雷露 王宇楓

摘要：賈平凹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《古爐》是繼《廢都》《秦腔》之后的又一力作，本文從詞語(yǔ)運(yùn)用和修辭格運(yùn)用兩方面對(duì)小說(shuō)的語(yǔ)言特色進(jìn)行分析，并探討其形成原因。

關(guān)鍵詞：賈平凹 古爐 語(yǔ)言特色 形成原因

中圖分類(lèi)號(hào)：I207 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2019）12-0106-02

賈平凹生于商州，長(zhǎng)于商州，故鄉(xiāng)的山山水水，深深地刻在了他的心上，濃郁的故鄉(xiāng)情結(jié)使他的很多作品中都有著故鄉(xiāng)的影子，字里行間地域色彩比較濃厚，體現(xiàn)在方言詞、方言俗語(yǔ)的運(yùn)用上。此外，他也在小說(shuō)語(yǔ)言方面積極進(jìn)行創(chuàng)新，他說(shuō)：“愈是別人都寫(xiě)的，盡量少寫(xiě)，愈是別人不寫(xiě)的，詳細(xì)寫(xiě)來(lái)，才能贏得讀者大潤(rùn)、大熱。”[1]本文以賈平凹小說(shuō)《古爐》[2]為研究對(duì)象，從語(yǔ)言選擇和修辭格的運(yùn)用兩方面考察賈平凹在該小說(shuō)中的語(yǔ)言追求并探討其成因。

一、詞語(yǔ)的選擇

1.方言詞語(yǔ)的大膽使用

《古爐》中大量使用方言詞。如“冬天卻是這般的冷，石頭都凍成了糟糕?！薄霸愀狻痹陉兾鞣窖灾复炙值母恻c(diǎn)，石頭被凍得酥成渣，以此來(lái)寫(xiě)冬天的寒冷。再如，“身子難過(guò)很。”“難過(guò)”陜西方言意為“不好受”。其他還有稱(chēng)朋友為“伙計(jì)”，稱(chēng)父親為“大”，罵人時(shí)喊對(duì)方“碎慫”，“拍馬屁”叫做“溜勾子”，描述蹲坐的姿勢(shì)用“圪蹴”，說(shuō)人小氣時(shí)用“吝皮”“摳掐”等。

小說(shuō)中陜地的俗語(yǔ)也信手拈來(lái)。如“熱蘿卜粘在狗牙上，甩不掉了”“笨狗裝個(gè)狼狗勢(shì)”“十個(gè)麻子九個(gè)怪”等。此外，稱(chēng)說(shuō)話(huà)過(guò)滿(mǎn)的人作“說(shuō)話(huà)占地方”，讓人不要給自己制造麻煩說(shuō)“別給我脖子下支磚頭”等。鄉(xiāng)間百姓常用的俚語(yǔ)詈詞，如“狗日的”“日他媽”“日娘搗老子的”“胡拉被子亂扯毬”等也時(shí)常出現(xiàn)在人物對(duì)話(huà)中。

方言詞語(yǔ)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生活積累而產(chǎn)生的，陜地的方言俗語(yǔ)是當(dāng)?shù)厝嗣裨谏a(chǎn)生活中的智慧凝結(jié)，方言詞語(yǔ)的大量使用將讀者帶入陜西鄉(xiāng)間場(chǎng)景，是陜地生活最真實(shí)的寫(xiě)照，使小說(shuō)具有樸實(shí)濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

2.疊音詞的創(chuàng)新運(yùn)用

小說(shuō)中的疊詞運(yùn)用也多有創(chuàng)新之處。如“天麻喳喳地黑了，風(fēng)還在貼地掃，但院門(mén)樓上的干草卻噌楞楞地?fù)u?！薄疤焓菑哪仙絿W嘩嘩地暗下來(lái)的”，這些疊音詞或帶有濃重的陜西方言色彩，或在用法上以聲音寫(xiě)時(shí)間的變化，非常獨(dú)特。

賈平凹還對(duì)常見(jiàn)的雙音詞進(jìn)行疊音化。如“囫囫圇圇沒(méi)傷沒(méi)疤的一部分（柿子）存放到房頂”“排排場(chǎng)場(chǎng)的小伙子”等。作者契合陜地人民說(shuō)話(huà)的節(jié)奏，用“囫囫圇圇”表示“完整”的意思;用“排排場(chǎng)場(chǎng)”來(lái)修飾人，表示“健康、英俊”的意思。這種疊音化在某種程度上與陜西方言疊音詞的豐富性、能產(chǎn)性相關(guān)。

