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        裕固族婚禮文化的舞臺(tái)展現(xiàn)策劃設(shè)計(jì)

        2019-08-18 07:25:11陳霞劉湜
        新一代 2019年9期
        關(guān)鍵詞:裕固族流程

        陳霞 劉湜

        摘 要:裕固族婚禮是西北地區(qū)特有的民族婚禮之一。它博大精深,包含著豐富的歷史智慧和時(shí)代精深。通過(guò)裕固族婚禮秀場(chǎng)展現(xiàn)婚俗文化,來(lái)"弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,傳承民俗婚禮"。婚禮秀以裕固族傳統(tǒng)婚禮文化為背景,使用大量民族風(fēng)格的元素,盡可能還原原始傳統(tǒng)婚禮的形式。同時(shí)也很好的向外界宣傳展示那些身處于大山深處的少數(shù)民族文化中那一種空靈、簡(jiǎn)單帶有山水特性與泥土芬芳的特性,給人們另外一種美的視覺(jué)享受!

        關(guān)鍵詞:裕固族;婚禮策劃;場(chǎng)布;流程

        裕固族是我國(guó)歷史悠久的少數(shù)民族之一,其民族風(fēng)情獨(dú)特,是甘肅省獨(dú)有的少數(shù)民族之一。自匈奴時(shí)代起,游牧遷徙于中亞草原,傳承并保持著馬背民族的婚禮習(xí)俗,不僅折射著北方古游牧民族婚姻風(fēng)俗的歷史演變,還有著深厚的文化積淀,蘊(yùn)含著獨(dú)特的民俗民風(fēng)。而且裕固族作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它的婚姻形態(tài)非常具有特色。然而,傳統(tǒng)的裕固族婚禮雖然極具特色,但缺乏大眾最直觀的了解。因此,通過(guò)裕固族婚禮秀的舞臺(tái)展現(xiàn),讓大都市的人們能夠更好的、更直觀的了解裕固族婚禮。

        一、裕固族婚禮秀的總體設(shè)計(jì)思路

        婚禮秀以裕固族傳統(tǒng)婚俗文化為背景,盡可能還原當(dāng)?shù)卦蓟槎Y,使用大量民族風(fēng)格的元素:五彩經(jīng)幡,丹霞地貌,裕固族婚禮習(xí)俗,草原元素作為創(chuàng)作靈感??傮w設(shè)計(jì)思路上,舞臺(tái)色調(diào)以黃紅綠藍(lán)白為主,分別代表大地、火焰、江河、天空、祥云,充分體現(xiàn)游牧民族的特色,引入當(dāng)?shù)靥厣は嫉孛惨约懊褡屣L(fēng)俗相互穿插,為大家展現(xiàn)出一場(chǎng)傳統(tǒng)民族婚禮的視覺(jué)盛宴。同時(shí)也很好的向外界宣傳展示那些身處于大山深處的少數(shù)民族文化中那一種空靈、簡(jiǎn)單帶有山水特性與泥土芬芳的特性,給人們另外一種美的視覺(jué)享受!

        二、婚禮秀場(chǎng)布設(shè)計(jì)

        (一)舞臺(tái)背景設(shè)計(jì)。以丹霞地貌及草原為設(shè)計(jì)主體,將草原事物完美融合其中,大面積采用色彩艷麗的綢帶經(jīng)幡作為框架,將裕固族民族特色完美嵌入?;槎Y現(xiàn)場(chǎng)以丹霞地貌與草原和大面積的色彩艷麗的綢帶經(jīng)幡為框架作為舞臺(tái)背景。舞臺(tái)上放置一個(gè)具有裕固族傳統(tǒng)特色的氈房(用寬為1.5、高2.5米的框架作為制作氈房模型的材料),主舞臺(tái)前方、T臺(tái)兩側(cè)各放置兩個(gè)火盆寓意火種,舞臺(tái)兩側(cè)擺放羊羔造型,烘托出游牧民族的特色。主舞臺(tái)上方做一個(gè)固定點(diǎn)向周?chē)宀式?jīng)幡色系的綢緞做吊頂,T臺(tái)上方用五彩經(jīng)幡色系綢緞拉出波浪形造型。以此打造出一個(gè)具有裕固族古樸自然美感的場(chǎng)景。

        (二)婚禮路引設(shè)計(jì)。路引入口處花門(mén)使用兩個(gè)牛角架搭建,牛角架用龍柳和鮮花裝飾,路引兩側(cè)引用小盆栽簡(jiǎn)單的指引,寓意一條幸福的通道。

        (三)燈光設(shè)計(jì)。新娘出場(chǎng)加追光,剪影出新娘曼妙的身姿。主舞臺(tái)用以暖黃色的燈光烘托出現(xiàn)場(chǎng)溫馨浪漫的氛圍。

        三、婚禮秀流程設(shè)計(jì)

