劉淑云 呂順岷

【摘 要】本文以“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課為例論述高校思想政治理論課大學(xué)生微視頻創(chuàng)作實(shí)踐教學(xué)模式的構(gòu)建，提出在堅(jiān)持圍繞歷史和現(xiàn)實(shí)的真實(shí)背景、故事情節(jié)彰顯典型的精神品質(zhì)、立足于角色入情入理等“三原則”的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮教師實(shí)踐主導(dǎo)、大學(xué)生實(shí)踐主體的作用，通過(guò)“發(fā)布任務(wù)—選定主題、編寫腳本—布置場(chǎng)景、體驗(yàn)、錄制視頻—交流、反思、總結(jié)、反饋—提高認(rèn)識(shí)”等流程創(chuàng)作微視頻，實(shí)現(xiàn)較好的實(shí)踐教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】思想政治理論課 ?中國(guó)近現(xiàn)代史綱要 ?微視頻 ?實(shí)踐教學(xué)模式

【中圖分類號(hào)】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2019）03C-0061-03

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課（以下簡(jiǎn)稱“綱要”課）作為高校思想政治理論課程之一，區(qū)別于專業(yè)近現(xiàn)代歷史課，前者依托于歷史知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行唯物史觀、愛(ài)國(guó)主義、革命精神等的思想政治教育，側(cè)重點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)顯然區(qū)別于近現(xiàn)代歷史教學(xué)。“綱要”課開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)不只是教學(xué)改革本身的需要，更是思想政治理論課推進(jìn)黨的十九大精神進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的創(chuàng)新嘗試。通過(guò)對(duì)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)和實(shí)施，加深學(xué)生理論學(xué)習(xí)，并且內(nèi)化于其心、外化于其行。2015年中央宣傳部、教育部關(guān)于印發(fā)《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》的通知中指出，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用和實(shí)踐教學(xué)的有效補(bǔ)充作用 。實(shí)踐教學(xué)作為理論教學(xué)的補(bǔ)充和深入，近年來(lái)，各高校都在嘗試創(chuàng)新，其中包括微視頻創(chuàng)作的實(shí)踐教學(xué)模式。本文從“綱要”課實(shí)踐教學(xué)效果出發(fā)，分析大學(xué)生微視頻創(chuàng)作應(yīng)用于“綱要”課實(shí)踐教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，探索一種立足于庫(kù)伯體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)新操作模式。

一、微視頻應(yīng)用于“綱要”課實(shí)踐教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

高校思想政治理論課教師肩負(fù)著推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的理論成果進(jìn)教材、進(jìn)課堂，最終進(jìn)大學(xué)生頭腦的教學(xué)使命。在各種社會(huì)意識(shí)形態(tài)空前繁雜的年代，思想政治理論課務(wù)必堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)的前沿陣地，打造堅(jiān)不可摧的思想防御體系，使大學(xué)生在各種價(jià)值理念沖擊下堅(jiān)定“四個(gè)自信”，主動(dòng)培育和自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將理論轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)心堅(jiān)定的信仰。在這一過(guò)程中，積極體驗(yàn)是最有效的方式。

20世紀(jì)80年代，美國(guó)的大衛(wèi)·庫(kù)伯教授在他的《體驗(yàn)學(xué)習(xí)—— 讓體驗(yàn)成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的源泉》一書中系統(tǒng)介紹了關(guān)于體驗(yàn)學(xué)習(xí)論的“學(xué)習(xí)的循環(huán)過(guò)程”理論，該理論把學(xué)習(xí)分為四個(gè)階段：具體體驗(yàn)（concrete experience）、反思觀察（reflective observation）、抽象概念（abstract conceptualization）和行為檢驗(yàn)（active experimentation）。他認(rèn)為體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是一種從體驗(yàn)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)反思和概念化再到進(jìn)一步實(shí)踐檢驗(yàn)的循環(huán)過(guò)程。在這過(guò)程中，學(xué)習(xí)者與環(huán)境連續(xù)不斷地進(jìn)行交互作用并形成知識(shí)。

