馬娜娜

【摘要】隨著部編本初中語(yǔ)文教材中古詩(shī)文篇目的增多，加之古詩(shī)文語(yǔ)言具有高度的概括性，因 而，古詩(shī)文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。為了提高初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)質(zhì)量，本文提出了分類整理助記憶、比較閱讀促理解、抽象概括助解題三點(diǎn)教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)文;分類整理;比較閱讀;抽象概括

【中圖分類號(hào)】G633 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

隨著部編本初中語(yǔ)文教材中古詩(shī)文篇目的增多，加之古詩(shī)文語(yǔ)言具有高度的概括性，因而，古詩(shī)文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。為了有效克服這一重難點(diǎn)，本文結(jié)合自己的日常教學(xué)，對(duì)古詩(shī)文教學(xué)提出了三點(diǎn)教學(xué)策略，從而提高初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)質(zhì)量。

一、分類整理助記憶

在古詩(shī)文教學(xué)中，文言字詞數(shù)量多、種類雜、用法變化大，一定程度上增加了學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的閱讀和理解難度，因而，識(shí)記文言字詞成為古詩(shī)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候可以借助分類整理的方法，將相似或相反的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分類整理。

第一，在古詩(shī)文中，同一個(gè)實(shí)詞或虛詞在不同語(yǔ)境下有不同的意思，這就是我們常說(shuō)的一詞多義。例如，止在“止有剩骨”中譯為“僅，只”，在“一狼得骨止”中譯為“停止”，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候完全可以把這些詞分類舉例整理出來(lái)，一目了然，便于學(xué)生記憶。第二，除了一詞多義現(xiàn)象，在古詩(shī)文中還存在不同的文言字詞有相同的意思，這類詞我們稱作同義詞。例如，“悉如外人”中的“悉”，“咸來(lái)問(wèn)訊”中的“咸”，“皆嘆惋”中的“皆”，“黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”中的“并”等詞都可以譯為“全、都”的意思，將這些詞放在一起，分類整理，減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，便于記憶。第三，除了一般字詞的識(shí)記，字詞的特殊用法的識(shí)記也可以借助分類整理的方法。例如“漁人甚異之”中的“異”譯為“對(duì)……感到驚異”;“心樂(lè)之”中的“樂(lè)”譯為“以……為樂(lè)”?！爱悺薄皹?lè)”等都是表示主觀感覺(jué)和評(píng)價(jià)的形容詞，當(dāng)它們?cè)诠旁?shī)文中用作動(dòng)詞充當(dāng)謂語(yǔ)時(shí)往往屬于形容詞的意動(dòng)用法，譯為“以……為……”或“對(duì)……感到……”，探索其中的共同點(diǎn)，并將這些字詞分類整理，便于學(xué)生記憶。

總之，古詩(shī)文中的文言字詞的記憶比較枯燥煩瑣，借助分類整理會(huì)使這些知識(shí)點(diǎn)變得相對(duì)清晰簡(jiǎn)單，便于學(xué)生記憶。

二、比較閱讀促理解

相對(duì)現(xiàn)代文，古詩(shī)文在語(yǔ)言上具有高度的概括性，這在一定程度上增加了學(xué)生理解的難度。為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容的理解，在古詩(shī)文教學(xué)中，我們可以借助比較閱讀的方法。

第一，古詩(shī)文中相對(duì)比較抽象概括的內(nèi)容，完全可以借助學(xué)生學(xué)過(guò)的現(xiàn)代文進(jìn)行比較閱讀，促進(jìn)學(xué)生的理解。例如，白居易的《錢(qián)塘湖春行》中，對(duì)于“亂花漸欲迷人眼”這句詩(shī)學(xué)生的理解不是很準(zhǔn)確，我引入了朱自清《春》中的語(yǔ)句：“野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！蓖ㄟ^(guò)比較閱讀，能讓學(xué)生更好地體會(huì)到早春時(shí)節(jié)，野花漸開(kāi)漸多的情態(tài)。

第二，古詩(shī)文中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)大量的意象，這些意象往往有特定的深意。例如，猿啼往往代表一種悲傷的情感，理解了這些深意，便于更好地理解古詩(shī)文的內(nèi)容。當(dāng)然這些意象在不同的古詩(shī)文中用法往往不同，例如同樣是猿啼，在《三峽》“林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯”中猿嘯渲染了三峽秋景蕭瑟，凄涼的氣氛。在《答謝中書(shū)書(shū)》“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴”中猿鳴渲染了清晨充滿生機(jī)與活力的熱鬧氣氛。在《與朱元思書(shū)》“蟬出千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”中猿啼襯托了山林的寂靜。通過(guò)比較閱讀，學(xué)生除了對(duì)猿啼這一意象有個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)文章內(nèi)容有個(gè)更深刻的理解，還能得出同樣的意象在古詩(shī)文中作用不同，要結(jié)合具體的古詩(shī)文的內(nèi)容展開(kāi)。

