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        基于中國傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的可拼裝親子互動(dòng)椅凳設(shè)計(jì)

        2019-07-24 01:11:38張嘉鈺閆小星
        藝術(shù)科技 2019年8期
        關(guān)鍵詞:親子互動(dòng)

        張嘉鈺 閆小星

        摘 要:榫卯結(jié)構(gòu)是中國傳統(tǒng)木構(gòu)架結(jié)構(gòu)的組合方式,其獨(dú)具東方特色和文化之美,在中華民族5000年歷史長河中熠熠生輝。筆者利用榫卯結(jié)構(gòu)可拼裝這一特點(diǎn),將傳統(tǒng)坐凳通過拼裝,改變形態(tài),變?yōu)榭梢杂H子互動(dòng)的畫板,讓父母與孩子一同作畫,記錄生活的同時(shí),又增進(jìn)親子關(guān)系,還便于收納。本設(shè)計(jì)在中國傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上融入親子互動(dòng)和趣味性,簡(jiǎn)約大方,又提升了孩子的動(dòng)手能力。

        關(guān)鍵詞:榫卯結(jié)構(gòu);親子互動(dòng);椅凳設(shè)計(jì)

        不論是熱鬧的節(jié)日,還是平凡的一日三餐起居,從生活必需品到不斷創(chuàng)造的產(chǎn)品,世界各地沒有任何一個(gè)國家像我們中華民族這樣從一而終地常用木頭,同時(shí)還把睿智、個(gè)性融進(jìn)木料中。從人類文明歷史上被發(fā)掘出的第一個(gè)榫卯木件,到木作現(xiàn)代文明的東方世界,木作的創(chuàng)造者木匠,用幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)間,堆疊變換著大自然的賦予。其中,有一種相互連接的方式,必然要用作凸出來的部分被稱作榫,凹進(jìn)去的部分被稱作卯。榫卯構(gòu)件互相融為一體,器物極致銜接,這就是傳承幾千年的榫卯智慧。

        工業(yè)時(shí)代,新興材料與木頭抗?fàn)?,機(jī)械與斧頭競(jìng)賽,高速發(fā)展的社會(huì),日新月異的審美,讓木頭文明逐漸隱匿消沉,但榫卯結(jié)構(gòu)依舊在飛速發(fā)展的工業(yè)時(shí)代熠熠生輝。榫卯結(jié)構(gòu)是我國傳統(tǒng)木建筑的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)組合方式,獨(dú)具東方技藝、文化之美。[1]對(duì)于大多數(shù)器物來說,榫卯結(jié)構(gòu)并不影響物件的外觀造型,僅僅通過改變物件內(nèi)部的結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)換連接方式,而物件外部完整美觀。用一種和諧、流暢的視覺效果給予觀賞者和使用者連貫且通暢的體驗(yàn)感受。榫卯結(jié)構(gòu)這種藏于內(nèi)部的藝術(shù)特色,品性質(zhì)樸,甚是內(nèi)斂。

        1 拼裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)對(duì)于兒童動(dòng)手潛能的開發(fā)

        文化理念是一個(gè)企業(yè)或品牌的精神支柱,代表著它所達(dá)到境界的高度。[2]在坐凳內(nèi)部和拼接處,均設(shè)計(jì)了圓棒榫和直角榫,通過簡(jiǎn)易的拆裝和拼裝,來改變坐凳的樣式,將其變?yōu)楫嫲?。在這一拆一拼的過程中,對(duì)兒童的動(dòng)手能力也是一種鍛煉。不同階段的孩子,動(dòng)手能力也不同。根據(jù)科學(xué)研究,2歲左右的孩子有拆東西的愿望,3~4歲左右的孩子喜歡重新搭建物體,而5~6歲的孩子相對(duì)更低年齡的孩子,動(dòng)手能力相對(duì)提高,手上動(dòng)作更加靈活。要在動(dòng)手操作中實(shí)現(xiàn)做與玩的結(jié)合、動(dòng)手與動(dòng)口的結(jié)合、動(dòng)手與動(dòng)腦的結(jié)合,實(shí)現(xiàn)人的素質(zhì)的綜合提高。[3]

