陳小平

【摘 要】本研究是針對(duì)基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生，從姓名傳統(tǒng)文化和德育教育關(guān)系探究姓名文化對(duì)德育教育的作用。通過(guò)發(fā)掘姓名及其背后的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生尊重姓名的意識(shí)，提高使用姓名的自豪感和發(fā)揚(yáng)民族精神，有效促進(jìn)德育教育。

【關(guān)鍵詞】基礎(chǔ)階段;傳統(tǒng)文化;德育教育;民族精神

中國(guó)人的名字在世界各國(guó)民族的姓名文化中是最獨(dú)特、最豐富的典型代表。華夏人的姓名在文字創(chuàng)立之前的遠(yuǎn)古時(shí)代就已誕生，比如：盤古、女媧、神農(nóng)、黃帝、炎帝等。這些神話傳說(shuō)中的開(kāi)天辟地的英雄名字早在文字創(chuàng)立之前就流傳在民間，讓后人明志。姓名作為社會(huì)上某一特定人物的代號(hào)，必然和一定的歷史、民族、文化思想、地域習(xí)俗等相關(guān)聯(lián)，就是說(shuō)它是特定文化和心理的反映，具有深遠(yuǎn)的意義。對(duì)于青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)待姓名的態(tài)度也直接反應(yīng)其心理及思想，體現(xiàn)其德育素養(yǎng)。

一、研究背景

我們每天都用姓名稱呼別人，也被別人稱呼。然而真正了解姓名文化的人并不多，特別是中國(guó)人的名字，具有悠久的歷史和極深的文化內(nèi)涵。我們中國(guó)人是炎黃子孫，是龍的傳人，我們民族擁有悠久的歷史和燦爛的文化，我們應(yīng)有屬于自己的道德、倫理和價(jià)值觀念。我國(guó)現(xiàn)行的法律《姓名登記條例》對(duì)公民起名作出硬性規(guī)定，主要的要求是公民應(yīng)當(dāng)隨父姓或者母姓，不得含有損害國(guó)家或民族尊嚴(yán)、違背民族良俗、容易引起公眾不良反應(yīng)或者誤解的字，姓名用字應(yīng)當(dāng)在兩個(gè)漢字以上六個(gè)漢字以下，不得使用繁體字、異體字、自造字、外國(guó)文字、拼音字母，阿拉伯?dāng)?shù)字、符號(hào)等。可見(jiàn)，法律明確規(guī)定中國(guó)人姓名要維護(hù)國(guó)家與民族的利益與尊嚴(yán)，我們作為中國(guó)人應(yīng)該尊重自己的姓名。

然而，時(shí)下不少中國(guó)學(xué)生對(duì)民族姓名文化知之甚少，空有美名卻不知尊重它，具體表現(xiàn)在書寫和使用兩方面：第一，不重視寫好名字。在批閱作業(yè)、試卷時(shí)，時(shí)?？吹揭恍W(xué)生把名字寫得潦草馬虎、龍飛鳳舞，讓人無(wú)法辨認(rèn)。第二，隨便讓名字出現(xiàn)在負(fù)面事情上，如欠交作業(yè)，遲到、曠課、批評(píng)、警告、記過(guò)等。這些現(xiàn)象中隱藏著很多思想與心理問(wèn)題。經(jīng)過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生普遍存在德育問(wèn)題：思想渙散，不守規(guī)矩，無(wú)責(zé)任感、無(wú)合作精神，無(wú)集體榮譽(yù)感和愛(ài)國(guó)情懷等。

2017年8月，為全面貫徹黨的十八大精神，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，不斷增強(qiáng)中小學(xué)德育工作的時(shí)代性、科學(xué)性和實(shí)效性，國(guó)家教育部制定了《中小學(xué)德育工作指南》教基〔2017〕8號(hào)（下面簡(jiǎn)稱《指南》）?！吨改稀分赋?，現(xiàn)階段中學(xué)德育總體目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民，增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，教育學(xué)生理解、認(rèn)同和擁護(hù)國(guó)家政治制度，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵和實(shí)踐要求，養(yǎng)成良好政治素質(zhì)、道德品質(zhì)、法治意識(shí)和行為習(xí)慣，形成積極健康的人格和良好心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)提升和全面發(fā)展，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