由于“綱要”課的教學(xué)內(nèi)容尤其近代史部分內(nèi)容距離新時(shí)代較遠(yuǎn)，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種距離感。在實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中，同樣會(huì)遇到受到歷史故事發(fā)生的過(guò)去時(shí)和實(shí)地體驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)條件等困難。從以往來(lái)看，“綱要”課實(shí)踐教學(xué)形式比較單一，而且缺少讓學(xué)生主動(dòng)參與體驗(yàn)的環(huán)節(jié)。大學(xué)生微視頻創(chuàng)作實(shí)踐教學(xué)的理論依據(jù)就是體驗(yàn)，它借助信息化技術(shù)手段制造一個(gè)歷史“環(huán)境”，從而解決時(shí)空限制的難題，使學(xué)生的體驗(yàn)過(guò)程在視頻中接近真實(shí)。讓學(xué)生將體驗(yàn)與視頻創(chuàng)作結(jié)合起來(lái)的實(shí)踐模式不論是從理論上還是在實(shí)踐上都是可行的，視頻制作集主題設(shè)計(jì)、編寫腳本、情節(jié)體驗(yàn)、后期編輯等于一體，彌補(bǔ)了“綱要”課實(shí)踐教學(xué)歷史和現(xiàn)實(shí)條件的局限性，學(xué)生在通過(guò)前期準(zhǔn)備（自主學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、創(chuàng)造性編寫視頻腳本）、中期錄制（體驗(yàn)、錄制）、后期處理（學(xué)會(huì)視頻編輯軟件的操作方法）和實(shí)踐反思等過(guò)程對(duì)歷史事件的思考加深了，進(jìn)一步學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的興趣被激發(fā)出來(lái)。同時(shí)，感同身受的移情心理讓青年學(xué)生學(xué)會(huì)設(shè)身處地的思考和評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件，從而對(duì)中國(guó)近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想堅(jiān)信不疑。

二、“綱要”課開(kāi)展大學(xué)生微視頻創(chuàng)作實(shí)踐教學(xué)堅(jiān)持的“三原則”

（一）原則一：圍繞歷史和現(xiàn)實(shí)的真實(shí)背景。“綱要”課實(shí)踐教學(xué)不僅要以理論聯(lián)系實(shí)際作為教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù)，同樣要起到抵制歷史虛無(wú)主義的強(qiáng)有力作用。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)上一些別有用心的人，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)消解歷史的真實(shí)性，詆毀革命英雄事跡，在社會(huì)上產(chǎn)生不良影響，一定程度上對(duì)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成造成阻礙。除此之外，部分類似“宮斗”的歷史劇，為了增加點(diǎn)擊率，實(shí)現(xiàn)利益最大化目的，在劇情設(shè)計(jì)和人物臺(tái)詞的編輯都與歷史不完全吻合，甚至在演繹相同人物關(guān)系的不同“宮斗劇”里，演員所演角色竟然截然相反。雖然宮廷劇的熱播激發(fā)了人們參觀相關(guān)歷史遺跡的熱情，但是大多數(shù)人對(duì)歷史遺跡的參觀也僅僅抱著一睹為快的心態(tài)，并無(wú)探究歷史真相的想法，于青少年正確歷史觀的形成沒(méi)有多大幫助?！熬V要”課實(shí)踐教學(xué)務(wù)必圍繞近代以來(lái)中國(guó)遭受列強(qiáng)侵略和中華民族為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興而艱苦奮斗的一百多年歷史里發(fā)生的事情與凝練的革命精神，教會(huì)學(xué)生用唯物主義歷史觀自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義的影響，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”。要實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)目標(biāo)，在實(shí)踐教學(xué)中可以借助信息化手段突破傳統(tǒng)實(shí)踐模式的局限性，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)“真實(shí)”的歷史情景，讓學(xué)生“身臨其境”地學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代歷史。

