楊志皇

摘要：高職院校德育教育是人才培養(yǎng)的一個(gè)重要方面。本文分析了德育教育在高職院校發(fā)展的現(xiàn)狀，德育教育開(kāi)展的必要性，如何將枯燥乏味的德育教育貫穿至學(xué)校校園建設(shè)、教師發(fā)展以及教學(xué)改革等方方面面，本文提供了一點(diǎn)改革的措施以便參考。

關(guān)鍵詞 高職院校 德育教育 學(xué)生

黨的十八大報(bào)告中首次提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”。2016年12月，習(xí)總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。這體現(xiàn)了黨中央在我國(guó)建設(shè)特色社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)代指明了當(dāng)前教育發(fā)展的方向。以前，高職院校學(xué)生德育教育主要是通過(guò)開(kāi)設(shè)思想政治理論課為必修課來(lái)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生德育工作的全覆蓋。這種傳統(tǒng)的德育教育教學(xué)方式無(wú)法在課堂上實(shí)現(xiàn)將德育教育理論與日新月異的現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合。現(xiàn)如今，德育教育的模式應(yīng)改變?cè)瓉?lái)單一的、枯燥的、灌輸式的傳授知識(shí)，而應(yīng)體現(xiàn)在整個(gè)環(huán)境育人、以文育人、以史育人的綜合性?xún)r(jià)值傳遞及自我學(xué)習(xí)。

1高職院校德育教育的發(fā)展現(xiàn)狀

1.1教學(xué)內(nèi)容偏頗

在高職院校學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃中，大多偏重于專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)，對(duì)大學(xué)生的德育教育都嚴(yán)重缺乏，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的德育教育課程，或者德育教育僅僅是融合在其他學(xué)科當(dāng)中，在教育教學(xué)中沒(méi)能體現(xiàn)德育工作的主體地位。其次，在實(shí)踐教學(xué)中德育教育明顯無(wú)法完全融入或者強(qiáng)行融入進(jìn)去也顯得無(wú)趣或者生硬，對(duì)學(xué)生的德育教育效果不理想。再次，在科技不斷發(fā)展的今天，社會(huì)上出現(xiàn)的道德問(wèn)題往往顛覆了我們傳統(tǒng)的觀(guān)念，所授教材由于修訂原因、教師課堂教學(xué)由于個(gè)人原因不見(jiàn)得能迅速捕抓到社會(huì)剛剛出現(xiàn)的熱點(diǎn)問(wèn)題而引發(fā)的道德教育探討。這也導(dǎo)致德育教育的時(shí)效性滯后，學(xué)生也不能對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題作出自己的判斷。

1.2教學(xué)手段單一

隨著課程改革的深入，高職院校想做好學(xué)生的德育教育工作，需要學(xué)生的密切配合。但是從當(dāng)前德育教育發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看，教師的的教學(xué)手段單一，大多只能通過(guò)在課堂上對(duì)傳統(tǒng)的案例分析和理論講解。教學(xué)內(nèi)容還停留在若干年前的案例，嚴(yán)重挫傷學(xué)生德育教育學(xué)習(xí)的積極性。

1.3學(xué)生素質(zhì)較低

學(xué)生的內(nèi)在因素也是影響高職院校德育教育工作開(kāi)展的現(xiàn)實(shí)因素。高職院校的大學(xué)生跟公辦本科院校的大學(xué)生在個(gè)人素質(zhì)上大多不在一個(gè)水平線(xiàn)上。高職院校大學(xué)生自身綜合素質(zhì)的偏低，學(xué)業(yè)成績(jī)不高，不得已選擇進(jìn)入高職院校。他們大多學(xué)習(xí)的熱情不高，對(duì)學(xué)校教育教學(xué)培養(yǎng)及技能訓(xùn)練抱著得過(guò)且過(guò)的態(tài)度，學(xué)習(xí)興趣的缺乏也就導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率的低下，對(duì)自己的將來(lái)也沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。學(xué)生的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)容易受網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)、身邊人的影響，對(duì)德育教育工作開(kāi)展是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。

