陳文瑞

摘 要：隨著社會(huì)發(fā)展，科技的進(jìn)步，人們的鑒賞能力和需求也在不斷地提高。中國(guó)的茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深;不僅包含物質(zhì)文化層面，還包括深厚的精神文明層次。人們對(duì)茶有太多的講究之外，對(duì)茶葉包裝的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也是非常重視，提出了更高的要求。現(xiàn)如今，怎樣才能將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素巧妙地運(yùn)用到茶葉包裝視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，是一個(gè)很值得我們?nèi)パ芯康恼n題。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;茶葉包裝;視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì);應(yīng)用分析

傳統(tǒng)文化是在我國(guó)悠久的歷史演變和發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的。其中一些傳統(tǒng)文化是需要傳統(tǒng)元素來(lái)呈現(xiàn)給人們的。作為后期逐漸興起的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是隨著傳播媒介的發(fā)展而來(lái)的。它也是為了更好地滿足廣大消費(fèi)者不斷增長(zhǎng)的視覺(jué)和精神需求，比如說(shuō)，為了把茶葉包裝的商品屬性發(fā)揮到最大，在茶葉包裝視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用，為茶葉包裝設(shè)計(jì)提供新的方法和思路。在這里本文就中國(guó)傳統(tǒng)元素在茶葉包裝視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用發(fā)表幾點(diǎn)建議。

一、關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)元素的簡(jiǎn)述

我國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，其時(shí)至今天我們作為后來(lái)人仍然在沿用它帶給我們的智慧、享受著它帶給我們的精神慰藉。在茶葉不斷發(fā)展的過(guò)程中我國(guó)傳統(tǒng)的茶文化起到了十分重要的作用，因此，茶文化也是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們對(duì)精神層面的需求是越來(lái)越高。尤其是中國(guó)傳統(tǒng)元素在茶葉中的應(yīng)用愈發(fā)地受到人們的推崇，這從很大程度上提高了茶葉的商品屬性，擴(kuò)大了茶葉的市場(chǎng)比例。中國(guó)傳統(tǒng)文化在茶葉包裝視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，為茶葉包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新提供了更多的素材，在茶葉包裝視覺(jué)設(shè)計(jì)應(yīng)用過(guò)程中，設(shè)計(jì)者必須保證中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的一些獨(dú)一無(wú)二地特征和屬性，再經(jīng)過(guò)合理、精心的設(shè)計(jì)讓這些元素，符合國(guó)人的傳統(tǒng)思想和民俗習(xí)慣，最終有效的提高茶葉包裝設(shè)計(jì)的水平和質(zhì)量。

二、茶葉包裝設(shè)計(jì)的幾種形式

（一）木盒包裝

材質(zhì)為木材，主要用于茶禮品包裝。設(shè)計(jì)工藝要求很高，缺點(diǎn)在于密封性不好。

（二）紙盒包裝

材料為白、灰紙板。紙盒包裝的遮光性相對(duì)較強(qiáng);防水、防潮能力比較差;隨著包裝行業(yè)和技術(shù)的發(fā)展，復(fù)合紙塑包裝盒被廣泛應(yīng)用。

（三）袋子包裝

袋子包裝具有良好的密封性能;較強(qiáng)的防水、防潮功能，材質(zhì)較輕;紙袋包裝主要采用薄濾紙。

（四）金屬包裝

采用鍍錫薄金屬，一般分圓筒形、方形兩種。金屬包裝密封性非常強(qiáng)、結(jié)實(shí)質(zhì)量好，安全防護(hù)功能好等;缺點(diǎn)主要表現(xiàn)為制造價(jià)格高、重量大，而且運(yùn)輸費(fèi)用也比較貴。

三、怎樣在茶葉包裝視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)元素

（一）茶葉包裝視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中文字元素的應(yīng)用

中國(guó)文字擁有無(wú)與倫比的實(shí)用性和審美性，凝聚了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，內(nèi)涵極其豐富深刻。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，文字也在不斷的演化，并被廣泛應(yīng)用在社會(huì)的幾乎一切領(lǐng)域。文字在信息傳遞、歷史記錄、情感交流以及文化傳承等方面發(fā)揮了比可替代的作用。文字元素在茶葉包裝視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，主要是利用漢字結(jié)構(gòu)、書法的美感，文字體現(xiàn)著我們民族的人文精神，每一筆都能帶給人們精神的感受。在茶葉包裝視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中文字是不可替代的、更是不可或缺的，中國(guó)書法藝術(shù)具有非常強(qiáng)的藝術(shù)性與鑒賞性，借助書法藝術(shù)把文字藝術(shù)化，并應(yīng)用在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，才能體現(xiàn)出我國(guó)茶文化的思想內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)。在應(yīng)用文字進(jìn)行茶葉包裝視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)需要注意的是，一定要通過(guò)文字準(zhǔn)確的傳遞茶的傳統(tǒng)性、藝術(shù)性以及民族性。

（二）茶葉包裝視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)吉祥元素的應(yīng)用

因?yàn)榧槭侨祟惞餐?、永久的愿望，所以設(shè)計(jì)者在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，可以根據(jù)茶葉包裝視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的需要融入中國(guó)傳統(tǒng)文化中的吉祥元素。而我國(guó)傳統(tǒng)文化中吉祥元素有很多很多，不論是在動(dòng)物方面還是在植物方面，都寄托了很多象征吉祥的元素。比如說(shuō)，植物中的“竹子、梅花”，或者是象征著吉祥的龍、鳳等都屬于吉祥元素。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的吉祥元素是古人對(duì)未來(lái)的美好期望，主要是一種精神上的寄托。進(jìn)一步講，傳統(tǒng)文化中還包含不少的吉祥觀，都是對(duì)美好的追求。很多傳統(tǒng)文化中的吉祥語(yǔ)言，比如，吉祥安康、順心如意等。這些吉祥觀主要是對(duì)生活的美好祝愿。當(dāng)前的傳統(tǒng)文化中包含很多喜慶元素，同時(shí)形成一些代表顏色或者物品，如中國(guó)紅等。

（三）傳統(tǒng)圖案元素在茶葉包裝視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

我國(guó)傳統(tǒng)圖案元素能夠更好的展現(xiàn)我們的民族特色與文化藝術(shù)特色，傳統(tǒng)圖案在茶葉包裝視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式包括雕刻、繪畫等等，設(shè)計(jì)者造應(yīng)用傳統(tǒng)圖案元素時(shí)，要保證整體設(shè)計(jì)效果的生動(dòng)、形象，充滿藝術(shù)感，而且設(shè)計(jì)力求簡(jiǎn)化，在進(jìn)行茶葉包裝視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中禁止抄襲。而是要融入設(shè)計(jì)師的思想和靈感以及時(shí)代特色，展現(xiàn)出中國(guó)茶葉獨(dú)特的歷史地位，同時(shí)傳承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的茶文化。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素不僅形式多樣、題材廣泛，而且內(nèi)涵極其豐富，也是東方文化的代表。設(shè)計(jì)者進(jìn)行茶葉包裝視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中，將傳統(tǒng)文化元素通過(guò)合理的設(shè)計(jì)融入到茶葉包裝設(shè)計(jì)中，把茶文化的內(nèi)涵以及人們對(duì)茶品的美好愿景傳遞出來(lái)，讓茶葉愛(ài)好者在品茶之前先感受我們的傳統(tǒng)茶文化。

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