（二）原則二：故事情節(jié)彰顯典型的精神品質(zhì)。中國(guó)近代以來(lái)，為了推翻封建統(tǒng)治、擺脫列強(qiáng)壓迫、尋求救國(guó)救民的出路，舊民主主義革命期間，曾經(jīng)就有許多派別、階層紛紛登上歷史舞臺(tái)表達(dá)各自救亡圖存的主張。雖然結(jié)果不盡如人意，但是他們身上都體現(xiàn)出“敢為天下先”和“憂天下”的中華民族悠久的精神品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)時(shí)應(yīng)勢(shì)誕生以后，中國(guó)革命從此發(fā)生翻天覆地的變化。中國(guó)共產(chǎn)黨在特定的歷史背景和特殊的歷史時(shí)期，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗歷程形成了寶貴的革命精神。中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義科學(xué)理論與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，從新民主主義革命到社會(huì)主義改造，再到改革開(kāi)放，今天全民族正在為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而努力奮斗。根據(jù)時(shí)間發(fā)展順序，中國(guó)共產(chǎn)黨先后積累了紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神等具有代表性的革命精神。新中國(guó)成立后，中國(guó)人民同樣面臨一系列新問(wèn)題。在與困難抗?fàn)幍倪^(guò)程中，在社會(huì)主義建設(shè)初期涌現(xiàn)出一系列的開(kāi)拓創(chuàng)新精神，如“鐵人”精神、雷鋒精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等。隨著社會(huì)發(fā)展，改革開(kāi)放后又產(chǎn)生了載人航天精神和女排精神等;在自然災(zāi)害面前產(chǎn)生了抗震救災(zāi)精神、抗洪、抗暴風(fēng)雪等精神特質(zhì)。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以后，隨著舊的難題不斷解決和新的困難不斷出現(xiàn)，中國(guó)人民將在努力奔向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的道路上不斷涌現(xiàn)出更多的精神品質(zhì)。這些精神品質(zhì)是時(shí)代進(jìn)步的必然，更是對(duì)中華民族一脈相承的精神品質(zhì)的繼承和發(fā)展。大學(xué)生微視頻創(chuàng)作主題只有緊緊圍繞中華民族寶貴的精神財(cái)富才能體現(xiàn)“綱要”課開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的真正意義。

（三）原則三：立足于角色入情入理。大學(xué)生微視頻創(chuàng)作作為思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的一種新模式，在組織實(shí)施實(shí)踐任務(wù)之前，務(wù)必讓學(xué)生明確布置該微視頻創(chuàng)作任務(wù)的目的和期望?！熬V要”課微視頻創(chuàng)作實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)旨在讓學(xué)生在現(xiàn)有條件下，通過(guò)入情入理的情景模擬和角色扮演，真正領(lǐng)會(huì)歷史人物遭遇的困境、面臨的困難、經(jīng)歷什么樣的思想斗爭(zhēng)，從而做出什么樣的選擇。比如體驗(yàn)紅軍長(zhǎng)征時(shí)的艱難，可以選擇一條安全的山路，在路上人為設(shè)置一些“障礙”，學(xué)生基于同理心深刻體會(huì)和領(lǐng)悟革命英雄在“惡劣”的自然環(huán)境和敵人圍追堵截的生存困難面前，依舊不忘初心、堅(jiān)持戰(zhàn)斗的革命意志，相互鼓勵(lì)、相互支持的戰(zhàn)友情誼。同樣在現(xiàn)代史部分也有足夠多的情節(jié)用以視頻錄制，讓學(xué)生感受到新中國(guó)成立初期恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展生產(chǎn)時(shí)激情澎湃的場(chǎng)面，或者體會(huì)到改革開(kāi)放后人們思想解放帶來(lái)的翻天覆地的變化。由學(xué)生將這些階段的情節(jié)體驗(yàn)錄制成微視頻，必然助推思想政治理論課堂的學(xué)習(xí)效果。

三、大學(xué)生微視頻創(chuàng)作實(shí)踐模式“三體”要素構(gòu)成

在微視頻創(chuàng)作實(shí)踐環(huán)節(jié)中，學(xué)生是創(chuàng)作主體、體驗(yàn)主體、反思主體。

（一）創(chuàng)作主體：學(xué)生在視頻創(chuàng)作過(guò)程中時(shí)時(shí)發(fā)揮主體作用。選題、編寫劇本、場(chǎng)景布置、表演、錄像、后期處理等，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要體現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造性想法。選題環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作能力要求較高，主題選擇確保歷史和現(xiàn)實(shí)的真人真事，學(xué)生既不能照抄影視劇情，也不能照搬歷史書上的表述。選擇的情景主題在近現(xiàn)代史上要具有典型性，必須符合實(shí)踐任務(wù)，人物具有代表性，所選片段能獨(dú)立成劇，表達(dá)一種積極正能量的故事，把故事主題編寫成視頻腳本。人物對(duì)話同樣需要?jiǎng)?chuàng)造，角色對(duì)話的臺(tái)詞要符合時(shí)代特征，人物對(duì)話既要通俗、生活化，又要精練概括，語(yǔ)意完整。