2德育教育在高職院校教育的必要性

大學(xué)是人才培養(yǎng)的搖籃，是提供建設(shè)特色社會(huì)主義高素質(zhì)應(yīng)用型人才的主陣地。高職院校學(xué)生畢業(yè)后，絕大多數(shù)要步入社會(huì)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，走上各種技能崗位。因此，在校期間就必須讓他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，培養(yǎng)他們愛(ài)崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、吃苦耐勞、互敬互愛(ài)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

（1）從學(xué)生群體來(lái)看，現(xiàn)階段的高職院校學(xué)生都是90后出生，絕大部分都是獨(dú)生子女，都是在爺爺奶奶和父母親百般呵護(hù)下成長(zhǎng)起來(lái)的。沒(méi)有收到過(guò)多少挫折，而且普遍缺乏良好的自律習(xí)慣，容易受到社會(huì)現(xiàn)象或者網(wǎng)絡(luò)不良風(fēng)氣的侵蝕。剛進(jìn)校園，他們往往帶著早點(diǎn)進(jìn)課堂，遲到早退現(xiàn)象嚴(yán)重，隨時(shí)隨地亂扔垃圾，見(jiàn)到老師也視若無(wú)睹，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲當(dāng)中，從他們身上看不到任何大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)，對(duì)學(xué)校對(duì)老師談不上任何心理上的敬畏?？上攵?，高職院校教授的這樣一類(lèi)學(xué)生群體德育教育，其難度和必要性是多么的迫切。

（2）從社會(huì)角度來(lái)看，現(xiàn)如今的社會(huì)發(fā)展越來(lái)越快，快消文化、互聯(lián)互通時(shí)代，信息傳播是如此的便捷與迅速。影視作品和網(wǎng)絡(luò)上充滿(mǎn)了居心叵測(cè)的謠言、帶有人身攻擊的評(píng)論、蠱惑人心的說(shuō)教或者腐朽糜爛的生活觀(guān)。高職院校學(xué)生容易受這種網(wǎng)絡(luò)快消文化的影響，道德觀(guān)念、是非判斷容易受到左右，從而產(chǎn)生各種各樣的思想，例如拜金主義、享樂(lè)主義以及不勞而獲等一些不良思想，受到這種思潮的鼓動(dòng)而影響原本就懵懵懂懂的道德觀(guān)念。例如，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)上出現(xiàn)過(guò)有的學(xué)生為了一個(gè)IPONE手機(jī)而賣(mài)腎。有的學(xué)生為了攀比同學(xué)而接受裸貸等等現(xiàn)象，這說(shuō)明了我國(guó)現(xiàn)階段德育教育的滑坡現(xiàn)象很?chē)?yán)重，加強(qiáng)大學(xué)生的德育教育刻不容緩。

（3）從家庭角度來(lái)看，高職院校學(xué)生群體大都來(lái)自農(nóng)村家庭，父母常年外出務(wù)工，他們往往從小由爺爺奶奶輩撫養(yǎng)長(zhǎng)大，從小寵溺，缺乏父母的束縛和管教，由于種種原因，他們從小就沒(méi)有收到過(guò)良好的道德觀(guān)念教育，漸漸變得自私自利、好吃懶做、巴不得什么東西都能不勞而獲，不思進(jìn)取、喜怒無(wú)常、心理承受力較差，沒(méi)有獨(dú)立思考和判斷的能力。這也就給高職院校德育教育增加了很大的難度。

3高職院校開(kāi)展德育教育的措施

高職院校作為高等教育人才培養(yǎng)的一個(gè)重要組成部分，承擔(dān)著社會(huì)發(fā)展所需的技能型應(yīng)用人才培養(yǎng)的重任。要讓這些原本就比本科院校學(xué)生素質(zhì)要低的學(xué)生在經(jīng)過(guò)三年的專(zhuān)科學(xué)習(xí)，不但要學(xué)會(huì)理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，還要養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)黨中央關(guān)于立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)，這是非常需要的方法和措施才能實(shí)現(xiàn)的。

