王麗珠

摘 要：寓言是用比喻性的故事寄托意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁。語(yǔ)文教師應(yīng)重視寓言教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生寫方正漢字，感文字之美;讀角色對(duì)話，悟人物之情;品事物變化，思寓言之意;拓展學(xué)習(xí)空間，樹立大語(yǔ)文觀。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;寓言教學(xué);寓言味;文字之美;大語(yǔ)文觀

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2019）17-0056-01

語(yǔ)文教材是由精選的各類不同文體的文章組成的。文章的各類體裁各有特點(diǎn)，各有教學(xué)規(guī)律，各自承擔(dān)不同的教學(xué)功能，共同助推學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。寓言是用比喻性的故事來(lái)寄托道理，給人以啟示的文學(xué)體裁。其篇幅短小，語(yǔ)言精練，蘊(yùn)含深刻道理。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對(duì)寓言教學(xué)方法進(jìn)行探究。

一、寫方正漢字，感文字之美

漢字是中華文明的載體，作為學(xué)生就應(yīng)該寫好漢字，因此語(yǔ)文課堂應(yīng)扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)寫字教學(xué)。義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，第一學(xué)段要掌握漢字基本筆畫，能按正確的筆順書寫。第二學(xué)段要用硬筆正確熟練地書寫漢字，做到規(guī)范、端正、整潔。第三學(xué)段要在書寫過(guò)程中體會(huì)漢字的藝術(shù)魅力。學(xué)生除了要把字寫正確，寫端正，寫整潔外，應(yīng)力求美觀。例如，在《扁鵲治病》一課的教學(xué)中，教師應(yīng)扎扎實(shí)實(shí)地引導(dǎo)學(xué)生賞字、析字、寫字。板書課題時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行書空，要提醒學(xué)生：“扁字上頭的戶不要太寬，下面的橫折鉤要寫寬寫扁，鵲的豎折折鉤是這個(gè)字的最低點(diǎn)?！泵總€(gè)漢字都有一個(gè)重要的筆畫，抓住主筆，寫好主筆，就能把字寫好，寫美觀。教師如果指導(dǎo)得法，這種潤(rùn)物無(wú)聲的妙處就在一筆一畫的示范里，就在一字一句的提醒中。

指導(dǎo)學(xué)生書寫漢字，教師要舍得花時(shí)間。如在指導(dǎo)“燙”字的書寫時(shí)，教師可從筆畫的間隔距離、高低變化、長(zhǎng)短之別，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致地進(jìn)行觀察，并留出時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。學(xué)生寫好后，可同桌互評(píng)，教師要對(duì)寫得好的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。這種有指導(dǎo)、有實(shí)踐、有反饋、有評(píng)價(jià)的教學(xué)方式，能將寫字教學(xué)落到實(shí)處。

二、讀角色對(duì)話，悟人物之情

著名語(yǔ)言學(xué)家張志公先生說(shuō)：“閱讀教學(xué)第一是讀，第二是讀，第三還是讀?！闭Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也明確提出，用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。朗讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主渠道，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)永恒的主題。寓言故事具有鮮明的哲理性和諷刺性，更適宜有感情地朗讀。例如，在《扁鵲治病》一課的教學(xué)中，為讓學(xué)生體會(huì)蔡桓公面對(duì)扁鵲第一次上門治病時(shí)那種傲慢、輕視的態(tài)度，教師可讓學(xué)生分角色朗讀，把蔡桓公那種傲慢的語(yǔ)氣讀出來(lái)。在教師的積極鼓勵(lì)下，學(xué)生們讀得興趣盎然。在這層層遞進(jìn)、頗具表演性的朗讀中，學(xué)生完成了對(duì)文本人物形象的認(rèn)知，領(lǐng)悟到了人物的思想感情。

