慕羨冬

摘要：思想政治教育是社會(huì)或者社會(huì)群體通過一定的思想、道德觀念等對(duì)其成員施加的一種有計(jì)劃、有目的、有組織的影響。其功能體現(xiàn)在，使社會(huì)成員在不斷的積極作用的影響下進(jìn)行符合社會(huì)需要的實(shí)踐活動(dòng)。本文通過對(duì)思想政治教育的深入分析，從其概念、本質(zhì)、教育對(duì)象、環(huán)境等四個(gè)維度出發(fā)，探索思想政治教育對(duì)社會(huì)發(fā)展所起到的積極作用。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;功能;意識(shí)形態(tài)

思想政治教育所表現(xiàn)出來的重要意義集中體現(xiàn)在其整體中各要素與社會(huì)環(huán)境相互作用下的積極反饋。這不是單一某方面的，而是通過多個(gè)方面體現(xiàn)的。

一、思想政治教育概念的維度

思想政治教育旨在指導(dǎo)人們形成正確的思想行為，通過政治、思想或思想政治工作，總結(jié)人的思想行為變化及教育規(guī)律，實(shí)現(xiàn)其教育目的。從含義上即可看出，思想政治教育對(duì)社會(huì)大眾有著基本的思想導(dǎo)向作用，無論是行為習(xí)慣還是道德觀念都受到其影響。由此可知，思想政治教育包括思想教育、政治導(dǎo)向及道德教化功能，三者相輔相成，有機(jī)統(tǒng)一于思想政治教育實(shí)踐過程中。

（一）思想教育功能

思想教育是思想政治教育工作中的根本功能。從哲學(xué)意義上來說，思想是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式，它對(duì)客觀事物進(jìn)行加工，揭露著事物內(nèi)在、本質(zhì)的特征及內(nèi)涵，是人類一切行為的基礎(chǔ)。而一般看來，思想往往被認(rèn)為是意識(shí)、理念或某種理論、觀念。當(dāng)然，思想作為認(rèn)識(shí)的一種形式自然存在正確與錯(cuò)誤之分?？茖W(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用，而錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)不利于實(shí)踐的發(fā)展。這一哲學(xué)理論常常被用于政治生活中，統(tǒng)治者通過對(duì)政治理論運(yùn)用，教育民眾，再將社會(huì)成員所表現(xiàn)出來的思想觀點(diǎn)加以總結(jié)，進(jìn)行引導(dǎo)，形成符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，有益于人們生產(chǎn)生活的主流思想，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。思想工作所針對(duì)的就是人們的世界觀和方法論。而世界觀和方法論就是在人們長(zhǎng)期的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐過程中形成的，也可以通過教育的形式獲得。因此，思想教育工作就是采用這樣的方式，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，整合科學(xué)理論成果，對(duì)人們的世界觀與方法論進(jìn)行教育，使人們獲得更科學(xué)的意識(shí)形態(tài)，不斷提高思想素質(zhì)水平，增強(qiáng)社會(huì)改造、創(chuàng)造能力，進(jìn)而以更加積極的態(tài)度與更堅(jiān)實(shí)的素質(zhì)基礎(chǔ)參與到社會(huì)實(shí)踐中去。

（二）政治引導(dǎo)功能

政治引導(dǎo)是思想教育工作中的核心功能，它需要對(duì)社會(huì)成員的思想狀況有一定的了解與把握，一言以蔽之，廣泛聽取社會(huì)成員的意見與建議的基礎(chǔ)上，對(duì)他們進(jìn)行說服教育、層層深入，弘揚(yáng)正確的政治觀點(diǎn)與理論，同時(shí)明確指出錯(cuò)誤的思想并進(jìn)行批判，為社會(huì)群眾指明方向，潛移默化的影響他們的思想觀念與意識(shí)形態(tài)。政治領(lǐng)域，統(tǒng)治者多使用此等方法維護(hù)階級(jí)地位，實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)，根據(jù)需要設(shè)定不同的階段任務(wù)，開展思想政治組織與宣傳、教育工作。這不僅能夠使社會(huì)成員明確了解統(tǒng)治階級(jí)的要求，更能增強(qiáng)互動(dòng)與政治情感，樹立正確的政治信念，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。政治引導(dǎo)的重要意義就在于能夠通過科學(xué)的思想理論引導(dǎo)，在全社會(huì)范圍內(nèi)形成一股統(tǒng)一而充滿凝聚力的理想信念，甚至是信仰，并動(dòng)員全社會(huì)為之積極努力。

