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        小學(xué)經(jīng)典誦讀評價(jià)模式研究

        2019-08-13 08:12:14黃瑩
        新課程·小學(xué) 2019年6期
        關(guān)鍵詞:終結(jié)性評價(jià)評價(jià)模式過程性評價(jià)

        黃瑩

        摘 要:在各級各類教育教學(xué)活動(dòng)中,有效的評價(jià)發(fā)揮著監(jiān)督與導(dǎo)向的作用。近年來,新壩中心小學(xué)開展了豐富多彩的小學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng),其中科學(xué)合理的評價(jià)模式的構(gòu)建與運(yùn)用是推動(dòng)小學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)有效開展的關(guān)鍵。因此,有必要構(gòu)建符合學(xué)校實(shí)際情況的、合理的評價(jià)模式。結(jié)合經(jīng)典誦讀活動(dòng)實(shí)踐,總結(jié)了一個(gè)相對科學(xué)的評價(jià)模式,該模式是從誦讀的內(nèi)容、過程以及結(jié)果等方面進(jìn)行建構(gòu)的。

        關(guān)鍵詞:評價(jià)模式;內(nèi)容評價(jià);過程性評價(jià);終結(jié)性評價(jià)

        小學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的評價(jià)有利于促進(jìn)學(xué)生和諧健康地發(fā)展,有利于經(jīng)典誦讀活動(dòng)的持續(xù)開展,有利于提高經(jīng)典誦讀活動(dòng)的有效性。因此在小學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展過程中構(gòu)建一個(gè)科學(xué)合理的評價(jià)模式就變得極為重要。在小學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)中,為了構(gòu)建符合學(xué)校實(shí)際的評價(jià)模式,我們從誦讀的內(nèi)容、過程以及結(jié)果等方面進(jìn)行了廣泛的實(shí)踐探索,本文將從這幾個(gè)方面分別進(jìn)行闡述,以期為開展小學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的學(xué)校提供借鑒。

        一、小學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容評價(jià)

        中華傳統(tǒng)文化博大精深、浩如煙海,因此我們一定要有選擇性地進(jìn)行誦讀。那么我們應(yīng)該選擇什么樣的誦讀內(nèi)容呢?我認(rèn)為我們應(yīng)該從小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和身心發(fā)展水平出發(fā),也就是說從小學(xué)生的興趣和發(fā)展需要出發(fā),選擇那些能夠促進(jìn)他們身心健康發(fā)展、有利于提高他們的語文綜合素養(yǎng)、有利于他們形成良好品性的誦讀內(nèi)容,以此作為小學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn),而不能盲目地跟風(fēng)。

        (一)誦讀內(nèi)容有利于提高語文綜合素養(yǎng)

        我們無論是采用指定的方式還是采用自選的方式,最后進(jìn)行誦讀的內(nèi)容一定要有利于提高學(xué)生聽、說、讀、寫的語文能力。我們選擇的誦讀內(nèi)容,在低年級一般是聲律啟蒙類的讀物,如《笠翁對韻》,讀起來朗朗上口,特別容易激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣,在興趣的推動(dòng)下,他們反復(fù)誦讀,從而促進(jìn)了他們對內(nèi)容的理解,加深了體會。在誦讀水平提升的同時(shí),獲得了良好的語感,提高了對語言的感知能力和理解能力。當(dāng)然也使他們在這一過程中積累了豐富的知識,關(guān)于文學(xué)的、歷史的、天文的,等等,每個(gè)學(xué)科都涉及了。由于經(jīng)典誦讀中語言材料的生成能力比較強(qiáng),因此可以給他們的言語活動(dòng)帶來生機(jī)和活力。在潛移默化當(dāng)中使他們感受到母語的凝練與深刻,從而激發(fā)他們對漢語言文字的熱愛之情。

        (二)誦讀內(nèi)容符合學(xué)生的階段特點(diǎn)