語(yǔ)文味從讀中來(lái)。不管是示范引路，還是角色體驗(yàn)，不管是技巧指導(dǎo)，還是創(chuàng)設(shè)意境，不管是詞語(yǔ)玩味，還是符號(hào)感悟都應(yīng)扎扎實(shí)實(shí)地落在一個(gè)“讀”上，要變著法兒讓學(xué)生讀。在語(yǔ)文課堂上，學(xué)生的興趣是讀出來(lái)的，學(xué)生的激情是讀出來(lái)的，學(xué)生的語(yǔ)感是讀出來(lái)的，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是讀出來(lái)的，一堂好的語(yǔ)文課也是讀出來(lái)的。

三、品事物變化，思寓言之意

寓言教學(xué)以學(xué)生讀懂故事為表，理解寓意為里。悟理是一種思維訓(xùn)練，它需要學(xué)生有較強(qiáng)的概括能力、感悟能力和表達(dá)能力。例如，在《扁鵲治病》一課的教學(xué)中，教師可抓住事物變化這一關(guān)鍵因素，做到提綱挈領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)細(xì)節(jié)的玩味，對(duì)寓意的思考。教師可把蔡桓公態(tài)度的變化作為切入點(diǎn)，讓學(xué)生找出文中的各種變化。這簡(jiǎn)直是一石擊起千重浪，學(xué)生們說(shuō)病情的變化，說(shuō)療法的變化，說(shuō)扁鵲的變化。抓住變化，學(xué)生們進(jìn)行小組合作，討論交流，都積極地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。他們還從人物的動(dòng)作、時(shí)間的變化等角度出發(fā)，提取信息，積極交流，在最短的時(shí)間內(nèi)獲得了最大的收獲。更為可貴的是學(xué)生在分析、歸納中懂得了“小病不治會(huì)變大病，小錯(cuò)不改會(huì)變大錯(cuò)”的道理，在這一過(guò)程中，學(xué)生們的思維品質(zhì)得到了訓(xùn)練和發(fā)展。

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，寓言耐人尋味，也具有多元寓意。如《扁鵲治病》這則寓言，從蔡桓公身上可以看出：剛愎自用、太過(guò)固執(zhí)就沒(méi)有好結(jié)果。還可以看出：應(yīng)該防微杜漸，把錯(cuò)誤扼殺在萌芽之中。從扁鵲身上，可以看出：這既是一位醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，又是一位對(duì)病人高度負(fù)責(zé)的醫(yī)生。因此，教師應(yīng)關(guān)注文本的多元解讀，引導(dǎo)學(xué)生多角度地發(fā)現(xiàn)文本所傳達(dá)的信息。在學(xué)生交流各種變化時(shí)，教師應(yīng)多駐足，多啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生們體會(huì)醫(yī)者仁心。

四、拓展學(xué)習(xí)空間，樹立大語(yǔ)文觀

以“大語(yǔ)文”觀指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)，是語(yǔ)文教學(xué)改革的必然趨勢(shì)和有效途徑。語(yǔ)文教材僅僅是一個(gè)媒介，有效的教學(xué)，應(yīng)跳出教教材的樊籬，以教材為憑借，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)空間。 例如，在《扁鵲治病》一課的教學(xué)中，教師可巧妙地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文向生活的拓展，向文學(xué)的拓展，將寓言教學(xué)與生活實(shí)際緊密地聯(lián)系起來(lái)。

總之，語(yǔ)文教學(xué)只有在“慢焙細(xì)炒”中，才能散發(fā)芬芳，在這一寫、二讀、三品、四拓中，學(xué)生在語(yǔ)言文字中走了個(gè)來(lái)回，語(yǔ)文素養(yǎng)在原有的基礎(chǔ)上獲得提升。閱讀是一種文體思維，什么樣的文章就應(yīng)該采用什么樣的閱讀方法。我們期待“語(yǔ)文味”能在“寓言味”中散發(fā)芬芳，也希望“寓言味”能在“語(yǔ)文味”中遇見更好的自己。

參考文獻(xiàn)：

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