鄭田甜

摘要：中職教師認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值，將其有效融合到語(yǔ)文教學(xué)中，不僅能夠拓展語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容、豐富語(yǔ)文內(nèi)蘊(yùn)，還能使學(xué)生的各方面素養(yǎng)得到提升。文章分析傳統(tǒng)文化和中職語(yǔ)文教學(xué)融合的必要性，指出傳統(tǒng)文化和中職語(yǔ)文教學(xué)融合與實(shí)踐的措施主要是挖掘教材中的傳統(tǒng)文化素材，創(chuàng)設(shè)文化情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，穿插民俗知識(shí)，展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；思考

中圖分類號(hào)：G718文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2019）25-0025-01

語(yǔ)文學(xué)科是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，教材中承載著較多的文化內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)本身就屬于一種文化行為。因此，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師一定要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值，將兩者有效結(jié)合在一起展開(kāi)教學(xué)。這樣，能充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人功能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的有效繼承和傳播，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1.以語(yǔ)文課堂為陣地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

在語(yǔ)文課堂中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，將傳統(tǒng)文化的相關(guān)思想、知識(shí)賦予現(xiàn)代之魂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想觀、價(jià)值觀、倫理觀的教育，陶冶學(xué)生性情，增加學(xué)生人文內(nèi)涵。如葉老師在講授莫言的《賣白菜》這篇課文時(shí)，把它與《弟子規(guī)》結(jié)合起來(lái)?！顿u白菜》這篇課文蘊(yùn)含了我們傳統(tǒng)孝道中的內(nèi)容，葉老師講授這篇課文時(shí)讓學(xué)生對(duì)弟子規(guī)的部分警句進(jìn)行誦讀講解并通過(guò)大量的故事讓同學(xué)們深刻領(lǐng)會(huì)做人的基本準(zhǔn)則——孝和信，以及修養(yǎng)品德的重要性?！毒疤┧{(lán)的制作》是一篇科普性的說(shuō)明文，它也蘊(yùn)含著中國(guó)古代匠人的精神——工匠精神，徐老師在講授該課文時(shí)就融入了大國(guó)工匠的事例，把傳統(tǒng)文化賦于了現(xiàn)代的靈魂，讓學(xué)生在潛移默化中吸納優(yōu)秀的人文精神。語(yǔ)文課堂中一個(gè)個(gè)鮮活、有趣、精巧的故事取代了干巴巴、硬生生、直筒筒的說(shuō)教、批評(píng)，教師一句句深情的教育結(jié)合了詩(shī)詞的情懷，教師的一個(gè)個(gè)文人的故事結(jié)合了時(shí)代的特征。通過(guò)語(yǔ)文教師的引領(lǐng)讓學(xué)生聽(tīng)懂了古代先哲的道理，讓學(xué)生讀懂了古人的人生觀、價(jià)值觀。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過(guò)語(yǔ)文課堂走進(jìn)了中職學(xué)生心靈，于無(wú)聲之處影響著他們，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的有效教育和引導(dǎo)。

2.采用探究式教學(xué)法

探究式教學(xué)是以教師為主導(dǎo)，指引學(xué)生主動(dòng)探索獲取知識(shí)的方法，是充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的教學(xué)方式。具體說(shuō)來(lái)，主要通過(guò)教師在課堂上創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生自主探索欲望，并給予學(xué)生自主探索的空間，總結(jié)自己的學(xué)習(xí)成果并互相交流分享。教師在教學(xué)過(guò)程中需要注意及時(shí)發(fā)現(xiàn)并調(diào)整學(xué)生探究中出現(xiàn)的問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)積極性，重視學(xué)生討論環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在思維碰撞過(guò)程中促進(jìn)思維的提升。例如，講授《六國(guó)論》一文時(shí)，可以采用探究教學(xué)法。此文是一篇史論，但它的針對(duì)性很強(qiáng)，帶有明顯的政論色彩，學(xué)生會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味；它的史論內(nèi)容，必須以史實(shí)為據(jù)，而它的敘史是高度概括的，這對(duì)歷史知識(shí)不足的學(xué)生來(lái)說(shuō)，肯定會(huì)有一定困難，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然就不會(huì)很高。教師可以讓學(xué)生根據(jù)此文，圍繞六國(guó)滅亡的原因，編排舞臺(tái)劇，在排練和表演的過(guò)程中，學(xué)生能夠進(jìn)行良好的互動(dòng)和交流，從而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解和感悟。這種探究式教學(xué)法突破了傳統(tǒng)古詩(shī)文教學(xué)一言堂的模式，使學(xué)生更好地領(lǐng)悟當(dāng)時(shí)的歷史和作者的政治觀點(diǎn)，以史明鑒，提高自身的辯證思維能力。

3.鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行課外閱讀

在課堂教學(xué)階段，會(huì)受到時(shí)間的限制，中職語(yǔ)文教學(xué)需要注重課外閱讀知識(shí)的延伸。就學(xué)生課外書(shū)籍閱讀文面，教師需要提供針對(duì)性地指導(dǎo)，保障學(xué)生閱讀的有效性。中職語(yǔ)文教學(xué)在傳統(tǒng)文化滲透階段，需要凸顯常態(tài)化的特點(diǎn)，積極鼓勵(lì)學(xué)生閱讀《左傳》《孔子》《孟子》《史記》與四大名著等優(yōu)秀的古代文學(xué)作品，經(jīng)典文學(xué)等。協(xié)助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，不斷吸納優(yōu)秀文化作品內(nèi)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，借助經(jīng)典名著，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，以此更好地傳承與弘揚(yáng)民族文化精神。

4.合理運(yùn)用中華文化相關(guān)知識(shí)提升民族情懷

中職院校的學(xué)生學(xué)習(xí)能力和基本知識(shí)水平相對(duì)稀缺，對(duì)于校規(guī)校紀(jì)不遵守，自律能力較弱，尤其是在學(xué)生迷茫的階段，對(duì)于未來(lái)的方向和目的不確定，所以中職大部分學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)激情。中華文化是先人們長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，學(xué)生在這些文明的浸染下，要珍惜當(dāng)下生活，學(xué)會(huì)做人做事的行為準(zhǔn)則。例如在學(xué)到《黃河落日》時(shí)，學(xué)生們要感受昂揚(yáng)向上、百折不撓的民族精神；在學(xué)到《荷塘月色》時(shí)，體驗(yàn)在大革命失敗下蔣介石叛變后，老知識(shí)分子的苦難歲月；在學(xué)到《我愛(ài)你，中國(guó)》時(shí)，感受作者對(duì)祖國(guó)的愛(ài)戀與贊頌之情。根據(jù)以上課文的學(xué)習(xí)，激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感、責(zé)任感。中職院校傳播中華文化知識(shí)，可以使學(xué)生深入理解炎黃子孫的義務(wù)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的知識(shí)，培育良好的道德行為方式，在平常生活和學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)辦事，只有這樣，才可以擁有美好的未來(lái)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)文化和中職語(yǔ)文教學(xué)的融合是提高中職語(yǔ)文教學(xué)效果、促進(jìn)學(xué)生品德素養(yǎng)不斷提升的重要舉措，能使學(xué)生有效繼承傳統(tǒng)文化的精髓。因此，作為中職語(yǔ)文教師，在教學(xué)過(guò)程中一定要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行有效融合與滲透，以此來(lái)促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)效率、學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

參考文獻(xiàn)：

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