石慧

摘要：基本樂理與視唱是學(xué)習(xí)所有音樂技能的基礎(chǔ)，是分析、研究和學(xué)習(xí)音樂語言的過程?；A(chǔ)音樂理論和視唱的學(xué)習(xí)，無論是對藝術(shù)院校的學(xué)生，還是師范院校音樂系學(xué)生、還是學(xué)前師范學(xué)校的學(xué)生，或者從事音樂表演、理論、教育專業(yè)，甚至是普通大、中、小學(xué)校的學(xué)生都需要在不同程度、不同要求上進(jìn)行學(xué)習(xí)、練習(xí)。在學(xué)基本樂理的時候一定把基礎(chǔ)打好因為在學(xué)完基本樂理之后還要去學(xué)和聲、音樂分析、復(fù)調(diào)、作曲、配器、音樂史和其他一些課程。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義 高校 基本樂理 教學(xué)

通過對基本樂理與視唱的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解音樂理論的基礎(chǔ)知識，具備對基本概念、專業(yè)術(shù)語、知識要點的識記，培養(yǎng)視譜即唱的能力、正確的音準(zhǔn)及節(jié)奏感之外，以及通過寫作練習(xí)，達(dá)到牢固掌握、準(zhǔn)確識別、編寫規(guī)范和應(yīng)用程序自由的目的?；镜囊魳防碚搶τ谒嚳忌鷣碚f也是很重要的，在河北省聯(lián)合考試的分?jǐn)?shù)比例，主要項目總分150分樂理總分15分聽音總分15分視唱總分20分。在主項上學(xué)生大多是120分左右，會有很少一部分人出現(xiàn)140分以上的成績，這樣來看小三門的分?jǐn)?shù)顯得極其重要是學(xué)生拉開分?jǐn)?shù)的關(guān)鍵所在。這樣看來學(xué)生若想取得好成績小三門的這幾門學(xué)科非常重要?；緲防硪部梢哉f是進(jìn)入音樂最基本的知識，首先打好基礎(chǔ)后邊的學(xué)習(xí)才可以更輕松一些。

目前，國內(nèi)外各級學(xué)校教學(xué)改革的關(guān)鍵是：能否打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。過去單純“以教師為中心，教師講、學(xué)生聽”傳統(tǒng)的教學(xué)模式既不能保證教學(xué)的質(zhì)量和效率，也不利于學(xué)生的發(fā)散思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。國內(nèi)外許多教育工作者、教育學(xué)家、教育技術(shù)專家在理論和實踐上做了大量的研究與探索，以改善這種狀況。建構(gòu)主義理論是這種努力的主要理論研究成果之一。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的理論意義與理論依據(jù)

建構(gòu)主義是認(rèn)知心理學(xué)派中的一個分支。它認(rèn)為知識不是通過教師傳授而得到，但學(xué)習(xí)者出于某種情況，社會和文化背景下，學(xué)習(xí)是獲取知識和幫助他人的過程，包括教師和學(xué)習(xí)伙伴。

學(xué)生在學(xué)習(xí)中只是被動地接受概念化的知識，而缺乏靈活運用已有的知識架構(gòu)，對具體問題的分析解決能力，在這個過程中，學(xué)生只是被動地和嚴(yán)格地應(yīng)用知識結(jié)構(gòu)，幾乎沒有能力獨立分析。在這種教學(xué)中，學(xué)習(xí)者的思維能力不能很好的發(fā)展，其臨界性和獨立性受到抑制。好奇心的渴望與在機(jī)器乏味和反復(fù)出現(xiàn)的學(xué)習(xí)活動中搖擺不定。

針對上述問題，我將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于大學(xué)音樂理論課程教學(xué)中，以學(xué)生為主導(dǎo)中心，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)”，學(xué)生可以積極探索知識。積極發(fā)現(xiàn)并將從老師心中學(xué)到的東西轉(zhuǎn)移到學(xué)生的筆記本上。在轉(zhuǎn)移到本上時也要記在心里不可以不走心潦草完事。不走心記下來也不會有用的。

二、建構(gòu)主義的教學(xué)原則

首先，將所有學(xué)習(xí)任務(wù)放在一起，以便他們能夠更有效的適應(yīng)實際學(xué)習(xí)目標(biāo)這。在學(xué)習(xí)過程中，老師解決的問題應(yīng)該讓學(xué)生覺得他自己有問題。