從總目標(biāo)來(lái)看，傳承民族姓名文化與德育目標(biāo)的達(dá)成是一脈相承的。為此，讓青少年學(xué)生懂得尊重自己的名字是德育教育的首要工作，也是奠定青少年成長(zhǎng)的基石。

二、中國(guó)人姓名的意義

中國(guó)人的姓名，往往是簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，但卻體現(xiàn)了姓氏和家族的傳承，也是社會(huì)交往中區(qū)別于他人的符號(hào)。實(shí)際上，中國(guó)人的名字，是一種外在美與內(nèi)在美的結(jié)合，絕非是單純的“稱謂”“符號(hào)”或“代號(hào)”。周廣宇在《最怕起錯(cuò)名》中談到“名字閃爍著智慧的火花，名人的勵(lì)志，家人的期盼與祝福，其音、形、義具有智趣雋永的魅力，絲毫不亞于玲瓏剔透的藝術(shù)品，可謂‘美名。”中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的賽手李如夢(mèng)，此名是其父母根據(jù)詞牌名“如夢(mèng)令”所取，寄托著父母對(duì)詩(shī)人李清照詩(shī)詞的贊賞及對(duì)孩子的殷切期盼?；劬壴凇痘劬壭彰麑W(xué)》中提到：“實(shí)際上，名字除了有‘區(qū)別社會(huì)成員的作用之外，還有方志、抒情、寄托、興思、描摹、紀(jì)實(shí)等多種功能?！睘榇?，中國(guó)人給孩子起名之千篇百律，如根據(jù)地方、時(shí)辰、日期、年代、事物、八字、諧音、排序、姓氏、字形、數(shù)理等。歐陽(yáng)銀燕在《姓名與傳統(tǒng)文化》（中南大學(xué)碩士學(xué)位論文）中談到“姓名包含著命名者的意愿、或祝福、或希望或留念等，既涵蓋了一些個(gè)人的東西，也反映了社會(huì)的文化內(nèi)涵?！彼?，中國(guó)人的姓名中存在很多文化訊息，引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)姓名文化，不僅能激發(fā)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)，而且能促進(jìn)他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，意深遠(yuǎn)義。

三、尊重姓名，提高德育素養(yǎng)

從《指南》的德育總目標(biāo)出發(fā)，如何讓青少年學(xué)生從尊重自己的姓名開(kāi)始提高自身的德育素養(yǎng)，是德育工作的基礎(chǔ)之一。下面提出幾點(diǎn)建議：

（一）注重民族文字文化及姓名的規(guī)范書寫

中華民族的姓名往往僅由幾個(gè)漢字構(gòu)成，而正確、規(guī)范地書寫漢字是每個(gè)中國(guó)公民最基本的素質(zhì)。古人云：身正才能字正，因?yàn)樽秩缙淙?。《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版，實(shí)驗(yàn)稿）》對(duì)漢字的書寫提出了明確要求：“熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，體會(huì)漢字的形體美：能滿足日常生活書寫的需要?！币虼?，在培養(yǎng)孩子規(guī)范書寫姓名的過(guò)程中，我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子對(duì)漢語(yǔ)文字的基本敬畏之心，從而熱愛(ài)中華文字的文化傳統(tǒng)，讓它像血液一樣融入新一代的生命里，一代一代傳承下去。

（二）認(rèn)知自己姓名的意義

自古以來(lái)，人們就非常重視起名。《禮》曰：“子生三月，父親名之，二十則使賓友冠而字之。”古代賢哲尹文子說(shuō)過(guò)：形以定名，名以定事，事以驗(yàn)名。這就是說(shuō)觀察辨別事物、人物，必先定名而后才可以成事。而事物的成敗得失，又可以驗(yàn)其名。前賢們甚至認(rèn)為賜子千金不如教子一藝;教子一藝不如賜子好名。古代還有一句名言：有其名必有其實(shí)，名字為實(shí)之寶也?？鬃釉唬骸懊徽齽t人不順?！惫湃擞小鞍裆嫌忻薄懊鋵O山”的說(shuō)法，也有“人死留名，鳥死留聲”的警語(yǔ)。現(xiàn)時(shí)期，我們的姓名被廣泛應(yīng)用于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的認(rèn)證，包括現(xiàn)行的手機(jī)實(shí)名制，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越所謂流行的網(wǎng)名和昵稱，這一特點(diǎn)意味著姓名給一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力和廣闊的前景。因此，認(rèn)知自己姓名的意義是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的必要之事。