（二）體驗(yàn)主體：視頻創(chuàng)作中的表演環(huán)節(jié)也是學(xué)生“體驗(yàn)”的過(guò)程。雖然視頻拍攝的場(chǎng)景會(huì)受到歷史條件和場(chǎng)地背景條件的限制，但是完成情節(jié)表達(dá)離不開(kāi)學(xué)生作為表演者的親身“體驗(yàn)”，通過(guò)模擬，感受道光皇帝被迫答應(yīng)與英國(guó)遠(yuǎn)征軍統(tǒng)帥簽訂中華民族第一份不平等條約時(shí)的無(wú)奈;林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的封建地主階級(jí)的家國(guó)情懷;維新派譚嗣同“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成……請(qǐng)自嗣同始”的變法決心;“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的革命必勝信念等。學(xué)生通過(guò)理解故事片段發(fā)生的歷史背景、人物關(guān)系、人物情感、身份和處境，設(shè)身處地的一邊表演一邊體驗(yàn)，然后配合計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)完成一個(gè)有聲有色有背景有故事的歷史情節(jié)劇視頻。

（三）反思主體：作為教學(xué)活動(dòng)的其中一個(gè)環(huán)節(jié)，反思和總結(jié)是必不可少的。教師和學(xué)生是作為反思和總結(jié)的主體要素，實(shí)踐反思的目標(biāo)定位不只限于視頻最終制作效果如何，從教師和學(xué)生角度的反思和總結(jié)分別有側(cè)重。教師方面的反思在于該實(shí)踐開(kāi)展過(guò)程中時(shí)間和分組的有效性、學(xué)生選題的深度、實(shí)踐的效果以及學(xué)生實(shí)踐反饋等。學(xué)生方面的反思側(cè)重于資料收集科學(xué)性、編寫腳本的質(zhì)量、表演者投入程度、后期技術(shù)處理、實(shí)踐收獲等。

四、大學(xué)生微視頻創(chuàng)作實(shí)踐教學(xué)模式操作流程

庫(kù)伯的“學(xué)習(xí)的循環(huán)過(guò)程”理論認(rèn)為體驗(yàn)是觀察和反思以及形成概念的基礎(chǔ)，概念是下一個(gè)循環(huán)過(guò)程的起點(diǎn)或者理論依據(jù)。根據(jù)這一判定，“綱要”課實(shí)踐教學(xué)中的學(xué)生是體驗(yàn)主體，體驗(yàn)環(huán)境、多媒體技術(shù)等構(gòu)成了視頻創(chuàng)作的要件。主體要素借助構(gòu)成要件完成視頻創(chuàng)作體驗(yàn)式實(shí)踐的具體流程是：發(fā)布任務(wù)—選定主題、編寫腳本（體驗(yàn)）—布置場(chǎng)景、表演、錄制視頻（體驗(yàn)）—交流、反思、總結(jié)、反饋（觀察和反思）—提高認(rèn)識(shí)（形成概念）。具體見(jiàn)圖1。

（一）任務(wù)發(fā)布。根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，在開(kāi)學(xué)初，任課教師向?qū)W生布置相關(guān)的實(shí)踐任務(wù)，包括學(xué)生體驗(yàn)和視頻創(chuàng)作的選題范圍、時(shí)間限定、腳本規(guī)范、任務(wù)分組和作品提交等細(xì)節(jié)方面的要求。給學(xué)生留足查閱資料、準(zhǔn)備腳本、學(xué)習(xí)視頻制作軟件、體驗(yàn)（表演）演練和視頻剪輯處理等的時(shí)間。每個(gè)環(huán)節(jié)任務(wù)的完成情況由組長(zhǎng)及時(shí)向任課教師匯報(bào)，以免偏離主題或者無(wú)法按期完成任務(wù)。

