劉清平

【內(nèi)容摘要】國學(xué)經(jīng)典中包含著大量的文化精粹，為了讓中學(xué)生更快更為深入地了解祖國的文化，把國學(xué)經(jīng)典融入中學(xué)語文教學(xué)中，已經(jīng)成為語文教學(xué)的一種重要方式。再語文課堂教學(xué)中，國學(xué)經(jīng)典引入到識字、古詩詞教學(xué)、語文故事教學(xué)中，在提升學(xué)生人文素養(yǎng)的同時，幫助其樹立良好的道德觀念。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)?國學(xué)經(jīng)典?教學(xué)氛圍

眾所周知，國學(xué)經(jīng)典是國學(xué)作品中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作，是我們中華民族的精神、氣質(zhì)的結(jié)晶，蘊(yùn)含豐富的內(nèi)容，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，所以在初中語文教學(xué)中滲透國學(xué)經(jīng)典對于初中生的健康成長具有十分重要的意義。本文就針對在初中語文教學(xué)中滲透國學(xué)經(jīng)典知識的策略進(jìn)行具體的探究，希望能給大家一些啟發(fā)。

一、將國學(xué)經(jīng)典引入到識字教學(xué)中

在初中語文字詞教學(xué)正式開始之前，教師需要充分的挖掘教材，將教材中的知識與國學(xué)經(jīng)典知識聯(lián)系到一起，并認(rèn)真設(shè)計識字教學(xué)的內(nèi)容。教師可以先和學(xué)生分享漢字的演變過程，從繁體字到現(xiàn)在的簡體字的發(fā)展歷史。例如：在教學(xué)《說和做》中“目不窺園”一詞的時候，其中的目字，很多學(xué)生甚至在還沒有上小學(xué)的時候就已經(jīng)認(rèn)識，但是，卻很少有學(xué)生知道這個字演變過程。其實(shí)最早在甲骨文的時期，人們將就通過模擬人眼睛的形狀創(chuàng)造出了這個字。后來隨著歷史的變，漢字的形態(tài)也開始發(fā)生了一些變化，“目”這個字的形態(tài)已經(jīng)開始接近現(xiàn)在的漢字，到秦朝時期，小篆成了通用的字體，“目”字的形態(tài)又一次發(fā)生了變化，相比于以往，“目”字的筆畫更加順長，到了現(xiàn)在的簡體字時期，又做了進(jìn)一步的簡化，更便于人們書寫。在實(shí)際的教學(xué)中，教師可以嘗試通過多媒體設(shè)備來呈現(xiàn)漢字的變化過程，使教學(xué)內(nèi)容更加的生動有趣。通過這樣的教學(xué)方式，可以使學(xué)生的文化底蘊(yùn)更加豐富，進(jìn)而有效地深化學(xué)生對于漢字的印象。

二、將國學(xué)經(jīng)典引入到古詩詞教學(xué)中

古詩詞是初中語文學(xué)習(xí)的一個十分重要的組成部分，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞知識的過程中，就要讓學(xué)生感悟詩人在古詩詞中表達(dá)的思想情感。而國學(xué)經(jīng)典中就有很多適合學(xué)生閱讀的古詩詞，將這些古詩詞融入初中語文課堂教學(xué)中，就可以有效地豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容，深化學(xué)生對于所需要學(xué)習(xí)的古詩詞的理解，進(jìn)而使學(xué)生能對詩人在創(chuàng)作詩詞的時候的感受有更深入的認(rèn)識，促進(jìn)初中生文化素養(yǎng)的提升。加大學(xué)生的古詩詞閱讀量，對于學(xué)生的正確的價值觀、世界觀、人生觀的形成有著十分重要的意義。例如：在教學(xué)《望岳》這首詩的過程中，就有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的詩句，這句詩其實(shí)就是想要告訴現(xiàn)在的初中生一定要勇攀高峰，只有到達(dá)了一定的高度，才能看到不一樣的風(fēng)景。千萬不要被眼前的困難所嚇倒，攀上了更高的山峰，本來在眼前的一些苦難就都會變得微不足道。通過將古詩詞教學(xué)與中華國學(xué)經(jīng)典聯(lián)系到一起，學(xué)生才能對中華傳統(tǒng)文化有更深入的了解，進(jìn)而更好地傳承中華傳統(tǒng)文化。