（三）道德教化功能

道德教化是思想教育工作中的基礎(chǔ)功能。除了對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行思想教育與政治引導(dǎo)外，思想政治教育還能夠?qū)ι鐣?huì)成員進(jìn)行道德教化。這主要體現(xiàn)在，思想政治教育能夠深入人的內(nèi)心世界，培養(yǎng)人們的高尚品質(zhì)，激勵(lì)人們通過現(xiàn)實(shí)實(shí)踐及各種有道德的行為表現(xiàn)來實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的滿足。這里所說的道德教育并不是廣義上的社會(huì)道德教育，而是主要針對(duì)社會(huì)成員的“思想品德”方面。思想品德是人們?cè)谝欢ǖ乃枷胫笇?dǎo)下，在一定的品德行為中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或思想特點(diǎn)的總和，其實(shí)質(zhì)是將一定社會(huì)、一定階級(jí)的思想道轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思想道德。而這個(gè)轉(zhuǎn)化過程就是道德品質(zhì)逐漸變化與完善的過程。這不僅體現(xiàn)著個(gè)人的道德追求，更充滿著國(guó)家社會(huì)的深切期盼。

二、思想政治教育本質(zhì)的維度

學(xué)術(shù)界關(guān)于思想政治教育本質(zhì)的研究一直以來就沒有停止過，至今也沒有定論。而主要方面就是其政治性與意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)。其中，后者獲得了更多的支持。這里就從意識(shí)形態(tài)與非意識(shí)形態(tài)兩個(gè)方面出發(fā)進(jìn)行論述。

（一）意識(shí)形態(tài)功能

意識(shí)形態(tài)支配著一個(gè)人或者一個(gè)社會(huì)群體的精神。現(xiàn)在絕大多數(shù)人所說的意識(shí)形態(tài)，是指狹義、具體的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，其中政治性與階級(jí)性是主要特征。通過對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的影響與價(jià)值觀的傳播推廣，能夠有效達(dá)到整合社會(huì)思想，維護(hù)統(tǒng)治地位的作用。這種社會(huì)意識(shí)形態(tài)并不是靠自發(fā)產(chǎn)生，而更多的是靠思想政治教育工作的影響形成?！坝绊憽辈⒉皇侨P灌輸，更不是對(duì)受教育者的命令，而是在對(duì)科學(xué)社會(huì)主義深入剖析與理解的基礎(chǔ)上，用恰當(dāng)?shù)姆绞綄⑸鐣?huì)主義理論以各種形式傳遞到社會(huì)成員的工作、生活中，使他們能夠自覺地形成社會(huì)主義意識(shí)，接受社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，并成為傳播者與教育者。

（二）非意識(shí)形態(tài)功能

非意識(shí)形態(tài)體現(xiàn)的是思想政治教育突出的社會(huì)性特征，它不再局限于為統(tǒng)治者服務(wù)，而更多的體現(xiàn)著人類社會(huì)發(fā)展普遍規(guī)律。從長(zhǎng)期以來的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來看，思想政治教育對(duì)于全社會(huì)成員的整體發(fā)展?fàn)顩r的關(guān)注程度不斷提高。它將更多的注意力轉(zhuǎn)移到“人”上：培養(yǎng)人的道德情操，增強(qiáng)人的主觀能動(dòng)性;創(chuàng)設(shè)良好的、健康的人文環(huán)境，注重生存環(huán)境保護(hù)，能源節(jié)約;注重加強(qiáng)人文關(guān)懷。同時(shí)，非意識(shí)形態(tài)功能在推動(dòng)社會(huì)整體發(fā)展的基礎(chǔ)上，對(duì)思想政治教育的意識(shí)形態(tài)功能也起到了一定的促進(jìn)作用，鞏固了其政治職能。