（二）選定主題、編寫腳本（體驗(yàn)）。學(xué)生圍繞教師指定的選題范圍，根據(jù)“綱要”課所講述的不同階段歷史事件發(fā)生的背景信息，確定視頻主題內(nèi)容，腳本編寫圍繞主題，情節(jié)緊湊，人物對(duì)話簡(jiǎn)潔清楚，故事連貫。將編寫完的腳本交由任課教師審閱修改后再開(kāi)始進(jìn)行下一環(huán)節(jié)的實(shí)踐任務(wù)。這一環(huán)節(jié)的實(shí)踐內(nèi)容是“學(xué)習(xí)的循環(huán)過(guò)程”中體驗(yàn)的起始階段，是理論上的體驗(yàn)。

（三）布置場(chǎng)景、體驗(yàn)和錄制視頻（體驗(yàn)）。場(chǎng)景布置要盡量能夠體現(xiàn)人物關(guān)系、身份、社會(huì)背景等。體驗(yàn)過(guò)程是感受歷史、提升情感、增進(jìn)認(rèn)同感的過(guò)程。體驗(yàn)過(guò)程也是視頻錄制過(guò)程，錄制視頻是為了記錄體驗(yàn)過(guò)程，錄制完的視頻經(jīng)過(guò)技術(shù)處理，填補(bǔ)在現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)時(shí)缺少的背景條件，制成完整的體驗(yàn)視頻。該視頻是實(shí)踐完成后學(xué)生和老師反思的依據(jù)。

（四）交流、反思、總結(jié)、反饋（觀察）。完成視頻編輯后，在課堂內(nèi)或者網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)授課班級(jí)可見(jiàn)范圍內(nèi)進(jìn)行展示，在課上或者網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)交流模塊里由教師引導(dǎo)展開(kāi)交流和討論，每個(gè)小組負(fù)責(zé)人寫一份小組實(shí)踐任務(wù)完成情況報(bào)告。教師依據(jù)體驗(yàn)視頻、報(bào)告、學(xué)生參與實(shí)踐過(guò)程的態(tài)度和評(píng)分依據(jù)給每個(gè)小組的學(xué)生打出實(shí)踐綜合分?jǐn)?shù)。

（五）提高（形成概念）。完成視頻創(chuàng)作后，組織學(xué)生觀看視頻。先由學(xué)生進(jìn)行反思和總結(jié)，教師再對(duì)整個(gè)視頻創(chuàng)作實(shí)踐過(guò)程和學(xué)生反思情況進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)。學(xué)生通過(guò)參與歷史劇微視頻創(chuàng)作實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史發(fā)展脈絡(luò)有個(gè)清晰的印象，學(xué)會(huì)站在歷史的視角感受歷史人物的情緒和情感，深入理解中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)發(fā)生的重大歷史事件的背景、原因、規(guī)律和影響，激發(fā)進(jìn)一步學(xué)習(xí)中國(guó)歷史的興趣，從而更加堅(jiān)定文化自信和民族價(jià)值觀自信。

【參考文獻(xiàn)】

[1]中央宣傳部教育部關(guān)于印發(fā)《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》的通知.教社科〔2015〕2號(hào)文件[Z].2015-07- 27

【基金項(xiàng)目】桂林理工大學(xué)南寧分校 2017年度“黨建與思想政治教育研究”專項(xiàng)課題資助項(xiàng)目“大學(xué)生黨的十九大精神宣講微視頻庫(kù)建設(shè)”（GLUTNNDJ2017004）;2017年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想宣傳教育融入思想政治理論課教學(xué)研究”（GXGZJG2017B184）

【作者簡(jiǎn)介】劉淑云（1977— ），女，黑龍江人，桂林理工大學(xué)南寧分校講師，研究方向：高校思想政治教育;呂順岷（1992— ），男，廣西百色人，桂林理工大學(xué)南寧分校組織部科員，研究方向：高校黨建與思想政治教育。

（責(zé)編 黎 原）