綜上來(lái)看，在《古爐》中賈平凹在用詞上一方面注重對(duì)方言詞、方言俗語(yǔ)的運(yùn)用，另一方面又在方言的影響下，有意對(duì)疊音詞進(jìn)行創(chuàng)造性的使用，使作品充滿(mǎn)著濃厚的地域特色，對(duì)方言區(qū)之外的人來(lái)講，也產(chǎn)生一種新奇獨(dú)特的感覺(jué)，達(dá)到一種陌生化的效果，使小說(shuō)的時(shí)代背景、地域背景更為鮮明，也體現(xiàn)出作家的美學(xué)追求，他力圖通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言，原生態(tài)地呈現(xiàn)出陜西鄉(xiāng)村質(zhì)樸的生活面貌。

二、修辭格的運(yùn)用

賈平凹很注重修辭格的運(yùn)用，從而使小說(shuō)的語(yǔ)言表達(dá)極具張力。適應(yīng)小說(shuō)主題的表達(dá)，《古爐》中的比喻、擬人、雙關(guān)、象征都很有特點(diǎn)。

1.比喻

賈平凹在小說(shuō)《古爐》中的比喻往往從文革時(shí)蒙昧而善良的村民的視角來(lái)寫(xiě)實(shí)，如將“冬天枯干的柿子樹(shù)”比作“慈悲的千手觀音”和“惡毒的蟒蛇”，以此刻畫(huà)村里溫柔與殘忍兩種人性的共存。對(duì)于狗尿苔，作者將其比作“莊稼苗”“小雞”“狗”等弱小、不受重視的鄉(xiāng)村家常事物。作者甚至不避土俗的喻體，如“嘴里哈出的白氣就騰騰起來(lái)，人像揭開(kāi)了鍋蓋的一甑粑包谷面饃饃，或者，是牛尾巴一乍，撲沓下來(lái)的幾疙瘩牛屎?！薄八难赖袅?，嘴窩著的時(shí)候，像是嬰兒的屁眼”，在這些比喻中，作者都隱藏了作家視角，借助鄉(xiāng)村百姓的視角設(shè)喻，回歸純粹的鄉(xiāng)間場(chǎng)景，渲染出一種現(xiàn)實(shí)感，強(qiáng)調(diào)了自然和社會(huì)中人的卑微和渺小。

2.擬人

在小說(shuō)中賈平凹常將大樹(shù)、太陽(yáng)、白氣、風(fēng)、水等擬人化，如“太陽(yáng)從牛鈴家的屋脊上走下來(lái)，跌坐在了天布家院門(mén)口的照壁下”“屋外起了風(fēng)，風(fēng)在走近，要從院墻頭翻進(jìn)來(lái)，院墻太高沒(méi)有能翻過(guò)，就從院墻跟的水眼道鉆進(jìn)來(lái)”。此外，作者也多次將村里的狗、貓、豬、鳥(niǎo)等動(dòng)物擬人化，如“（狗尿苔）說(shuō)：饞啦？豬說(shuō)：嗯。他打了一下豬的黃瓜嘴，豬笑了一下，笑得很憨，狗尿苔就拿手在它肚子下一揣，它竟然趴下去，四蹄乍起，舒服得哼哼哈哈?！惫纺蛱χ鲃?dòng)親近動(dòng)物，跟它們平等、無(wú)障礙地交流，呈現(xiàn)出一種跟村里其他人不同的精神特質(zhì)。這種將萬(wàn)物擬人化的寫(xiě)作是中國(guó)傳統(tǒng)“齊物論”哲學(xué)觀的呈現(xiàn)，對(duì)作家筆下關(guān)鍵人物形象的塑造也有不容忽視的作用。

3.雙關(guān)

《古爐》中有不少運(yùn)用雙關(guān)辭格的例子，如“（狗尿苔）說(shuō)：愛(ài)戴？我就不愛(ài)戴帽子”，不僅曲解了“愛(ài)戴”一詞，而且暗指狗尿苔厭惡自己“四類(lèi)分子”的身份。再如“陽(yáng)光從窗子進(jìn)來(lái)，屋里一半白一半黑，善人走動(dòng)著，一會(huì)也是白人，一會(huì)又是黑人，站在白與黑的交界上，他一半白一半黑。”表面說(shuō)善人郭伯軒一半白一半黑，實(shí)指在那個(gè)特殊的年代里人性及人的身份的復(fù)雜性。雙關(guān)手法的運(yùn)用，或含蓄表達(dá)出人物的復(fù)雜情緒，或間接呈現(xiàn)作家對(duì)時(shí)代和人生的思考，使小說(shuō)讀來(lái)別有深意。

