摘 要：中國(guó)是一個(gè)有深厚的文化底蘊(yùn)及傳統(tǒng)特色的國(guó)家。教育就是傳遞精神及文化的過(guò)程，初中是學(xué)生各方面認(rèn)識(shí)逐漸成熟的階段。因此，傳統(tǒng)文化的教育必不可少，而怎樣在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)知識(shí)理念需要教師不斷探索。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文教學(xué);授課內(nèi)容;傳統(tǒng)文化

一、傳統(tǒng)文化教育存在的意義

中國(guó)的傳統(tǒng)文化形成于幾千年，教師需要在短短的幾年之內(nèi)將先人們的精神及做人方式方法進(jìn)行傳遞，讓下一代人站在巨人的肩膀之上走得更遠(yuǎn)，這是傳統(tǒng)文化教育存在的意義。初中語(yǔ)文教師肩負(fù)著國(guó)家復(fù)興的偉大責(zé)任，在傳統(tǒng)文化傳遞方面有著不可取代的地位。如學(xué)習(xí)孔子的《論語(yǔ)》，教師可以根據(jù)自己多年的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)講解，讓學(xué)生接受先人的大智慧并從中學(xué)習(xí)人生之道，這是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意義，也是語(yǔ)文教師在授課過(guò)程需要滲透?jìng)鹘y(tǒng)知識(shí)的原因。同時(shí)，我國(guó)古代有許多優(yōu)秀的政治家、軍事家、詩(shī)人，教師通過(guò)講解這些優(yōu)秀的人可以讓學(xué)生有學(xué)習(xí)的榜樣及學(xué)習(xí)的動(dòng)力，通過(guò)這種慢慢滲透的方式讓下一代更有目標(biāo)感及使命感，以后面臨人生重要選擇的時(shí)候有精神寄托及追求。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

1.授課內(nèi)容過(guò)于單一

初中階段的學(xué)生已經(jīng)有了基本的自我學(xué)習(xí)能力，上課時(shí)，教師一般是先讓學(xué)生自主發(fā)言，然后教師對(duì)課程內(nèi)容總結(jié)，最后讓學(xué)生完成課后作業(yè)，這種教學(xué)模式可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力及分析能力。但與此同時(shí)，在有效時(shí)間段內(nèi)教師對(duì)授課內(nèi)容講解的時(shí)間就少了很多，會(huì)導(dǎo)致課程講解深度不夠，授課內(nèi)容過(guò)于單一化、簡(jiǎn)單化，學(xué)生在課堂上學(xué)不到實(shí)用的知識(shí)，這是初中語(yǔ)文課堂常見(jiàn)的現(xiàn)象。

2.授課內(nèi)容過(guò)于復(fù)雜

現(xiàn)在教師的教育水平及個(gè)人綜合素質(zhì)在不斷提高，教師在不斷學(xué)習(xí)提高自我的同時(shí)也在提升上課質(zhì)量，這是教育行業(yè)健康的發(fā)展?fàn)顩r。教師在一味地進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程中并沒(méi)有對(duì)學(xué)生的接受程度進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，學(xué)生的基礎(chǔ)能力決定了其對(duì)新事物的接受程度，學(xué)生有深厚的文化底蘊(yùn)之后才能理解教師講解的精髓，否則教師與學(xué)生都很辛苦，但是教育成果并不顯著，造成教師授課內(nèi)容太過(guò)復(fù)雜而學(xué)生接受不了的狀況。

3.授課形式過(guò)于單調(diào)

初中語(yǔ)文的授課過(guò)程大多是教師根據(jù)大綱需求來(lái)安排課程進(jìn)度然后控制課程質(zhì)量進(jìn)行授課的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程都是教師為主學(xué)生為輔的形式，教師讓學(xué)生背誦大量的優(yōu)秀文章來(lái)應(yīng)對(duì)考試，這是初中教育普遍的現(xiàn)象。這種授課形式過(guò)于單調(diào)，讓語(yǔ)文教育失去了魅力，學(xué)生體會(huì)不到我國(guó)古代文化之美，也不能理解唐宋八大家代表的意義。授課形式單調(diào)讓學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性下降，機(jī)械性學(xué)習(xí)知識(shí)是普遍現(xiàn)象。

三、教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施

1.引入學(xué)生感興趣的話題滲入傳統(tǒng)文化的教育

目前我國(guó)處于互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，新的時(shí)代可以使用新的方式進(jìn)行授課。語(yǔ)文教師可以就網(wǎng)上特別火的話題來(lái)引入傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的一些優(yōu)秀京劇人來(lái)引入我國(guó)京劇發(fā)展史，插入我國(guó)辛棄疾、李清照等優(yōu)秀詞人生活的時(shí)代背景，講解詞人是在什么情況下作出了流傳后世的詞句，進(jìn)而讓學(xué)生學(xué)習(xí)先人身上的精神，鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。另外，通過(guò)詩(shī)詞大賽或者作文評(píng)選大賽，選出優(yōu)秀的作品讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。

2.采取實(shí)踐的方式讓學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力

初中生學(xué)習(xí)比較緊張，語(yǔ)文教師可以利用假期或者調(diào)出半天的時(shí)間組織學(xué)生去城市附近的文化傳承之地進(jìn)行參觀。在學(xué)生參觀過(guò)程之中，教師對(duì)歷史文明古跡進(jìn)行講解，讓學(xué)生體驗(yàn)歷史時(shí)代背景之下的狀態(tài)，體會(huì)先人們生活的不易，理解先人們?yōu)榱藢W(xué)習(xí)而錐刺股、頭懸梁，如何進(jìn)行十年苦讀的，從先人事跡中學(xué)習(xí)先人們的精神。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一直傳下去的國(guó)魂，教師作為載體需要在授課過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育，只有通過(guò)這種方式才能讓下一代銘記歷史、砥礪前行，在未來(lái)為祖國(guó)、為社會(huì)作貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：孫藝敏（1990—），女，福建漳州人，中學(xué)二級(jí)語(yǔ)文教師，本科，研究方向：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。