三、將國學(xué)經(jīng)典引入到語文故事教學(xué)中

故事在初中語文教學(xué)中占有十分重要的位置，同時故事教學(xué)也是初中生十分喜歡的一項教學(xué)內(nèi)容?，F(xiàn)在的初中語文教材也包含了大量的國學(xué)經(jīng)典故事，這些故事都具有非常強(qiáng)的教育作用。在初中語文教學(xué)中，教師就可以根據(jù)課文內(nèi)容選擇一些有趣的國學(xué)經(jīng)典故事給學(xué)生講述。不只要讓學(xué)生聽故事，還要重視培養(yǎng)學(xué)生的知識歸納能力，要求學(xué)生敘述故事的內(nèi)容。例如：在教學(xué)《三顧茅廬》一課知識的過程中，教師就可以向?qū)W生講解劉備為了能夠一統(tǒng)天下，不惜三次去請諸葛亮出山，讓學(xué)生體會當(dāng)時的劉備求賢若渴的心情，同時學(xué)習(xí)劉備惜才、愛才的良好品質(zhì)，使學(xué)生在未來的生活和學(xué)習(xí)中能主動地學(xué)習(xí)劉備的這種良好品質(zhì)，并將語文課上學(xué)到的知識應(yīng)用到自己的實(shí)際生活中去。除此之外，如果學(xué)生在聽了教師講的故事之后，能產(chǎn)生一種意猶未盡的感覺，教師就可以選擇一些與本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事，進(jìn)而有效地拓寬學(xué)生的視野，深化學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的認(rèn)識。但是，教師在引入課外知識的過程中，一定要注意數(shù)量的控制，教材中的內(nèi)容依然是重點(diǎn)，切不可為了豐富教學(xué)的內(nèi)容而淡化了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。

四、將國學(xué)經(jīng)典引入到語文實(shí)踐教學(xué)中

在語文實(shí)踐課中滲透國學(xué)經(jīng)典，能夠有效地提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，作為初中語文教學(xué)的一項重點(diǎn)內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)了知識之后，只有經(jīng)過了實(shí)踐，才能將課本上的知識內(nèi)化為自己的知識，從而為今后的語文學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。開展語文實(shí)踐活動的方式有很多，可以讓學(xué)生在繪畫的過程中實(shí)踐，也可以讓學(xué)生參與各類的動手活動，學(xué)校方面也可以統(tǒng)一組織一些語文實(shí)踐活動等。例如：在教學(xué)《天凈沙·秋思》這首詩的時候，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生將詩中描述的畫面用筆畫出來，并讓學(xué)生在描繪畫面的基礎(chǔ)上體會作者當(dāng)時思念家鄉(xiāng)的孤寂、失落的心情。通過這樣的教學(xué)方式，能夠有效地提升學(xué)生的動手能力，使學(xué)生能更深入的理解國學(xué)經(jīng)典中描述的場景。除此之外，學(xué)生在參與實(shí)踐活動的過程中，創(chuàng)新能力也能得到有效地提升，在充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，促使他們能主動地學(xué)習(xí)語文知識。

綜上所述，國學(xué)教育是初中語文教學(xué)的一個重要的組成部分，在初中語文教學(xué)中滲透國學(xué)經(jīng)典知識，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的提升，還能有效地提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的愛國情感，提升學(xué)生的民族自豪感。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師一定要加強(qiáng)對相關(guān)問題的研究，才能充分發(fā)揮國學(xué)經(jīng)典對于初中語文教學(xué)質(zhì)量提升的促進(jìn)作用，進(jìn)而推動學(xué)生的全面發(fā)展，使中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化能更好地傳承下去，實(shí)現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的有效發(fā)展。

（作者單位：甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)縣興隆鄉(xiāng)教育管理中心）