        小學(xué)六年,低中高段學(xué)生具有不同的身心發(fā)展特點(diǎn),因此我們在確定誦讀內(nèi)容時(shí),要根據(jù)每個(gè)階段孩子的身心發(fā)育規(guī)律確定不同的誦讀重點(diǎn)。低年級的孩子剛剛?cè)雽W(xué),正是行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期,因此我們要選擇有利于他們養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的誦讀內(nèi)容。以《弟子規(guī)》為例,其是儒家學(xué)說的根,是做人做事做學(xué)問的大智慧。因此讓低年級的小學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》,有利于使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。到了中高年級,雖然他們的年齡增長了,但由于他們?nèi)狈σ欢ǖ纳鐣啔v和豐富的生活經(jīng)驗(yàn),因此在選擇誦讀內(nèi)容時(shí),我們應(yīng)該摒棄與封建禮教有關(guān)的內(nèi)容,要從他們的實(shí)際需要出發(fā),用中華傳統(tǒng)文化的精髓來影響和教育他們。

        (三)誦讀內(nèi)容有利于提高道德修養(yǎng)

        經(jīng)典讀物中蘊(yùn)含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)形成方面起著不可估量的作用。如《弟子規(guī)》這本讀物就是對人們進(jìn)行人性教育的最佳教材。其共有1080個(gè)字,360句,113條做人準(zhǔn)則,只有把這些做人準(zhǔn)則條條落實(shí),才能恢復(fù)純凈、純善的人性,成為一個(gè)道德高尚的人。因此我們可以選擇《弟子規(guī)》的內(nèi)容來開展誦讀活動(dòng),以培養(yǎng)小學(xué)生的道德修養(yǎng)。此外,在培養(yǎng)小學(xué)生的愛國情感方面,我們可以選擇一些優(yōu)秀的唐詩宋詞進(jìn)行誦讀,如陸游的《示兒》、李清照的《夏日絕句》、杜甫的《春望》等,都是對他們進(jìn)行愛國主義情感教育的誦讀內(nèi)容。

        二、小學(xué)經(jīng)典誦讀過程性評價(jià)

        新課程改革要求我們關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,而不是對他們僅僅進(jìn)行結(jié)果性評價(jià)。教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程做出科學(xué)合理的評價(jià),用評價(jià)來推動(dòng)他們在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)學(xué)習(xí)需要不斷進(jìn)行調(diào)整,以提高他們實(shí)際解決問題的能力;只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,往往會使他們?yōu)榱藨?yīng)付最后的檢測而進(jìn)行突擊背誦,卻忽略了在誦讀活動(dòng)過程中發(fā)展他們的核心素養(yǎng)。

        (一)保證誦讀時(shí)間

        關(guān)注學(xué)生誦讀的過程,首先要在學(xué)習(xí)時(shí)間上給學(xué)生創(chuàng)造有利的條件,因此我們給學(xué)生開展誦讀活動(dòng)安排了固定的時(shí)間。自從安排了固定的誦讀時(shí)間后,以往那種因?yàn)槊τ谄渌虑楹蛯W(xué)習(xí)任務(wù)而擠占了誦讀活動(dòng)時(shí)間的情況大大減少了。當(dāng)然,為了確定誦讀時(shí)間真正落實(shí)到位,我們還健全了經(jīng)典誦讀時(shí)間監(jiān)督機(jī)制,讓學(xué)校有關(guān)部門專門負(fù)責(zé)監(jiān)督檢查誦讀時(shí)間的安排情況,并對實(shí)際誦讀時(shí)間進(jìn)行記錄。

