摘 要：學(xué)生在小學(xué)階段正處于道德形成的基礎(chǔ)階段。如何在課程教學(xué)中進行德育滲透成為德育的主要手段與問題。文章將對學(xué)生在小學(xué)各個階段的道德行為與道德信念的發(fā)展情況進行分析，并根據(jù)各階段小學(xué)生的發(fā)展特點，提出在小學(xué)語文教育中滲透德育的策略，并進行闡釋。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;道德品質(zhì);德育策略

一、小學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展的特點

1.直觀性

小學(xué)生對道德的理解比較膚淺，還處于從具體形象向抽象本質(zhì)過渡的階段。即使一些低年級小學(xué)生能夠初步理解抽象的道德知識，他們也對具體的道德知識了解得不夠準(zhǔn)確。比如，他們較難分清“冒險”和“勇敢”的區(qū)別，往往將莽撞的行為作為是勇敢者的表現(xiàn);他們也常常將“謹(jǐn)慎”和“膽小”混為一談。而當(dāng)小學(xué)生到了高年級后才開始掌握一些概括性的道德知識。

2.重結(jié)果

學(xué)生在小學(xué)時期對行為的評價能力較弱。低、中年級小學(xué)生在進行道德行為評價時，往往缺乏獨立能力，缺少客觀見解，對行為的看法常常依賴于成人，容易受暗示。而當(dāng)他們升入高年級，才開始能夠?qū)⑿袨榈膭訖C與結(jié)果結(jié)合起來思考。

3.初始階段

道德信念強調(diào)的是從自身情感出發(fā)對社會道德義務(wù)產(chǎn)生的責(zé)任感。當(dāng)學(xué)生在小學(xué)低年級階段時，限于生理與心理發(fā)展，他們是沒有道德信念的，只能夠做到按照學(xué)校守則要求和教師要求做出行動。學(xué)生升入中年級才開始逐步形成道德信念，能夠?qū)⒉糠值赖滦袨榧{入對自身行為的期望中。從五年級開始，學(xué)生才能開始做到理解道德紀(jì)律在學(xué)習(xí)生活中的重要性。

二、小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的策略

鑒于小學(xué)生道德形成受到其生理成長與心理發(fā)展的局限，我們在對小學(xué)生進行德育教育時要充分考慮到小學(xué)生在道德形成過程中各個階段的表現(xiàn)特點，切忌以成人的標(biāo)準(zhǔn)對小學(xué)生實行教化。

1.不同階段小學(xué)生分段德育策略

（1）對一二年級小學(xué)生的德育策略。一二年級的小學(xué)生還不能理解什么是道德行為，什么是不道德的行為。在這一階段的語文教學(xué)中，語文教師在授課時要結(jié)合課文中的美好道德行為對學(xué)生進行寬和的“指令式”的道德教育，從而使一二年級的小學(xué)生具備基本的良好行為表現(xiàn)。這一階段的德育目的并不在于讓學(xué)生形成一定的道德理念，而是要引導(dǎo)學(xué)生形成一定程度的良好行為習(xí)慣，從而為學(xué)生之后的道德信念發(fā)展階段奠定行為習(xí)慣基礎(chǔ)。

（2）對三四年級小學(xué)生的德育策略。教師在三四年級這個階段的語文教學(xué)中，需要根據(jù)三四年級小學(xué)生的特點，對學(xué)生進行引導(dǎo)。在課程進行中，教師需要善于將課文人物所呈現(xiàn)出來的行為的不同動機和行為結(jié)果進行對比橫向講解，如果課文人物的行為比較單一，可在生活素材中選擇案例進行對比，使學(xué)生能夠區(qū)分行為動機之間的差異，避免不同道德概念的混淆。教師還要適時適度地將文中人物的動機與行為結(jié)果進行結(jié)合講解，使學(xué)生理解道德動機、行為以及行動結(jié)果之間的直接或間接聯(lián)系，從而為學(xué)生之后形成良好的道德體系打下基礎(chǔ)。

（3）對五六年級小學(xué)生的德育策略。語文這門課程具有很強的人文基礎(chǔ)，在語文課文中集中體現(xiàn)著人類情感中的美好與人類發(fā)展過程中智慧的精髓。當(dāng)學(xué)生升入五六年級，其心智發(fā)展水平能夠較好地感受到語文課文的這種美好，接收語文課文所傳達出來的智慧，這就給語文教師在此階段實施德育帶來了很大的便利。語文教師要擅長在課文中發(fā)現(xiàn)和挖掘這種美好與智慧，在課堂講解課文時帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會親情和友情的美好，體驗詩人、作家對家鄉(xiāng)和親友的思念。教師還可以通過對古詩詞和現(xiàn)代詩歌的講解，讓學(xué)生理解父母對他們的關(guān)懷，以及孩子需要學(xué)會孝敬父母、尊重他人的美好傳統(tǒng)品德。