三、思想政治教育對(duì)象的維度

（一）個(gè)體性功能

個(gè)體性功能是思想政治教育存在的內(nèi)在要求。隨著科學(xué)發(fā)展觀的深入，思想政治教育工作要更加注重人的科學(xué)、全面發(fā)展。思想政治教育的對(duì)象是社會(huì)成員，因此其個(gè)體性功能就是針對(duì)于在思想政治教育影響下實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的受教育者，培養(yǎng)符合社會(huì)要求的全面發(fā)展型人才。這包括對(duì)人格的塑造、潛力的激發(fā)、創(chuàng)造力的培養(yǎng)等等方面內(nèi)容，具體的實(shí)現(xiàn)路徑，則根據(jù)不同的社會(huì)需要，各有側(cè)重。思想政治教育下健全人格的培養(yǎng)對(duì)個(gè)人與社會(huì)發(fā)展都有著極大的推動(dòng)作用。同時(shí)，通過引導(dǎo)行為功能，為受教育者指明方向，然后引導(dǎo)他們確立符合社會(huì)發(fā)展的遠(yuǎn)大目標(biāo)，積極進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)，用道德準(zhǔn)則與法律規(guī)范嚴(yán)格要求自己的言行舉止。此外，思想政治教育還能極大調(diào)動(dòng)受教育者的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，使他們更積極地投入到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，貢獻(xiàn)自己的一份力量。在此基礎(chǔ)上，不斷探索發(fā)展?jié)撃?，看到自我?yōu)勢(shì)與不足，從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

（二）社會(huì)性功能

思想政治教育能夠通過對(duì)社會(huì)成員的教育及規(guī)范，形成主流意識(shí)認(rèn)可的行為表現(xiàn)，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定產(chǎn)生積極影響。具體說來，社會(huì)調(diào)控功能，無論是個(gè)人還是集體之間都難免會(huì)發(fā)生一些矛盾與沖突，如果此時(shí)不加以調(diào)解與教育，將很容易造成不良影響。而巧妙運(yùn)用思想政治教育的說服教育、心理疏導(dǎo)作用將有效解決諸如此類問題;社會(huì)整合功能，作為思想政治教育的主體對(duì)象，每個(gè)成員都肩負(fù)著重大責(zé)任，應(yīng)當(dāng)在思想教育的引領(lǐng)教育下積極樹立國(guó)家意識(shí)和集體意識(shí)，增強(qiáng)民族責(zé)任感，增強(qiáng)民族自信心，視民族發(fā)展、國(guó)家進(jìn)步為己任。而思想政治教育就在其中起到凝聚、整合的作用;保證功能，社會(huì)的健康發(fā)展需要有正確的方向與目標(biāo)，否則就會(huì)動(dòng)蕩不堪。思想政治教育就是維持社會(huì)穩(wěn)定的砝碼，是提供前進(jìn)方向的指燈。它能夠及時(shí)掌握社會(huì)成員的發(fā)展動(dòng)態(tài)，緩解矛盾沖突，在不斷整合下把握發(fā)展的方向，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

無論是個(gè)體性功能還是社會(huì)性功能，都是作用于思想政治教育基礎(chǔ)之上推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的良好功能。二者緊密相聯(lián)，不可割裂。個(gè)體性功能是社會(huì)性功能的基礎(chǔ)，社會(huì)性功能是個(gè)體性功能的拓展與驗(yàn)證。一方面，思想政治教育是對(duì)社會(huì)成員個(gè)體的填充與發(fā)展，促使他們更好的完善自己。而社會(huì)性功能需要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的提煉與外化，否則，將難以實(shí)現(xiàn);另一方面，社會(huì)性功能同樣對(duì)個(gè)體性功能起著必不可少的檢驗(yàn)作用，是其成功與否的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

四、思想政治教育環(huán)境的維度

思想政治教育能夠?qū)ι鐣?huì)成員或是統(tǒng)治階級(jí)起到的一定的積極作用，但同時(shí)，這需要一些外部因素的配合作用才能實(shí)現(xiàn)，而這就是思想政治教育的環(huán)境，其功能要素主要表現(xiàn)為以下方面。

（一）經(jīng)濟(jì)功能

思想政治教育在維持社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)起到一定的促進(jìn)作用。一方面，思想政治教育為社會(huì)發(fā)展確定方向，進(jìn)行引導(dǎo)，因而直接關(guān)系到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略部署與方向性問題。政治是經(jīng)濟(jì)的保證。另一方面，思想政治教育對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，唱響主旋律具有重要意義。它傳達(dá)著科學(xué)的思想，正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓人們自覺遵守社會(huì)道德規(guī)范，不斷提高自身修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展;它激勵(lì)著每個(gè)社會(huì)成員積極進(jìn)行集體活動(dòng)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)意識(shí)，以更加積極、樂觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度參與到社會(huì)建設(shè)中，主動(dòng)承擔(dān)起發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)偉大復(fù)興的重任。