        (二)培養(yǎng)誦讀興趣

        把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,是新課程改革的一個(gè)重要要求。為了促使學(xué)生主動(dòng)參與經(jīng)典誦讀活動(dòng),我們應(yīng)該首先培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行誦讀的興趣。在興趣的驅(qū)動(dòng)下,推動(dòng)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展,提升誦讀的效果。比如我們可以開展一些有趣的活動(dòng),如“對接經(jīng)典古詩詞的名句”“歌唱經(jīng)典詩詞”“演繹經(jīng)典詩詞”等趣味活動(dòng),以此激發(fā)學(xué)生對誦讀的興趣,克服因?yàn)榉磸?fù)誦讀而產(chǎn)生的疲倦感。如在積累古詩詞活動(dòng)中,為了培養(yǎng)學(xué)生的興趣,我們開展了“對接經(jīng)典古詩詞名句的”的趣味活動(dòng),當(dāng)看到同學(xué)不愛惜糧食時(shí),一個(gè)說“誰知盤中餐”,另一個(gè)對“粒粒皆辛苦”。日積月累,不僅可以營造一種濃濃的學(xué)習(xí)經(jīng)典詩詞的氛圍,還可以使他們愛上經(jīng)典古詩詞,并樂于進(jìn)行經(jīng)典誦讀。

        (三)養(yǎng)成誦讀經(jīng)典的習(xí)慣

        日常對學(xué)生進(jìn)行過程性評價(jià),有利于學(xué)生養(yǎng)成誦讀經(jīng)典的習(xí)慣。養(yǎng)成誦讀經(jīng)典的習(xí)慣是我們所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之一。但怎樣才能使學(xué)生養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣呢?我們知道凡事貴在堅(jiān)持,要在一點(diǎn)一滴中實(shí)現(xiàn)循序漸進(jìn)。因此在經(jīng)典誦讀活動(dòng)開展過程中,我們要對學(xué)生的誦讀情況進(jìn)行評價(jià),通過這種方式來督促他們誦讀。日積月累,他們就不再會把這個(gè)當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)來完成,而是自覺將其作為一天中必不可少的學(xué)習(xí)活動(dòng),成為他們生命成長的一種需要。有一個(gè)學(xué)生在開展的《弟子規(guī)》經(jīng)典誦讀活動(dòng)中被評為了校級“孝親敬老”小明星,成了小伙伴們學(xué)習(xí)的榜樣?,F(xiàn)在他每天都固定的誦讀時(shí)間進(jìn)行《弟子規(guī)》的誦讀,根本不需要教師和小伙伴及家長的監(jiān)督。由此看來,過程性評價(jià)有利于學(xué)生養(yǎng)成自覺進(jìn)行經(jīng)典誦讀的習(xí)慣。

        三、小學(xué)經(jīng)典誦讀終結(jié)性評價(jià)

        誦讀評價(jià)最終關(guān)注的是學(xué)生的發(fā)展,而過程性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)都有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。我們總結(jié)了有利于學(xué)生發(fā)展的終結(jié)性評價(jià)的模式,即評價(jià)主體多元化、評價(jià)方式多樣化,通過立體式的評價(jià)來發(fā)揮終結(jié)性評價(jià)的作用。

        (一)評價(jià)主體多元化

        小學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的評價(jià)主體不僅僅是教師,還可以是學(xué)生、家長。不同的評價(jià)主體所站的角度不同,對誦讀活動(dòng)及學(xué)生的誦讀行為所作的評價(jià)內(nèi)容也會不同,通過多元主體的評價(jià),可以從多角度、全方位對學(xué)生的誦讀活動(dòng)做出較為真實(shí)而全面的評價(jià),有利于學(xué)生及時(shí)對自己的誦讀行為做出調(diào)整,以提高誦讀的效果。

        1.教師評價(jià)

        教師具有豐富的經(jīng)典誦讀知識,擁有開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的理論。教師可以站在一定高度對學(xué)生的誦讀行為做出較為客觀、理性、全面的評價(jià)。加上在指導(dǎo)經(jīng)典誦讀活動(dòng)方面,要比其他評價(jià)主體具有更為豐富的經(jīng)驗(yàn),因此我們應(yīng)該重視教師評價(jià)。

        2.學(xué)生評價(jià)