其次，設(shè)計真實的任務(wù)。需要將各種內(nèi)容或技能能集中到課堂教學(xué)中的實時任務(wù)和日?；顒踊?qū)嵺`中。在和聲學(xué)習(xí)的過程中，隨著對和弦的認(rèn)知能力逐步提高，我們即可把和聲與鋼琴即興伴奏相聯(lián)系，在實際的彈奏實踐中，更深一步的把書本中的和弦放在實際音響中聽效果，這樣既鞏固了和聲，又拓展了其它音樂實踐的范圍。

第三，給予學(xué)生解決問題的自主權(quán)。老師應(yīng)刺激學(xué)生的思維，激勵他們自己解決問題，支持學(xué)生對內(nèi)容與學(xué)習(xí)過程的反思，培養(yǎng)學(xué)生自我控制能力，成為獨立的學(xué)習(xí)者。讓學(xué)生成為他們自己的主人，并將主動權(quán)握在學(xué)生的手里。

三、建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，認(rèn)為學(xué)生是認(rèn)知的主體，是知識意義的主動建構(gòu)者：教師只是幫助和促進(jìn)學(xué)生的意義建構(gòu)，不要求教師直接向?qū)W生傳授和灌輸知識。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的背景下，與傳統(tǒng)教學(xué)相比，教師和學(xué)生的地位和作用已發(fā)生了很大的變化。

（一）強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心

要充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性，體現(xiàn)學(xué)生的主動性;反應(yīng)學(xué)生的主動性;學(xué)生應(yīng)該有很多種機(jī)會將他們在不同背景不同時間學(xué)到的知識應(yīng)用到外部知識中：學(xué)生應(yīng)該能夠依據(jù)他們自己的行為反饋，在對客觀事物和遇到的實際問題的解決方案形成理解。

例如在基本樂理的音質(zhì)組合法的練習(xí)題中，讓學(xué)生自我檢測，做錯的地方自行修改來加深印象;在調(diào)式調(diào)性分析時首先讓學(xué)生自己先做提高學(xué)生的自我檢測能力：在做移調(diào)的題目是首先要審好題把移調(diào)的幾種方法牢記于心，主動找題動手做，自己做為主老師講為輔。

（二）強(qiáng)調(diào)“協(xié)作學(xué)習(xí)”對意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用

這是建構(gòu)主義的核心概念之一。學(xué)生們在老師的指導(dǎo)和引導(dǎo)下進(jìn)行討論和交流，并成立了一個研究小組，成為其中之一。在這樣一個群體中，看著各種理論、觀點、信仰和假設(shè);談判和辯論，內(nèi)部協(xié)商，然后相互協(xié)商。

例如在音樂研究中，當(dāng)某一段音樂結(jié)構(gòu)分析不同或者意見不同時，根據(jù)不同意見可分成若干小組，集中展開討論。通過這樣一個協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境，整個小組可以分享學(xué)習(xí)者群體（包括教師和每個學(xué)生）的思想與智慧。也就是說，整個學(xué)習(xí)小組完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)，而不是其中一個或幾個完成意義建構(gòu)。在基本樂理學(xué)習(xí)一些理論知識可以幾個人互相結(jié)組，進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)這樣可以互相督促、互相進(jìn)步?；緲防碇械囊糁到M合法學(xué)習(xí)時也可以兩兩結(jié)組學(xué)習(xí)，例如一個人出題，另一個人做然后在改錯，遇到問題可以一起討論有意見不同的再去問老師，這樣更有利于兩個人的進(jìn)步。

（三）強(qiáng)調(diào)利用各種信息資源來支持“學(xué)習(xí)”

為了支持學(xué)習(xí)者的積極探索和完整的意義建構(gòu)，學(xué)習(xí)者應(yīng)該在學(xué)習(xí)過程中獲得各種信息資源（包括各種類型的教學(xué)媒體和教材）。這里使用這些媒體和資料并不是為了輔助教師的講解和演示，而是用于支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和協(xié)作式探索。

例如在聯(lián)考前的樂理試題訓(xùn)練中可以讓學(xué)生自行結(jié)組去尋找每年的聯(lián)考試題去做，遇到較難的題目可與同學(xué)一起分析或者上網(wǎng)尋找資料去解決。

總之，建構(gòu)主義為大學(xué)音樂理論基本音樂理論提供了一個啟發(fā)性的平臺，使其能夠構(gòu)建各種教學(xué)理論。因此，它為教學(xué)改革提供了更廣闊的視野和前景。