        (一)戴頭面儀式。戴頭面儀式上,兩位裕固族老人為新娘換下"沙達(dá)克",新娘背對(duì)他人,不可讓賓客看見(jiàn)面容。當(dāng)少女改變發(fā)飾之后,意味著天真爛漫的少女時(shí)代結(jié)束,"改頭換面"進(jìn)入人生的另一個(gè)階段。舞臺(tái)中此儀式在帳篷中進(jìn)行,使用追光燈打出新娘的剪影,來(lái)體現(xiàn)藝術(shù)效果。

        (二)打尖儀式。裕固族婚俗文化中打尖儀式上,在約定的送親時(shí)間,新郎家早早派人馱上手抓羊肉、饃饃和酒在送親隊(duì)伍途經(jīng)的半路上等候,把毛氈、毛毯或馬被綃鋪到地上。待送親隊(duì)伍到來(lái)后,就請(qǐng)客人下馬,把娘家客和主要客人請(qǐng)來(lái)就坐。這一儀式裕固族語(yǔ)叫"杜速爾遲",即是"打尖"。在秀場(chǎng)中此儀式進(jìn)行簡(jiǎn)化,馬匹省略,迎親和送親隊(duì)伍在舞臺(tái)上以舞蹈的形式表演請(qǐng)客祝酒的場(chǎng)面。

        (三)馬踏氈房。迎親當(dāng)天,男方在門(mén)外專(zhuān)設(shè)一個(gè)供新娘到來(lái)時(shí)休息的白色小氈房,女方送親隊(duì)伍到來(lái)時(shí),會(huì)組織馬隊(duì)、駝隊(duì)、馬駝混合隊(duì)輪番向小氈房發(fā)起沖擊,意圖踏倒氈房。男方則組織親友在氈房周?chē)艉氨Pl(wèi),安排婦女在氈房?jī)?nèi)用樹(shù)枝敲打房頂以求嚇阻,并讓一男子手持木碗專(zhuān)打客人座騎的后腿。按裕固族習(xí)俗,小氈房被踏倒意味男方對(duì)新娘保護(hù)不力,需要重新迎娶,因此馬和駱駝踏氈房更多的是一種象征性的儀式。女方每次繞氈房三圈,沒(méi)有將氈房踏倒便撥馬奔回,三次沖擊都沒(méi)有踏倒氈房,儀式就算勝利結(jié)束。雙方解除緊張,新娘進(jìn)入氈房休息。在秀場(chǎng)中這一環(huán)節(jié)利用舞蹈形式來(lái)表現(xiàn)如此激烈而又熱鬧的場(chǎng)面,舞臺(tái)效果很是震撼。

        (四)三射箭,過(guò)火堆。新娘從門(mén)前的兩堆火之間走向大門(mén),新郎用紅柳條做成的軟箭連射新娘3箭,射中才算吉利。這時(shí)新娘將面紗揭去,新郎將弓箭折斷扔進(jìn)火中,然后雙雙進(jìn)門(mén)給賓客行禮、敬酒、分贈(zèng)拜立客(類(lèi)似哈達(dá))。男女雙方歌手對(duì)唱祝酒歌,宴席開(kāi)始,婚禮才算結(jié)束。此環(huán)節(jié)在婚禮秀表演中依然用舞蹈的形式去展現(xiàn),和上一環(huán)節(jié)緊湊相連。

        (五)堯達(dá)曲格爾儀式。新娘進(jìn)入氈房后,新郎就用岳父家贈(zèng)送的服裝穿著打扮,兩位長(zhǎng)者端著酥油、牛奶和纏著羊毛的羊小腿,為新人說(shuō)唱贈(zèng)詞,然后在新郎的額頭抹一點(diǎn)酥油,把羊小腿掛在新郎腰帶上。這只羊小腿,要等到晚上和新娘在洞房中吃掉。羊小腿上的毛,寓意新郎新娘親密無(wú)間難舍難分。說(shuō)唱贈(zèng)詞是比較莊嚴(yán)的環(huán)節(jié),此時(shí)舞臺(tái)停止音樂(lè),由扮演長(zhǎng)者的演員進(jìn)行儀式動(dòng)作表演。

        (六)禮成。禮成環(huán)節(jié)由舞臺(tái)上的所有演員載歌載舞完成最后的表演。

        四、其他細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)

        (一)新娘服裝款式。裕固族的民族服飾具有獨(dú)有的民族特色:長(zhǎng)袍、坎肩、長(zhǎng)靴、腰帶、紅纓帽,以及上面鑲有銀牌、珊瑚、瑪瑙、貝殼等飾品的婦女頭面。圖案美麗,色彩鮮艷,有著豐富的民族文化內(nèi)涵。

        在婚禮當(dāng)天"戴頭"儀式上,姑娘便換下少女的服裝,開(kāi)始穿上成年女性的頭面及服飾。裕固族的新娘禮服是非常精美和昂貴的,款式與常服一樣,都是高領(lǐng)、大襟、右衽長(zhǎng)袍,做工卻更為精細(xì),女兒出嫁前家里會(huì)請(qǐng)能工巧匠精心繡制女兒的嫁衣,衣領(lǐng)袖口等地都會(huì)繡上寓意好且樣式精美的圖案,比如各種花草鳥(niǎo)獸、日月山川等。一套嫁衣承載的是父母滿滿的愛(ài)和對(duì)女兒未來(lái)生活美好的期盼。

