的新思路進(jìn)行改變，就需要研究道德與法治教學(xué)的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)與道德實(shí)踐對(duì)于道德素質(zhì)形成帶來的價(jià)值，教師要主動(dòng)地了解初中生在這個(gè)階段的思想認(rèn)知、情感等多方面的特點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)過程之中，要建立起多樣化的教學(xué)情境，使得學(xué)生可以親身感受案例帶來的思想影響，并提升學(xué)生的情感體驗(yàn)。在教學(xué)活動(dòng)之中，要開展相關(guān)的實(shí)踐教育活動(dòng)，為學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)之中提供機(jī)會(huì)，將學(xué)生的道德實(shí)踐能力提高上去。在原先的道德與法治教學(xué)過程之中，教師在教學(xué)過程之中，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度并不關(guān)心，也沒有站在學(xué)生的角度思考問題，學(xué)生是否可以接受實(shí)際學(xué)習(xí)內(nèi)容也沒有結(jié)合實(shí)際進(jìn)行考慮。在新課標(biāo)的要求之下，初中道德與法治教學(xué)將人文的內(nèi)容融匯其中，這就需要將教學(xué)的內(nèi)容和實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合在一起，將學(xué)生的視野不斷地拓寬，提升學(xué)生的道德實(shí)踐能力，在實(shí)際教學(xué)過程之中開展的實(shí)踐活動(dòng)可以是對(duì)雷鋒志愿活動(dòng)的學(xué)習(xí)，也可以是對(duì)精神文明建設(shè)的理解，讓學(xué)生提出自身的觀點(diǎn)一起進(jìn)行探討，從而讓學(xué)生在課堂上就能夠體會(huì)到道德與法治課堂教學(xué)的真正含義，并讓學(xué)生發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，對(duì)一些案例發(fā)表自身的看法，從而有效地提升學(xué)生對(duì)于課堂教學(xué)的參與程度，并促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

四、將理論知識(shí)與實(shí)際狀況相結(jié)合

在初中教學(xué)過程之中，道德與法治課程是非常重要的，在新課標(biāo)的要求之下，教師要將實(shí)際教學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際狀況相結(jié)合，轉(zhuǎn)變?cè)冉虒W(xué)的理念，更加注重與實(shí)踐的結(jié)合。關(guān)注學(xué)生在實(shí)際生活之中遇到的問題，并與這些問題相聯(lián)系，通過道德與法治學(xué)科的特點(diǎn)將這些問題加以解決，同時(shí)通過教學(xué)內(nèi)容來組織教學(xué)活動(dòng)，將這個(gè)階段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)加以關(guān)注，在關(guān)注學(xué)生自身價(jià)值、人格等方面的同時(shí)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康地引導(dǎo)，使得學(xué)生可以從實(shí)際生活角度來解決遇到的問題。通過實(shí)踐來對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行檢驗(yàn)，并對(duì)這些認(rèn)知加以深化，從而可以將自身的道德與法治觀念加以轉(zhuǎn)變，對(duì)其有更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，有效地促進(jìn)自身的成長，樹立正確的法治理念。

五、結(jié)語

初中道德與法治教學(xué)要重視新課改的要求，對(duì)于課程教學(xué)要進(jìn)行相關(guān)的創(chuàng)新及改革，在實(shí)際教學(xué)過程之中，將多種教育方式相結(jié)合，改善學(xué)生健康成長的環(huán)境，遵循素質(zhì)教育的理念。道德與法治教師要對(duì)新課改的機(jī)遇有正確認(rèn)識(shí)，在完成挑戰(zhàn)的同時(shí)，將我國初中教學(xué)過程中的困境加以改變，提升道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量，有效強(qiáng)化學(xué)生的法治理念。

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作者簡介：銀玉蓮（1975—），女，仫佬族，廣西田東人，中學(xué)一級(jí)教師，本科。