（二）政治功能

思想政治教育是聯(lián)系黨和人民群眾的重要紐帶，是黨和人民群眾溝通的橋梁。一方面，它及時(shí)向人民群眾解讀、宣傳黨章與黨紀(jì)，讓人民群眾更加深入細(xì)致的了解到黨和政府的相關(guān)決策，增強(qiáng)政治認(rèn)同感與歸屬感;另一方面，它能最真切的獲取群眾的意見或者建議，通過整合歸納，成為政黨進(jìn)行相關(guān)決策的依據(jù)，從而充分體現(xiàn)人民群眾的最根本利益。另外，我國(guó)正處于社會(huì)主義轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，各種思想、意識(shí)形態(tài)大量涌入我國(guó)，有利有弊，需要及時(shí)用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝頭腦，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)決抵制西方不良思潮對(duì)我國(guó)的不利影響，加強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。

（三）文化功能

思想政治教育對(duì)于文化的傳播與發(fā)展都有著不可替代的作用。思想政治教育傳播的是符合社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主流文化，是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律與方向的先進(jìn)文化，充分體現(xiàn)著最廣大人民群眾的根本利益。思想政治教育能夠起到文化的傳播與滲透作用，社會(huì)主義發(fā)展過程中必不可免的會(huì)出現(xiàn)其他非主流文化，而此時(shí)的思想政治教育所起到的作用就是將主流文化傳播滲透到人民群眾的生活、工作中去，滲透到非主流文化中去，以使其能夠在社會(huì)主義的規(guī)范下健康發(fā)展。文化與政治相互影響、相互交融，是思想政治的重要載體。對(duì)于文化的選擇需要符合國(guó)家的政治要求，需要經(jīng)過思想政治教育的層層過濾。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化使我國(guó)屹然于世界民族之林，受到世界人民的矚目。因此，對(duì)于文化的傳承可以說是我國(guó)思想政治教育一直以來關(guān)注的重點(diǎn)。文化的傳承是對(duì)傳統(tǒng)文化中的精華的肯定、繼承與發(fā)展，需要“取其精華，去其糟粕”，不斷創(chuàng)新發(fā)展，“推陳出新，革故鼎新”。同時(shí)，更要豐富人們的物質(zhì)文化生活，不斷加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

（四）生態(tài)功能

簡(jiǎn)單來說，就是通過生態(tài)學(xué)的新視角來進(jìn)行思想政治教育。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷完善，人們的物質(zhì)文化生活水平不斷提高，對(duì)于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的關(guān)注程度也隨之提高，因此，思想政治教育的功能也將進(jìn)一步的拓展與豐富，這同樣是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。

從建黨之初，我黨就一直很重視思想政治教育的地位，這也是我國(guó)成功進(jìn)行社會(huì)主義改革與實(shí)踐關(guān)鍵之一。從對(duì)思想政治教育多方面功能的研究可以看出，這是有助于發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)，壯大民族自信心、增強(qiáng)民族自豪感的有效方式之一。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，各種思想文化大肆傳播，其中不乏有“西化”、“分化”等思潮的流入，對(duì)我國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展十分不利。為此，我們應(yīng)當(dāng)著眼于現(xiàn)實(shí)環(huán)境，加強(qiáng)防范，提高警惕，加快思想文化建設(shè)，加強(qiáng)思想政治教育，弘揚(yáng)主旋律。同時(shí)，我們需要保持冷靜的頭腦，清晰的思路，不能拒絕一切外來思想，也不能放任任何不利于我國(guó)社會(huì)發(fā)展、人民生活的不良思想。對(duì)于我國(guó)的思想政治教育也要不斷檢驗(yàn)與實(shí)踐，創(chuàng)新路徑與手段，使其發(fā)揮出最大的功效。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱宏博.思想政治教育的話語困境與生活化革新[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2016（18）.

[2] 項(xiàng)久雨.論主體性思想政治教育的四個(gè)維度[J].江漢論壇，2015（9）.