第三，古詩(shī)文常常會(huì)運(yùn)用多種寫(xiě)作手法，分析這些手法進(jìn)而分析古詩(shī)文的內(nèi)容也可以借助比較閱讀的方法。例如，同樣是寫(xiě)水，“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底”都是借助夸張手法來(lái)寫(xiě)水的迅疾或水的清澈;“潭中魚(yú)可百許頭……影布石上”“游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙”都是借助側(cè)面描寫(xiě)來(lái)寫(xiě)水的清澈;“素湍綠潭，回清倒影”“水皆縹碧……猛浪若奔”都是借助動(dòng)靜結(jié)合的手法來(lái)寫(xiě)水的色彩或水的奇異。將這些內(nèi)容進(jìn)行比較閱讀，能夠歸納出文言文寫(xiě)水的常用寫(xiě)作手法，以后再遇到類似寫(xiě)水或?qū)懢暗奈恼?，學(xué)生就可以嘗試著從修辭手法、正側(cè)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合等手法進(jìn)行分析，從而加強(qiáng)對(duì)文章內(nèi)容的理解。

總之，借助比較閱讀，能幫助學(xué)生更好地理解古詩(shī)文中相對(duì)比較抽象概括的內(nèi)容，不同語(yǔ)境下的意象以及不斷變換的寫(xiě)作手法，從而更好地理解古詩(shī)文的內(nèi)容。

三、抽象概括助解題

中考語(yǔ)文除了考查對(duì)古詩(shī)文中重點(diǎn)字詞的識(shí)記，重要語(yǔ)句的翻譯，文章內(nèi)容的理解，還增加了對(duì)古詩(shī)文主旨或情感的體悟，這類題目增加了考試的難度，成為初中語(yǔ)文考試的難點(diǎn)。對(duì)于這類題目，在古詩(shī)文教學(xué)中，我們可以借助抽象概括的方法幫助學(xué)生解題。

例如，在《相狗》這篇文言文中，針對(duì)“這則短文告訴我們一個(gè)什么道理”這個(gè)題目，我們就可以運(yùn)用抽象概括的方法：那只優(yōu)良的狗就可以抽象成人才;主人讓良狗去抓老鼠，得出良狗得不到好的利用，進(jìn)而抽象出人才得不到善用;良狗無(wú)法抓到老鼠就可以抽象出人才發(fā)揮不了他們的作用，將以上內(nèi)容合在一起就是良狗得不到好的利用就無(wú)法抓到老鼠進(jìn)而抽象概括出本文的主旨：有了人才如果不善于使用，就不能夠發(fā)揮他們的作用。針對(duì)這類體悟文章主旨的題目，學(xué)生要么圍繞文章內(nèi)容反復(fù)答題，要么脫離文章空談自己的想法，這兩種做法都不對(duì)，學(xué)生要做的就是立足文章本身，先在文中找到具體的依據(jù)，然后將這些具體的內(nèi)容進(jìn)行一一對(duì)應(yīng)地抽象出來(lái)，進(jìn)而歸納概括出來(lái)。

在賈至的《初至巴陵與李十二白裴九同泛洞庭湖（其一）》這首詩(shī)歌中，針對(duì)“這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感”這個(gè)題目，我們同樣可以運(yùn)用抽象概括的方法：第一句中的“相逢”與“舊 游”能夠抽象出與老朋友相逢的喜悅;第二句中的“愁”能抽象出詩(shī)人內(nèi)心的憂愁;后兩句中的“秋風(fēng)”“孤鴻落葉”等蕭瑟的意象能抽象出詩(shī)人孤寂落寞的心情，將這些抽象出來(lái)的情感概括在一起就是這首詩(shī)表達(dá)的詩(shī)人復(fù)雜的情感。針對(duì)這類體悟古詩(shī)情感的題目，學(xué)生往往答得不夠準(zhǔn)確或不夠全面，為了克服這一難點(diǎn)，學(xué)生可以嘗試在詩(shī)歌中找到表露情感的詞語(yǔ)或意象，然后抽象出其中的情感并歸納概括即可。當(dāng)然，古詩(shī)中的情感比較復(fù)雜，如果能夠借助詩(shī)歌中的注釋、作者情況或?qū)懽鞅尘皶?huì)更好地體悟詩(shī)歌情感。

總之，古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，學(xué)習(xí)古詩(shī)文能夠更好地感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，提升民族文化自信。雖然古詩(shī)文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，但只要我們不斷探究，不斷總結(jié)教學(xué)策略，借助分類整理、比較閱讀、抽象概括等方法來(lái)記憶文言字詞，理解古詩(shī)文內(nèi)容，體悟古詩(shī)文的主旨或情感，就一定能夠不斷提高初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

[1]薛怡.文言詩(shī)文教學(xué)方法略談——以《氓》為例[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2018（11）.

[2]盧旭濤.開(kāi)展比較閱讀提升古詩(shī)文教學(xué)效果[J].現(xiàn)代語(yǔ)文（教學(xué)研究版），2017（4）.