摘 要：語(yǔ)文作為學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)美德的主要陣地，對(duì)學(xué)生的民族自豪感以及家國(guó)情懷的形成有極大推動(dòng)作用。而初中又是青少年道德文化教育的關(guān)鍵時(shí)期，因此，在初中教學(xué)中滲透我國(guó)傳統(tǒng)文化十分必要。教師要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在課堂教學(xué)中的滲透，并在課外發(fā)展中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化教育;初中語(yǔ)文;教學(xué)研究

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2019）26-0105-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.26.097

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，可以在汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上培養(yǎng)良好的人格素質(zhì)，使學(xué)生在完成學(xué)業(yè)的同時(shí)樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。在傳承的基礎(chǔ)上，自覺抵制各種精神污染的蔓延。因此，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的滲透，完成初中語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)具有重要意義。

一、傳統(tǒng)文化教育在初中語(yǔ)文中的問(wèn)題

（一）教師的“教學(xué)”往往忽略了學(xué)生情緒的影響

將傳統(tǒng)文化滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)中，不僅可以使學(xué)生熟悉中國(guó)古代經(jīng)典文章和名言警句，還可以使學(xué)生對(duì)古代漢語(yǔ)和詩(shī)歌的理解升華為對(duì)漢語(yǔ)的理解。傳統(tǒng)文化也形成了相應(yīng)的思維共鳴。在此基礎(chǔ)上，有效地捕捉和傳播了傳統(tǒng)文化的精髓。然而，在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的過(guò)程中，有些初中語(yǔ)文教師只教授學(xué)生一般的翻譯技巧和相關(guān)的結(jié)構(gòu)知識(shí)，缺乏傳統(tǒng)思想和情感在中國(guó)古代詩(shī)歌中的傳遞，使學(xué)生無(wú)法深刻理解其學(xué)習(xí)的內(nèi)容中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的具體意義，無(wú)法感受到傳統(tǒng)文化的神奇魅力。

（二）對(duì)學(xué)生的研究很大程度上取決于古代藝術(shù)家的書籍

目前，中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透在當(dāng)前的教學(xué)過(guò)程中主要集中于古代漢語(yǔ)教學(xué)。然而，在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生不依賴課本研究古代漢語(yǔ)書籍，而是閱讀《中國(guó)古代文學(xué)分析》《初中詩(shī)詞》等書籍。在對(duì)這些書籍分析以及對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌理解的過(guò)程中，學(xué)生缺乏獨(dú)立的閱讀和理解環(huán)節(jié)，不能有效地反映中國(guó)古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)價(jià)值和學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，自然就不能有效地提高鑒賞和分析的能力，對(duì)文化遺產(chǎn)的形成和文化素養(yǎng)的提高更有價(jià)值。在傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的情況下，探索傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)的有效途徑已成為語(yǔ)文教師的一項(xiàng)重要任務(wù)。

二、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育在初中語(yǔ)文中滲透研究的對(duì)策

（一）在課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在課堂教學(xué)中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)方法主要有兩種：

第一種就是通過(guò)對(duì)教材的深入探索，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。對(duì)語(yǔ)文教材的選擇是精心挑選和整理教材的混合過(guò)程。每一篇文章都是對(duì)傳統(tǒng)文化和文學(xué)美的借鑒。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)充分發(fā)掘文章所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素，把教學(xué)重點(diǎn)從思想道德、文化傳統(tǒng)、民族心理、價(jià)值觀念、思維方式轉(zhuǎn)移到文化觀念、文學(xué)遺產(chǎn)和文化教育上。從教學(xué)方法等方面尋求更深層次的文化考點(diǎn)，進(jìn)而揭示文章的文化特色。例如，《師說(shuō)》理論可以改進(jìn)師徒學(xué)習(xí)的文化理論，《鴻門宴》可以反映審美情感和民族精神文化。

第二種是創(chuàng)造課堂文化，提高人文素質(zhì)。我國(guó)的語(yǔ)言本身是文化的載體，是文化的外在表現(xiàn)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，也要滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。語(yǔ)文教師可以通過(guò)創(chuàng)造文化氛圍來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。在《荷塘月色》中，教師可以使用梅花古董、楊萬(wàn)里的蓮花和樂府的慶陽(yáng)渡船進(jìn)行課堂教學(xué)。通過(guò)這種方式使學(xué)生可以輕松地感受到月光的美，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)他們的“夏日月光”和對(duì)相關(guān)詩(shī)歌和文化遺產(chǎn)的渴望。

（二）在課外活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

課外活動(dòng)是將傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)中的一種較為常見的方式。它的形式可以說(shuō)是豐富多彩的，語(yǔ)文教師可以做出合理的組合。最常見的是：古典詩(shī)詞。古典詩(shī)詞的閱讀和欣賞主要是指教師所采用的學(xué)前活動(dòng)。每節(jié)課前5分鐘，學(xué)生通過(guò)背誦和欣賞他們最喜歡的古典詩(shī)歌或優(yōu)美的詞句。讓每個(gè)人在探索、理解和表達(dá)中加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，學(xué)生終究能夠形成豐富的文學(xué)遺產(chǎn)。探索漢學(xué)經(jīng)典，培養(yǎng)和提高學(xué)生的道德品質(zhì)。語(yǔ)文教師可以安排學(xué)生每學(xué)期讀一兩本經(jīng)典著作。當(dāng)然，這個(gè)經(jīng)典的杰作應(yīng)該與教科書相匹配，這樣學(xué)生就可以閱讀、欣賞和思考整個(gè)作品，并且在不斷的學(xué)習(xí)中逐漸感受傳統(tǒng)文化。

語(yǔ)文教育是影響學(xué)生終身的基礎(chǔ)性學(xué)科，對(duì)語(yǔ)文教育和學(xué)習(xí)的重視應(yīng)該貫穿整個(gè)人生階段，在學(xué)生時(shí)期加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，對(duì)于樹立正確的人生觀和社會(huì)觀有著極其重要的作用。初中教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的傳輸，選擇最適合的方式進(jìn)行教育?？傊瑐鹘y(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透影響著學(xué)生文化素養(yǎng)的形成。初中生的文化素養(yǎng)直接關(guān)系到他們的未來(lái)發(fā)展。隨著教育體制改革的不斷深入，學(xué)生對(duì)杜甫、巴金、魯迅、海明威、莫泊桑的崇拜不足以使他們脫穎而出。因此，中學(xué)語(yǔ)文教師必須從語(yǔ)文教學(xué)的基本情況出發(fā)，以不同的方式促進(jìn)傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，使學(xué)生能夠利用其深厚的文化背景，創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的新篇章。

參考文獻(xiàn)：

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[責(zé)任編輯 谷會(huì)巧]

作者簡(jiǎn)介：龐宗寶（1973.5— ），男，漢族，甘肅會(huì)寧人，一級(jí)教師，研究方向：語(yǔ)文教育教學(xué)。