四、研究過(guò)程

（一）研究活動(dòng)：探索姓名的奧秘

學(xué)生認(rèn)知自己名字是正視、尊重它的前提，為此，我們開(kāi)展了“探索姓名的奧秘”的活動(dòng)?；顒?dòng)分為兩個(gè)階段。

第一階段：?jiǎn)柧碚{(diào)查

本次調(diào)查主要是了解學(xué)生對(duì)中華姓名文化的認(rèn)知情況，以及對(duì)自己姓名的關(guān)注程度，從而激發(fā)他們的研學(xué)興趣，為后面的研究活動(dòng)做鋪墊。

2017學(xué)年番禺區(qū)鐘村中學(xué)姓名傳統(tǒng)文化問(wèn)卷調(diào)查

1.你了解自己姓氏的來(lái)源或家族的歷史嗎？*

清楚? ?不是很清楚? ?不清楚

2.你認(rèn)為你的名字中隱含著寓意嗎？*

是的? ?不是很清楚? ?沒(méi)有

3.如果你的名字中存在著某種寓意，你是否曾試圖找出名字中的寓意？

有? ?沒(méi)有

4.在你看來(lái)在起名字時(shí)，選擇名字的寓意是一個(gè)重要的因素嗎？*

是，非常 無(wú)所謂，只要好聽(tīng)就好 是一個(gè)因素，但不是特別重要

5.如果改姓名能很方便的話，你是否想過(guò)改變姓名？*

想過(guò)? ?沒(méi)有

6.如果你有機(jī)會(huì)換一次名字，你希望你的名字是什么類型？*

寓意深刻的? 順口的? 韻味深且朗朗上口

7.你對(duì)一些姓氏的人有過(guò)特別關(guān)注嗎？*

有，經(jīng)常去關(guān)注? ?偶爾? 從來(lái)沒(méi)有

8.您覺(jué)得一個(gè)人的姓名對(duì)其生活、工作、社交方面會(huì)有影響嗎？*

沒(méi)有影響? 影響不是很大，但有一定影響? 有影響

9.如果你有多個(gè)子女，你會(huì)讓他們一人一個(gè)姓嗎？*

不會(huì)? ?可以接受

10.你對(duì)中國(guó)姓名文化的演變有了解嗎？*

了解? 比較了解? 不是很了解? 不了解

第二階段：實(shí)踐活動(dòng)——探索姓名的奧秘

鼓勵(lì)每位學(xué)生向家長(zhǎng)探知自己姓名的來(lái)歷及意義（尋根問(wèn)義），下面摘錄一些學(xué)生的活動(dòng)記錄：

1.羅小蘭

我叫羅小蘭，隨爸爸的姓，“蘭”是蘭花，爸爸媽媽喜歡蘭花，因?yàn)樘m花意味著高潔典雅、愛(ài)國(guó)堅(jiān)貞、美好賢德，也是被美稱的“四君子（梅，蘭、竹、菊）”之一。媽媽生我時(shí)，正好家里蘭花盛開(kāi)，就給我取了此名。我很喜歡這個(gè)名字，它讓我充滿敬仰和動(dòng)力，時(shí)常激勵(lì)著我的學(xué)習(xí)與生活。我會(huì)珍愛(ài)與尊重它，讓它充滿陽(yáng)光和感恩，回報(bào)我的家人與民族！

2.謝靈珠

我叫謝靈珠，“謝”是隨爸爸的姓，“靈”是指機(jī)智、靈敏，我跟姐姐是雙胞胎，我們倆名叫靈珍和靈珠，爸爸媽媽視我們?yōu)檎粕厦髦?，希盼我們有一顆像珍珠般晶瑩透亮的心靈和美好健康的生活。我要好好珍惜和尊重我的名字，因?yàn)槊趾帽纫律?，不但給別人留下良好形象，而且刻錄著每個(gè)人的言談舉止，它是一個(gè)人的標(biāo)簽。