2.選用多種德育滲透策略

（1）教學(xué)過程滲透德育。語言的魅力在于其“四兩撥千斤”的力量。教師在實際教學(xué)中不可能顧及方方面面，因此可以采用抓住重點的方式進行德育教學(xué)[1]。課文和詩詞中有許多經(jīng)典中心句和詞匯，能夠準(zhǔn)確表達作者情感，引發(fā)讀者共鳴，同時凸顯出高尚的道德情操。語文教師可以將這部分中心句和詞匯作為語文課堂德育的滲透點來進行講解。比如，在《贈汪倫》一詩中“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”一句深刻刻畫出了詩人李白與汪倫之間的友情，以及李白即將遠(yuǎn)行時朋友之間的相互惦念的深情。語文教師可以通過對這句詩的重點講解，結(jié)合現(xiàn)實生活中朋友之間的友情，讓學(xué)生深刻體會友情的珍貴之處。比如，在學(xué)習(xí)曹植的《七步詩》時，其中“本是同根生，相煎何太急”一句，深刻警示了兄弟姐妹之間應(yīng)該互相珍惜、互相關(guān)愛、互相扶持。教師在對此詩進行講解時，可以將其中曹丕和曹植的故事作為反面案例來講解，提示學(xué)生不要像曹丕那樣毫不顧念手足之情，從而讓學(xué)生體會兄弟姐妹之間“同根生”的血親之間的深刻情感。

（2）榜樣力量。語文課文不僅蘊含著各種深刻情感，還隱含著文中人物的性格、世界觀、閱歷、身份等特征信息。語文教師在對課文中人物進行分析講解時，可以對道德觀念優(yōu)秀的人物進行重點講解，使之成為學(xué)生思想和行為的榜樣，從而引導(dǎo)他們向優(yōu)秀的課文人物學(xué)習(xí)，逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

在語文課堂教學(xué)中，語文教師作為學(xué)生心目中的“權(quán)威”人物，需要起到表率作用。語文教師需要當(dāng)好學(xué)生模仿、學(xué)習(xí)的榜樣。

（3）交流溝通。當(dāng)下小學(xué)生的成長過程完全被網(wǎng)絡(luò)覆蓋，網(wǎng)絡(luò)溝通也早已成為教師與家長之間的主要溝通方式。各種先進的、即時的網(wǎng)絡(luò)溝通途徑，可以很好地促進學(xué)生、家長以及教師之間的交流[2]。教師可以通過這些網(wǎng)絡(luò)途徑向家長講解學(xué)生德育的重要性，引起家長的重視，并適當(dāng)引導(dǎo)家長使用正確的德育方式，從而全面提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)。

三、語文教師需要做的準(zhǔn)備

當(dāng)然，在這個新時代背景下的德育同樣對教師提出了要求，只有教師積累到了一定的能力和水平，才能夠使課堂達到在語文教學(xué)中進行德育滲透的良好效果。語文教師要在平時多多研習(xí)課文與課程講義，將課文中良好的道德理念傳輸給學(xué)生和家長，研習(xí)如何巧妙地將道德理念通過課堂傳達給學(xué)生，讓學(xué)生接受并理解。在此之前，語文教師還要學(xué)習(xí)和了解不同階段小學(xué)生的生理、心理發(fā)展情況，使德育滲透課程能夠起到其應(yīng)有的作用。

學(xué)校是學(xué)生生活學(xué)習(xí)的主要場所之一，在學(xué)校課堂教育中滲透德育，能夠有效提高學(xué)生的整體道德水平。教育的目的不僅是培養(yǎng)各領(lǐng)域的科技人才，更重要的是能夠讓他們成長為符合社會道德標(biāo)準(zhǔn)的，德才兼?zhèn)涞娜瞬?。本文就社會、家長與教師所關(guān)注的課堂中的德育滲透在語文教學(xué)上的運用進行了充分闡述，希望能夠在未來德育中幫助更多學(xué)生打下良好的道德信念基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]徐綠林.淺析小學(xué)語文教學(xué)的德育滲透策略[J].當(dāng)代教研論叢，2017（10）：42-43.

[2]李卷石.小學(xué)語文教學(xué)滲透德育的策略分析[J].西部素質(zhì)教育，2016（13）：110.

作者簡介：馮麗佳（1982—），女，黑龍江勃利人，小學(xué)高級教師，本科，語文教師。