摘 要：流動兒童在流入地學校的成長過程中面臨多種地域文化的碰撞，學校及教育者應著重關(guān)注學生在文化融合、心理融合、環(huán)境融合等方面的情況，及時給予幫助和指導。文章以廣東省廣州市越秀區(qū)瑤臺小學為例，闡述了加強城中村學校流動兒童社會融合教育的可能途徑和有效方法：可通過充分挖掘本土文化資源，構(gòu)建特色課程，實現(xiàn)文化融合;深入研究流動兒童的心理發(fā)展特點，構(gòu)建心理課程，實現(xiàn)學習融合;探索家庭教育指導的有效路徑，構(gòu)建家長課程，實現(xiàn)家校融合;創(chuàng)新德育活動形式，構(gòu)建德育課程以促進學生健康成長。

關(guān)鍵詞：城中村學校;流動兒童;社會融合;兒童心理;家長協(xié)同教育

作者簡介：黃妙賢，廣東省廣州市越秀區(qū)瑤臺小學校長，小學高級教師，研究方向為小學作文教學、家庭教育。（廣東 ?廣州 ?510400）

中圖分類號：G626 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2019）14-0016-02

廣州市是一個流動人口聚集的特大城市，城中村學校的流動兒童教育問題也較為突出。本文以廣州市越秀區(qū)瑤臺小學為例，探討有效開展城中村學校流動兒童社會融合教育的方法措施。

瑤臺是廣州城北第一村，鄰近火車站，瑤臺村人亦農(nóng)亦商亦工，附近有專業(yè)批發(fā)市場60多家，國內(nèi)外商客往來頻繁。隨著大量流動兒童的隨遷，瑤臺小學流動兒童增長迅速?，幣_小學的學生家長大致可歸為兩類：一類是由富裕起來的村民轉(zhuǎn)變而來的城市居民，他們的經(jīng)濟收入主要來源于自建房屋的租金和經(jīng)濟合作社的倉庫、酒店、鋪位收入的股份分紅，這類家長的子女是城中村學校的本土生源;第二類是流動經(jīng)商人員，他們一般在城郊地塊和火車站商圈等地經(jīng)商。一般而言，這一類家長深知教育的重要性，非常有意愿將子女送到公立學校接受良好的教育，他們的子女是城中村學校的外地生源。

受制于現(xiàn)階段的戶籍制度、居住地、家庭經(jīng)濟收入等因素，流動兒童在成長過程中面臨諸多教育問題。如何妥善解決流動兒童社會融合問題，引導、促進流動兒童順利完成學習方式、生活方式、價值觀念等方面的轉(zhuǎn)變，促進流動兒童快速適應新環(huán)境，最終從社會文化層面實現(xiàn)與城市原居民的文化融合與良性互動，這是研究學校融合教育的必經(jīng)途徑。

一、挖掘地域文化資源，構(gòu)建特色課程

瑤臺村祠堂文化源遠流長，舞獅、武術(shù)是瑤臺村人引以為豪的文化傳統(tǒng)。瑤臺小學應大力弘揚和傳承本土優(yōu)秀文化，從文化傳承的角度追尋學校精神的源頭活水，發(fā)揚傳統(tǒng)飲食文化、醒獅文化，讓歷經(jīng)歲月淘洗的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)師生心靈、激勵師生成長?，幣_小學的“醒獅文化”就是在這一文化背景下形成的。

在瑤臺小學750位學生中，外來流動兒童占比超過四成，來自全國19個省市，廣東省內(nèi)的潮汕、梅州、化州、湛江和湖南、湖北、江西、河南、山東等地居多。這些外地生源帶來的潮汕文化、客家文化、湖湘文化、荊楚文化、中原文化與本土生源的廣府文化交匯，各種文化在碰撞中融合?；诙喾N地域文化環(huán)境，瑤臺小學充分利用各種文化的交匯優(yōu)勢，鼓勵學生接受其他地域文化，進而實現(xiàn)文化融合。

瑤臺小學校門口圍墻上刻有精美的浮雕——瑤臺三寶四宗祠，瑤臺村宗祠文化是本土文化的核心，是有形的物質(zhì)遺產(chǎn)。瑤臺小學美術(shù)組糅合現(xiàn)有的宗祠文化和飲食物質(zhì)形態(tài)，創(chuàng)作了這一浮雕，讓學生和村民都能感受到本土文化的血脈，幫助流動兒童“入鄉(xiāng)隨俗”，感受本土文化的精神內(nèi)核。

此外，在教學樓的樓梯處掛有學生創(chuàng)作的本土文化繪畫，如陳家祠堂、御龍服裝、元宵醒獅等，增加了近年來瑤臺本土文化中的傳統(tǒng)元素，使學生浸潤在濃厚的文化氛圍中。

瑤臺舞獅是一項歷史悠久的南粵廣府文化傳統(tǒng)項目，它作為嶺南民間體育的精品項目，具有獨特的藝術(shù)魅力和教育意義。每年的正月十六，醒獅隊都要在瑤臺小學校門口進行 “獅子采青”“校門口取紅包”等表演，給學生帶來歡樂的同時，也彰顯了廣府文化的魅力，弘揚了嶺南文化。2008年，瑤臺小學成立了醒獅隊，聘請瑤臺村老前輩教授醒獅和武術(shù)。2010年，利用大課間教授學生醒獅和武術(shù)動作，在自選項目中融入了南拳、洪拳和嶺南醒獅的基礎(chǔ)動作，醒獅和武術(shù)融合的特色課程成為瑤臺小學的標簽?，幣_小學將這一項目列為學校課內(nèi)外藝術(shù)主體活動，還編寫了校本教材《瑤臺醒獅文化讀本》，普及瑤臺舞獅這一南粵廣府文化傳統(tǒng)項目。