3.羅莉穎

我叫羅莉穎，隨爸爸的姓，“莉”指茉莉花，它潔白清香，還代表忠貞、清純，質(zhì)樸，令人向往?！胺f”意涵新穎、聰慧，脫穎而出。爸爸媽媽希望我聰穎美麗，博學(xué)多才，令人喜歡和敬愛(ài)。而且“羅莉穎”聲調(diào)為“平仄仄”讀起來(lái)朗朗上口，就以此美名譽(yù)我了。我的名字飽含著爸爸媽媽的期盼與祝福，我要尊重和珍惜它，讓它如同其義展現(xiàn)在我的人生中。

（二）開(kāi)展德育主題活動(dòng)課——正其名而端其行

在研究過(guò)程中，我們開(kāi)展了“正其名而端其行”的主題活動(dòng)課，為了提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和落實(shí)德育行為，會(huì)后要求學(xué)生寫課后感：你對(duì)本活動(dòng)有何感想？你的姓名對(duì)你有影響嗎？今后你會(huì)怎樣對(duì)待你的名字？下面是部分學(xué)生的感悟：

1.劉元朗

通過(guò)這次活動(dòng)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到姓名對(duì)一個(gè)人的意義。我明白老師所講的道理：如果一個(gè)人的名字經(jīng)常出現(xiàn)在負(fù)面的場(chǎng)合，并不以為然或習(xí)以為常，這個(gè)人就會(huì)產(chǎn)生消極思想與心理，逐漸頹廢，甚至出現(xiàn)道德品質(zhì)問(wèn)題;相反，如果姓名經(jīng)常出現(xiàn)在正面的場(chǎng)合，就會(huì)激勵(lì)人充滿自信和正氣，心情愉悅，精神飽滿，做事積極向上，也離成功越來(lái)越近，將成大器。因此，我要尊重我的名字，除了端端正正書寫它，還要讓它彰顯榮光。在我心中，爸爸媽媽把我姓名這顆健康美好的種子播種在我的心田里，我要用心呵護(hù)和栽培，讓它長(zhǎng)成參天大樹，開(kāi)花結(jié)果，回報(bào)家國(guó)！

2.陳裕安

俗話說(shuō)得好“名如其人，人如其名”，名字是父母送給孩子的第一件禮物，它與我們?nèi)缬跋嚯S。通過(guò)這次德育活動(dòng)，我深深體會(huì)到姓名文化是民族的國(guó)粹精魂，對(duì)我們每個(gè)青少年都有深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)在我明白我們的姓名不光是一個(gè)簡(jiǎn)單的代號(hào)，它代表著主人的聲譽(yù)或榮辱，是人生的寫照。為此，我們應(yīng)該寫好它，讓它堂堂正正、理直氣壯，充滿活力與骨氣。而且要用好它，我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)讓名字出現(xiàn)在積極、充滿正能量的地方，而不是出現(xiàn)在一些令人感到羞恥的地方，這是對(duì)我們名字的尊重，也是對(duì)我們自己的尊重，同時(shí)也會(huì)得到別人的羨慕與愛(ài)戴，這是成功人際關(guān)系的保障。

3.鄭澤龍

“正其名而端其行”的德育活動(dòng)，讓我深刻明白名字對(duì)我們每個(gè)人都很重要。常言道：“聞其名如見(jiàn)其人”，這恰恰說(shuō)明名字跟其主人是一體的，是容貌、是靈魂、是寫照。我們青少年應(yīng)該重視書寫好和使用好自己的名字。作為青少年學(xué)生，我要讓我的名字出現(xiàn)在贊許、表彰，競(jìng)賽、頒獎(jiǎng)等讓人羨慕、稱贊的名單上，避免在批評(píng)、警告等讓人厭煩的事情上，在此，也希望更多同學(xué)學(xué)習(xí)了解中華姓名文化，從尊重自己的姓名開(kāi)始，養(yǎng)成自尊自愛(ài)的人格魅力與民族精神。