        如今,多元化、個(gè)性化的設(shè)計(jì)理念逐漸深入人心。[4]本設(shè)計(jì)以坐凳為親子互動(dòng)的橋梁,在凳子的四面添加了白板,讓孩子在自主拼裝過后,變?yōu)楫嫲澹透改敢黄鹱鳟?。采用榫卯拼裝,選擇難度不高的圓棒榫和直角榫,一方面融入中國古人的傳統(tǒng)榫卯智慧,讓孩子從小接觸中國傳統(tǒng)文化。設(shè)計(jì)從狹義和廣義的角度可以分為“小設(shè)計(jì)”和“大設(shè)計(jì)”?!靶≡O(shè)計(jì)”指的是單純的設(shè)計(jì)產(chǎn)品本身,[5]這些小設(shè)計(jì)能體現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)。另一方面,降低拼裝難度,孩子自己也可以獨(dú)立完成。

        2 親子互動(dòng)

        隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,現(xiàn)在的父母并不像從前那樣,可以花大把的時(shí)間來陪伴孩子成長,伴隨著二胎政策的放開,孩子無論在生活上還是在內(nèi)心里,都希望父母可以更多地陪伴自己。家庭對(duì)于每一個(gè)孩子來說都是一個(gè)重要的場(chǎng)所,它不同于每天上學(xué)的課堂或是充滿玩具的玩具店,家對(duì)父母在撫養(yǎng)孩子的時(shí)候起著非常重要的作用。在孩子的成長過程中,親子互動(dòng)成為家長和孩子交往模式的起點(diǎn)。筆者在設(shè)計(jì)這款坐凳的時(shí)候,就考慮到了“親子互動(dòng)”這一功能,孩子將凳子拼裝為畫板,家長和孩子可以在畫板前一同作畫,記錄美好的生活。這樣一來,父母參與到了孩子的成長過程中,可以陪伴著孩子一起成長。

        3 設(shè)計(jì)產(chǎn)品圖

        設(shè)計(jì)是把事情做得更好的途徑,是在明確目標(biāo)導(dǎo)向下的結(jié)構(gòu)化過程。[6]筆者在設(shè)計(jì)這款坐凳的時(shí)候,從材料上主要選擇了木材,由于其重量輕、易加工的特點(diǎn),相較于金屬或者塑料更具特色。黑胡桃和橡木兩種木材,在顏色的選擇和搭配上,有利于室內(nèi)營造一種溫馨舒適的氛圍。改變家具的色彩,注重設(shè)計(jì),引領(lǐng)潮流。由于是為兒童設(shè)計(jì),[7]因此在材料的安全性上,也應(yīng)當(dāng)注意,木材作為十分天然的一種材料,充分滿足了產(chǎn)品的安全性這一需求,無污染、無氣味、無毒,其表面天然的紋理更加顯得親近自然、清新近人。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 王晨曦.中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)之榫卯結(jié)構(gòu)的美學(xué)研究[J].美與時(shí)代(上),2019(03): 16-18.

        [2] 劉婭娜,苗艷鳳.中國傳統(tǒng)文化在兒童家具設(shè)計(jì)中的傳承[J].家具與室內(nèi)裝飾,2018(12):18-19.

        [3] 徐群,袁育華,蔣新苗.科學(xué)地認(rèn)識(shí)手與培養(yǎng)學(xué)前兒童的動(dòng)手能力[J].學(xué)前教育研究,2002(06):53-54.

        [4] 翟文翔,顧顏婷.淺談禪宗文化與竹藤家具[J].家具,2017,38(03):61-63+75.

        [5] 方曉陽,徐偉.二十一世紀(jì)初中國家具設(shè)計(jì)理論研究概況[J].家具與室內(nèi)裝飾,2018,234(08):17-19.

        [6] 許柏鳴.家具設(shè)計(jì)的進(jìn)化與動(dòng)態(tài)擬合[J].家具與室內(nèi)裝飾,2018(09):7-8.

        [7] 王麗娜,許柏鳴.青年群體家具消費(fèi)行為研究[J].家具,2017,38(03):64-67.

        作者簡(jiǎn)介:張嘉鈺(1999—),女,本科在讀,主要從事家具設(shè)計(jì)與制造方面的研究。

        通訊作者:閆小星(1981—),女,副教授,主要從事染色與涂料性能研究。

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