4.象征

《古爐》是賈平凹回顧文革那段特殊歲月所寫(xiě)的作品，書(shū)中的象征意味濃厚。小說(shuō)圍繞一個(gè)名叫古爐的村子展開(kāi)敘事，該村的特產(chǎn)是燒瓷貨，而中國(guó)本來(lái)就是瓷器大國(guó)，暗示小說(shuō)雖只寫(xiě)古爐村的日常，實(shí)則是聚焦于整個(gè)中國(guó)。作家在開(kāi)篇寫(xiě)做工精細(xì)的老貨青花瓷瓶子掉在地上，碎成了一堆，實(shí)則想要說(shuō)明他的筆觸所聚焦的是文革中的中國(guó)，那個(gè)支離破碎的中國(guó)。象征手法的運(yùn)用，使小說(shuō)的表達(dá)更加含蓄委婉、意味深長(zhǎng)。

《古爐》中各種修辭格的運(yùn)用，一方面對(duì)描述故事背景、營(yíng)造鄉(xiāng)土特色、塑造人物形象有著極大的作用;另一方面也與作家想要表達(dá)的思想感情遙相呼應(yīng)，利用雙關(guān)、象征等手法將自己記憶中故鄉(xiāng)小山村里的“文革”全面敘述出來(lái)，既表現(xiàn)出作者對(duì)人與自然和諧相處的鄉(xiāng)村文化的懷戀，又形象地呈現(xiàn)了作者對(duì)那段特殊歲月的深刻反思。

三、《古爐》語(yǔ)言特色的成因

1.文學(xué)語(yǔ)言觀念轉(zhuǎn)變

自20世紀(jì)80年代起，受西方“語(yǔ)言論轉(zhuǎn)向”影響，一些中國(guó)作家語(yǔ)言意識(shí)覺(jué)醒，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言不是簡(jiǎn)單的認(rèn)知工具，開(kāi)始把創(chuàng)作的重心由對(duì)外在世界的觀察和描摹轉(zhuǎn)移到對(duì)敘述方法和語(yǔ)言風(fēng)格的探索上面來(lái)。受此影響的賈平凹在文學(xué)語(yǔ)言上大膽嘗試，刻意求新。他認(rèn)為好的語(yǔ)言“必須是你自己的，你說(shuō)出的必須是別人都意會(huì)的又都未道出的”[3]。因此在創(chuàng)作中，他尤為重視對(duì)方言詞語(yǔ)的創(chuàng)造性使用。

2.地域文化熏陶

賈平凹多次提及提到故鄉(xiāng)對(duì)他的影響，他生在農(nóng)村，在農(nóng)村度過(guò)人生中重要的時(shí)期，盛行于農(nóng)村的神秘以及荒誕主義思想便自然而然地滲入他的觀念里。這些看似有幾分迷信色彩的文化恰是傳統(tǒng)農(nóng)村文化中難以回避的一部分，加之他的作品中出現(xiàn)的“鬼神”描寫(xiě)，共同構(gòu)成他的創(chuàng)作中現(xiàn)實(shí)而又獨(dú)特的部分。

3.作家個(gè)人氣質(zhì)性格

賈平凹曾直言：“我不喜歡張牙舞爪的語(yǔ)言，我主張憨一些，樸一些?！盵4]因此，他的語(yǔ)言質(zhì)樸，卻極富表現(xiàn)力，幾乎每一個(gè)詞都能觸及到事物本身及人物的內(nèi)心。此外，他的語(yǔ)言寫(xiě)實(shí)，卻并沒(méi)有忽視意象世界的構(gòu)造，加之對(duì)中國(guó)古典筆記小說(shuō)和章回體小說(shuō)語(yǔ)言句式的摩仿，其小說(shuō)語(yǔ)言富有傳統(tǒng)小說(shuō)語(yǔ)言的精髓和神韻。

四、結(jié)語(yǔ)

由上文可以看出小說(shuō)字里行間體現(xiàn)的是地域性、民族性、創(chuàng)新性特點(diǎn)，也能夠欣賞到作者在寫(xiě)實(shí)中構(gòu)筑的意象世界，領(lǐng)略其作品古拙渾厚中的靈秀之氣，從而對(duì)《古爐》的語(yǔ)言特色有更深的了解，也為進(jìn)一步研究打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈平凹.關(guān)于《冰炭》[J].小說(shuō)選刊，1985（4）：30.

[2]賈平凹.古爐[M].北京：人民文學(xué)出版社，2011.

[3]譚湘衡.賈平凹小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格探析[J].小說(shuō)評(píng)論，2017（2）：137-140.

[4]孫見(jiàn)喜.《賈平凹前傳》第二卷——制造地震[M].廣州：花城出版社，2001. ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?責(zé)任編輯：于蕾