3.1環(huán)境育人

高職院?？梢砸蛐Ｖ埔?，以史為據(jù)，以人為本，根據(jù)學(xué)校的定位和專(zhuān)業(yè)特色來(lái)制定德育教育的校園氛圍。學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)校的歷史文化變遷或者優(yōu)秀校友事跡、特色專(zhuān)業(yè)等來(lái)打造屬于學(xué)校自己的德育教育的氛圍。例如，師范專(zhuān)科學(xué)院可以打造以校園歷史的時(shí)光軸、校史館、科普館、優(yōu)秀校友館。通過(guò)學(xué)校特色景觀(guān)以景育人、以文育人、以史育人，讓學(xué)生在潛移默化中增強(qiáng)他們選擇這所院校的自豪感，為他們將來(lái)的就業(yè)奮斗目標(biāo)提供榜樣的力量。航空航天學(xué)院可以根據(jù)我國(guó)航空航天發(fā)展的歷史打造校園一景，讓每一個(gè)進(jìn)校的大學(xué)生都熟悉自己國(guó)家航空航天事業(yè)發(fā)展的歷史，讓學(xué)生指導(dǎo)他們所肩負(fù)的神圣使命是保護(hù)國(guó)防，是振興中華的中國(guó)夢(mèng)，這也是一趟生動(dòng)的德育教育課。

3.2教材育人

豐富德育教育的教學(xué)趣味性和時(shí)效性，提高學(xué)生對(duì)德育教育的學(xué)習(xí)積極性。德育教學(xué)部分課程內(nèi)容比較乏味，很多的教師教學(xué)還停留在理論講解上，不能很好地利用互聯(lián)網(wǎng)便捷的手段拓展教學(xué)資源?，F(xiàn)在的大學(xué)生都實(shí)現(xiàn)了人人手里都有手機(jī)的現(xiàn)狀，校園大都實(shí)現(xiàn)了無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)全覆蓋，教師只需課外做足功課，即可通過(guò)最新資訊來(lái)對(duì)枯燥的理論進(jìn)行現(xiàn)實(shí)講解。例如：大家小時(shí)候都聽(tīng)過(guò)一個(gè)歷史典故《司馬光砸缸》，我們都認(rèn)為司馬光真聰明，懂得不按大家普遍的慣性思維方法考慮問(wèn)題，即大家大都知道讓人離開(kāi)水，而不是讓人離開(kāi)缸。他的聰明方法令我們佩服。但是今年福建廈門(mén)市的某小區(qū)圍墻上的宣傳漫畫(huà)上出現(xiàn)了《司馬光砸缸 罰款二十》的圖案。宣傳者只片面強(qiáng)調(diào)不要隨意破壞公物等粗淺的道理。但是在人命面前，這到底宣傳的是人命重要還是水缸重要呢？在這里不得不說(shuō)明漫畫(huà)制作者對(duì)公序良俗的道德教育缺失，這也說(shuō)明了社會(huì)上很多群體頭腦中德育教育的缺失。反言之，這也正是我們德育教育中古為今用的案例。

3.3教學(xué)育人

高職院校在人才培養(yǎng)模式上，充分認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性，增加對(duì)學(xué)生德育教育的資金和課時(shí)比例投入，讓學(xué)生有更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)道德文化。同時(shí)可以增加他們的民族自豪感。只有讓學(xué)生在接收專(zhuān)業(yè)知識(shí)或者實(shí)踐技能訓(xùn)練上融合我們五千年的民族文化，讓學(xué)生在潛移默化中得到人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的改造，再配合教師的言傳身教、以身作則，和學(xué)校環(huán)境的德育氛圍，才能達(dá)到德育教育教學(xué)資源利用效果的最大化。

總之，高職院校德育教育的普及已經(jīng)變得刻不容緩，隨著我國(guó)高等職業(yè)教育發(fā)展的不斷深入，作為一名高校教師，我們有責(zé)任遵照習(xí)總書(shū)記為代表的黨中央關(guān)于把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)的闡述。努力提高自身思想品德水平和知識(shí)理論水平。在教學(xué)和實(shí)踐中不斷融合進(jìn)德育理論，努力培養(yǎng)學(xué)生成為一名建設(shè)特色社會(huì)主義的有用之人。

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