二、研究流動兒童心理，構(gòu)建心理課程

學校和教師應注重流動兒童的社會歸屬感、心理發(fā)展、人際交往等方面的表現(xiàn)，促進流動兒童順利融入當?shù)氐纳鐣詈臀幕?。為流動兒童提供學習環(huán)境的支持，關(guān)注他們的學習狀態(tài)，確保他們盡快適應當?shù)氐膶W校學習、家庭學習與社會學習。要注重激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)他們形成良好的學習習慣，擴大知識面，順利融入當?shù)匚幕?/p>

瑤臺小學針對流動兒童的學習適應性做過一項數(shù)據(jù)調(diào)查，結(jié)果顯示流動兒童存在不同程度的學習障礙問題。調(diào)查組分析了流動兒童學習適應問題的社會因素、家庭因素、自身因素，積極構(gòu)建適合流動兒童學習的心理輔導課程，探索提升流動兒童學習適應性的有效措施。要積極營造有利于流動兒童學習和生活的兼容開放的校園文化氛圍，重視心理健康輔導、學習方法指導和家校協(xié)同教育。

三、探索家庭教育指導路徑，構(gòu)建家校合作課程

瑤臺小學自2006年成為“全國家庭教育指導‘十一五研究基地”后，十多年來，以“家校協(xié)同”為辦學理念，以家庭教育指導為載體，不斷探索城中村學校家校協(xié)同教育的有效途徑，嘗試構(gòu)建新型的家庭教育指導模式，堅持舉辦親子活動、開展家長團體輔導、進行特色家庭評比、深入家庭教育典型個案開展跟蹤研究、利用家教短信指導家庭教育等，利用家庭教育促進流動兒童的社會融合。

親子活動是一種家?；踊顒?，能夠促進學校與家長、學生等多方面的互動。瑤臺小學每學期舉辦兼具趣味性和實效性的親子活動，如素質(zhì)教育成果展示、師生家長書畫展、“我們的節(jié)日”知識競賽、親子家庭結(jié)對探訪、親子手工制作、家長進課堂、親子種植節(jié)等。親子活動凝聚了家校雙方力量，為師生、家長構(gòu)建了豐富、有趣的交流平臺，形成了家?；拥牧己镁置?。

主題培訓課程為家長傳授教育智慧。瑤臺小學設(shè)置了各年級的家庭教育主題培訓，為家長提供最新的有效的教育方法，幫助家長掌握教育動向。主題培訓課程的內(nèi)容從各年級學生的心理特點出發(fā)，指導父母激發(fā)孩子的學習興趣，培養(yǎng)孩子良好的學習習慣，指導父母成為具有現(xiàn)代教育理念的現(xiàn)代家長。瑤臺小學從家長的視角出發(fā)，提出許多值得關(guān)注的家庭教育問題，逐步構(gòu)建了家庭教育指導校本課程。

家教短信指導家庭教育是瑤臺小學的一種家庭教育創(chuàng)新形式，主要是借助校訊通向家長發(fā)送短信，針對家長在家庭教育中的盲點和困惑之處，進行家庭教育指導，傳遞家庭教育智慧。利用短信指導家教是瑤臺小學的一項德育創(chuàng)新成果，獲得了廣東省和廣州市的中小學德育創(chuàng)新成果一等獎。

瑤臺小學迄今堅持了12年，在每個學期為各年級家長授課，組織開展了24屆親子活動，自辦了33期《瑤臺報》指導家庭教育;堅持了8年，每周發(fā)家教短信指導家長開展家庭教育。家校融合，使得校園和諧、家庭教育也取得了實效。

四、創(chuàng)新德育活動形式，構(gòu)建生本課程

在小學階段開展德育活動，可增進師生、生生交流，構(gòu)建和諧的人際交往環(huán)境，提高流動兒童對學習環(huán)境的適應度。學校的物質(zhì)環(huán)境、精神環(huán)境、人際環(huán)境是影響流動兒童社會融入程度的重要外部因素。良好的學習環(huán)境和學習氛圍有利于流動兒童努力學習、提高學習效果。通過德育活動優(yōu)化教學環(huán)境，創(chuàng)設(shè)“寬松、平等、友好、互助”的校園氛圍，幫助流動兒童提高對陌生環(huán)境的適應能力。

瑤臺小學每年舉辦各類德育活動，如學科活動有學科比賽、校園講座、科文活動;科技類活動有科技節(jié)、藝術(shù)節(jié);大型活動類有親子活動、體育校運會、六一游園、大課間、春秋游;團隊類活動有小記者站、雛鷹電視臺，節(jié)目類活動結(jié)合重要節(jié)日開展活動;興趣類活動有龍獅、武術(shù)、民樂、開筆禮、書法、閱讀燈。學校主要的宣傳平臺有校刊《瑤臺報》、學校網(wǎng)站、家庭教育短信資源網(wǎng)站、電子屏幕、教師博客“心語”?，幣_小學校園活動多彩多樣，校園文化氛圍濃厚，有利于促進流動兒童的社會融合。

以開筆禮為例，廣州地區(qū)的開筆禮是嶺南文化中少兒識字習禮的民間儀式，從2014學年開始，瑤臺小學在開學季與具有百年歷史的陳氏祠堂舉行開筆禮，將這項傳統(tǒng)廣府文化活動作為學生的禮儀規(guī)范，促進了來自不同文化地域的流動兒童對本土文化的學習和認同。

參考文獻：

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責任編輯 曾軼維