4.馬銘基

參加這次德育主題活動(dòng)，我被老師的話感動(dòng)了。我明白我們的名字是父母給我們的最珍貴的見(jiàn)面禮，它系著父母的心思與期盼，期盼我們能彰顯和榮耀它。我們應(yīng)該把它用對(duì)地方，讓更多的人喜歡這份禮物，而不被人討厭和唾罵。作為曾經(jīng)有德育問(wèn)題的學(xué)生，我對(duì)過(guò)去不懂而誤待自己名字的行為深感慚愧，今后，我要寫好和用好它，避免再曠課、遲到、欠交作業(yè)、說(shuō)臟話等不良行為。而且，我要爭(zhēng)取讓我的名字出現(xiàn)在積極上進(jìn)的名單上，如好人好事、環(huán)保衛(wèi)士、背書積極分子和德育進(jìn)步等。我在學(xué)習(xí)民族優(yōu)良文化中找到了自己的根，今后定不負(fù)家人與老師的厚望！

我們知道，思想指導(dǎo)行動(dòng)，只有重視思想，才會(huì)有行動(dòng)的履行。在德育教育中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)姓名文化的認(rèn)識(shí)，使其感受中國(guó)文化的魅力，改善思想與心理素質(zhì)，能直接、有效地改變學(xué)生的德育素養(yǎng)。

五、姓名文化對(duì)德育素質(zhì)教育的促進(jìn)作用

本次開(kāi)展的“探索姓名的奧秘”與“正其名而端其行”德育研學(xué)活動(dòng)，很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生在實(shí)踐與理論相結(jié)合中，體驗(yàn)、學(xué)習(xí)了中華民族姓名文化，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，從根本上認(rèn)知了自己的姓名與尊重姓名的意義，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生自尊自愛(ài)的人格魅力，提高了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱忱，大大促進(jìn)了德育教育的效果，其中不少德育后進(jìn)或邊沿生有了明顯的改變，曠課、遲到、欠交作業(yè)等名單上少了很多?？?，他們的德育考核從合格向優(yōu)良層次邁進(jìn)。下面是八年級(jí)開(kāi)展活動(dòng)前后部分班級(jí)的德育考核數(shù)據(jù)表：

六、結(jié)束語(yǔ)

劉建軍，《不容忽視的姓名文化》中國(guó)提到：“戴爾·卡耐基成功的要素之一是：尊重朋友，也尊重朋友的姓名。他告誡后人說(shuō)：“說(shuō)出對(duì)方的名字，這會(huì)成為他所聽(tīng)到的最甜蜜最重要聲音?！蔽覀冎溃挥袑W(xué)會(huì)尊重自己才會(huì)尊重他人，只有做個(gè)自尊自愛(ài)的人，才能得到他人的尊重。如果人人懂得自尊自愛(ài)與互尊互愛(ài)，全民德育素質(zhì)就會(huì)大大提高，德育問(wèn)題也會(huì)迎刃而解。這樣，我們的民族、社會(huì)、家庭、社區(qū)、校園、班級(jí)等就會(huì)和諧安定、穩(wěn)定發(fā)展。要知道，任何標(biāo)新立異的事物，都要在嚴(yán)守規(guī)則的基礎(chǔ)上拔高和脫穎而出才能得以穩(wěn)固。而這一切的嚴(yán)守，源于自尊自愛(ài)的品格。因此，尊重自己的姓名是青少年成長(zhǎng)的奠基石，也是德育教育的根基。因此，教育者需要教育新一代從小尊重姓名，尤其是傳統(tǒng)文化。因?yàn)槲囊曰恕⑽囊暂d道，它能讓人養(yǎng)心、養(yǎng)德！我們青少年學(xué)生應(yīng)該踏上中華傳統(tǒng)文化的基石，以嶄新的姿態(tài)傳承國(guó)粹，做社會(huì)主義接班人，讓中華民族的傳統(tǒng)文化在每一代、每一個(gè)青少年的心中譜寫美好的詩(shī)篇，在神州大地上落地生根、開(kāi)花結(jié)果，處處綻放出文明道德的鮮花！

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