        所以我們的新娘服飾以紅色和刺繡為主,而腰帶則為玫紅色。再用紅色珊璨珠、白色海貝、瑪瑙珠,珍珠、孔雀石、銀牌、銅環(huán)穿綴,用紅布、青布或紅色香牛皮做底中黃、淡黃、中綠、翠緣黑、赫、紫紅、大紅諸色絲線合股緄邊,用各種珠子穿綴成各種各樣色彩艷麗的圖案。頭面分三條,胸前分左右兩條;上端在耳際以上編入發(fā)辮,下端至腳面,中間勒入腰帶:前面兩條的圖案、色彩完全對(duì)稱(chēng)統(tǒng)一;每條又分為四節(jié),每節(jié)都有一定的象征意義。還有一條在背后,格固族語(yǔ)稱(chēng)為阿爾擦勒"山,比前面兩條要窄,同前面一樣戴在腦后帽蓋的發(fā)舞上。一般用青布做底,各色絲線緄邊,上級(jí)二十三塊大小不一用白色海螺磨制的國(guó)塊。戴頭面的同時(shí),也要戴上尖頂?shù)?扎拉帽"。

        (二)新郎服裝款式。在婚禮秀中設(shè)計(jì)新郎戴圓筒平頂錦緞鑲邊的白氈帽,穿高領(lǐng)左大襟長(zhǎng)袍,袍子以藍(lán)色為底色,金色為輔,用彩線秀出祥云圖案。腰間系藍(lán)色或紫紅色腰帶,并配以香包,系彩色穂子。下身穿單褲,足蹬雙鼻梁圓頭高筒布靴,靴幫的青布上納白線云字形圖案。

        (三)創(chuàng)意造型。裕固族人的妝容有著傳統(tǒng)文化藝術(shù)的美,妝容靈感來(lái)源于裕固族女性的熱情奔放、樸實(shí)無(wú)華。整體妝容鐘靈毓秀、樸素自然。結(jié)合婚禮秀的主題,通過(guò)獨(dú)特別致的妝容和造型設(shè)計(jì)在新娘新郎身上完美的體現(xiàn)。

        新娘妝的主要特點(diǎn)是喜慶,妝型圓潤(rùn)柔和,艷而不媚,充分展示女性婀娜的陰柔美。妝面要明快嫵媚,瀟灑脫俗,自然柔美。用色以暖色、偏暖色為主。新娘妝要漂亮迷人,但不能過(guò)于粉飾,而應(yīng)給人一種天然美、健康美、端莊美的感覺(jué)。

        新郎的妝面需要清晰、自然。既要保留新郎的自然美,又體現(xiàn)一種修飾美,通過(guò)化妝,使新郎的氣質(zhì)與內(nèi)在美都完美的表現(xiàn)出來(lái)。過(guò)淡的眉毛可在眉限內(nèi)輕劃幾筆,斷眉用眉筆銜接上。

        新娘的發(fā)型設(shè)計(jì)中,因?yàn)樵9套迦祟^戴氈帽,氈帽前緣鑲有兩條黑邊,帽頂綴著紅線穗子,很有古代巾幗英雄的風(fēng)度。新娘發(fā)型就把頭發(fā)編成許多小辮再合編成三條大辮,兩前一后垂放,還用珊瑚珠、海貝,綠和藍(lán)色的石片和各種絲線編織成各種幾何圖形作為發(fā)飾。

        五、音樂(lè)流程設(shè)計(jì)

        1、戴頭面儀式:《戴頭面歌》

        2、打尖儀式:《祝酒歌》

        3、馬踏氈房:《薩娜瑪珂》

        4、三射箭,過(guò)火堆:《銀梨子》

        5、堯達(dá)曲格爾儀式:《送親歌》

        六、總結(jié)

        裕固族婚禮是西北地區(qū)特有的民族婚禮之一。它博大精深,包含著豐富的歷史智慧和時(shí)代精神。通過(guò)裕固族婚禮秀場(chǎng)展現(xiàn)婚俗文化,來(lái)"弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,傳承民俗婚禮"。時(shí)至今日,各種婚禮形式層出不窮,而我們以現(xiàn)代化的方式去呈現(xiàn)最原始的民族婚禮文化,更容易被大眾接受和理解,對(duì)研究傳統(tǒng)民族婚禮文化,體現(xiàn)民俗文化的精髓有著至關(guān)重要的作用。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]徐明月主編.中國(guó)婚俗文化[M].北京:外文出版社,2013.5

        [2]中國(guó)網(wǎng).http://www.china.com.cn/culture/aboutchina/ygz/node_7073160.htm

        [3]傳統(tǒng)文化網(wǎng).http://www.zhwh365.com/article_339.html

        [4]編寫(xiě)組編.裕固族簡(jiǎn)史[M].北京:民族出版社,2008.12

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