        在新課程改革過程中,我們逐漸認(rèn)同了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的角色。因此對于自己的誦讀行為,學(xué)生自己可以做出自我評價(jià),從而在不斷反思中學(xué)會自我肯定和正視自己的不足。此外,還可以進(jìn)行同學(xué)互評。作為小學(xué)生,他們擁有獨(dú)特的視角,有時(shí)他們所關(guān)注的東西正是我們成人所忽視的。此外,在日常的誦讀過程中他們也會互相評價(jià)對方,因此已經(jīng)有了豐富的評價(jià)經(jīng)驗(yàn)。

        3.家長評價(jià)

        家長最了解自己的孩子,因此讓家長對學(xué)生的誦讀活動(dòng)展開評價(jià),有利于增強(qiáng)結(jié)果性評價(jià)的真實(shí)性和豐富性。如學(xué)生在家里進(jìn)行誦讀的活動(dòng),家長完全可以做出評價(jià),以豐富對學(xué)生做出的終結(jié)性評價(jià)。家長的參與也容易激起學(xué)生參與誦讀活動(dòng)的興趣,因此我們積極鼓勵(lì)家長參與到終結(jié)性評價(jià)當(dāng)中來。

        (二)評價(jià)的方式多樣化

        在小學(xué)經(jīng)典誦讀評價(jià)方式方面,我們非常注重評價(jià)方式的多樣化,即要根據(jù)小學(xué)生喜歡比賽的競爭心理而采取集體誦讀比賽的評價(jià)方式,還給個(gè)性化誦讀活動(dòng)安排了個(gè)性誦讀展示的評價(jià)方式。個(gè)性化誦讀評價(jià)方式的使用一方面是為了維持學(xué)生堅(jiān)持經(jīng)典誦讀的興趣,另一方面也是考查在一定階段學(xué)生通過經(jīng)典誦讀活動(dòng)是否提高了能力、發(fā)展了思維、豐富了情感世界。如我們可以給學(xué)生一個(gè)為詩詞配旋律并吟唱的機(jī)會,抑或?qū)⒔?jīng)典誦讀內(nèi)容中深?yuàn)W的哲理故事變成現(xiàn)代情景劇進(jìn)行表演。

        此外,我們還實(shí)現(xiàn)了評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多維化,對誦讀過程評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多維化體現(xiàn)在誦讀是否流暢、誦讀是否有感情、誦讀的語調(diào)是否正確等層面;而對于誦讀結(jié)果評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多維化則體現(xiàn)在誦讀數(shù)量和質(zhì)量兩個(gè)維度,從而實(shí)現(xiàn)了更為客觀、真實(shí)地評價(jià)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。

        在小學(xué)開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),往往因?yàn)槿狈σ粋€(gè)行之有效的評價(jià)模式,而使活動(dòng)變得流于形式,致使原本為學(xué)生生命奠基的經(jīng)典誦讀活動(dòng)反而變成了學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān),從而嚴(yán)重挫傷了師生參與經(jīng)典誦讀活動(dòng)的積極性。為此,我們構(gòu)建了小學(xué)經(jīng)典誦讀評價(jià)模式,從而有效推動(dòng)了經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展;使全校師生在科學(xué)合理的評價(jià)引導(dǎo)下不斷豐盈精神境界,實(shí)現(xiàn)人格的優(yōu)化;在問題發(fā)現(xiàn)與解決的過程中,發(fā)展情感、端正態(tài)度。本文從多維視角構(gòu)建了立體化的評價(jià)模式,包括小學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容評價(jià)、過程性評價(jià)、終結(jié)性評價(jià)。這些是我近年來探索實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)所得,為小學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展提供了實(shí)證借鑒。

        參考文獻(xiàn):

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        [4]王群,田立君.學(xué)生發(fā)展性評價(jià)的實(shí)踐探索:以“國學(xué)經(jīng)典誦讀”課程評價(jià)為例[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,2010(12):60-62.

        編輯 劉瑞彬

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