何方法

摘 要：學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)是指學(xué)生在全面發(fā)展的過程中所具備的品格與能力，包括認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)绕犯褚约跋鄳?yīng)的道德能力、大膽創(chuàng)新的精神，這是通過道德與法治知識的學(xué)習(xí)建立起來的核心素養(yǎng)。但由于初中生身心發(fā)展還處于不成熟階段，無法自己進(jìn)行品質(zhì)和能力的培養(yǎng)，需要教師的指導(dǎo)與輔導(dǎo)，需要一線教師在教學(xué)中不斷的實(shí)踐與探索，接下來將對初中道德與法治教學(xué)思考作出闡釋，希望能夠探討關(guān)于學(xué)生核心素養(yǎng)培育的舉措。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;滲透;核心素養(yǎng)

素質(zhì)教育受到了廣泛的關(guān)注，而現(xiàn)在針對初中群體的學(xué)習(xí)情況，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)還是不太受重視的，這受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，同時(shí)也受到社會普遍觀念的影響。初中生認(rèn)為道德與法治學(xué)習(xí)并沒有那么重要，我們不得不思考，如何扭轉(zhuǎn)學(xué)生這種思想，接下來我對于這種情況談一談道德與法治在初中教育中的重要性，希望能夠引起家長與學(xué)生的重視，學(xué)好道德與法治課堂，提高個(gè)人的人文素養(yǎng)，“先成人，再成才”。

一、樹立信心，積極樂觀

在初中教育的過程中，我們發(fā)現(xiàn)有部分學(xué)生內(nèi)在的信心不足，可能產(chǎn)生一些自暴自棄的現(xiàn)象和心理，道德與法治教育是一個(gè)教書育人的過程，不能簡單地理解為“我教給你知識就夠了”，要教給學(xué)生“做人”，依據(jù)陶行知先生的理念“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會做人，這樣才能夠讓孩子更好地了解自己，相信自己的價(jià)值[1]。

但就目前的道德與法治教育情況來看，在學(xué)生自信心建立方面的教育實(shí)在是太少了，尤其是對學(xué)生積極的自我形象樹立方面更是薄弱，學(xué)生在初中階段往往接受的批評較多，一些教師會對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的指責(zé)和批評，這樣的行為不僅打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，同時(shí)也不利于學(xué)生自我積極形象的樹立。

初中階段的學(xué)生由于身心發(fā)展不成熟，受外界的影響因素較大，此時(shí)教師的一句鼓勵可能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步十分明顯，但教師的一句批評也會造成學(xué)生萎靡不振的學(xué)習(xí)狀態(tài)和消極的學(xué)習(xí)心理，因此在這個(gè)階段我們必須要幫助學(xué)生提高內(nèi)心的抵抗能力。道德與法治中涵蓋一些挫折教育，幫助學(xué)生樹立良好的自信心，建立積極的自我形象，這樣才能推動學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積極地戰(zhàn)勝困難，迎難而上，不斷克服學(xué)習(xí)與生活中的困難，獲得成就感。在初中教育過程中，沒有小事，都是大事，我們必須要重視對孩子的心理健康的關(guān)心，讓學(xué)生有一個(gè)良好的信心狀態(tài)，道德與法治課程抓住學(xué)生身心發(fā)展問題，保護(hù)學(xué)生幼小的心靈，讓他們對自己有更好的認(rèn)識，積極樂觀的學(xué)習(xí)與生活。

二、營造氛圍，激發(fā)興趣

在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的時(shí)候，我們要注意必須要營造良好的氛圍，給學(xué)生一個(gè)平等、開放、包容的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣才能夠打下培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)[2]。素質(zhì)教育理念的推行，要求我們教師在課堂中必須要擺正自己的位置，輔導(dǎo)學(xué)生，指引學(xué)生將學(xué)生作為課堂的主人，讓學(xué)生發(fā)揮自己的作用，提升學(xué)生的課堂參與率和主動性。

此時(shí)，我們利用這種愉悅的氛圍，基于學(xué)生自主發(fā)揮的空間，讓學(xué)生能夠在道德與法治課堂中感受到樂趣，有道是好之者不如樂之者，只有讓學(xué)生感受到道德與法治課堂不再枯燥，有樂趣，這樣學(xué)生才能全身心地投入道德與法治學(xué)習(xí)中，有助于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，不知不覺中也能熏陶學(xué)生良好的品質(zhì)[3]。例如，在學(xué)習(xí)“誠信板塊”時(shí)，據(jù)學(xué)生發(fā)言的空間，讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行討論，學(xué)生都能參與到課堂之中，七嘴八舌相互交流見解，雖說如何判定“行為是否誠信”。我發(fā)現(xiàn)這樣的課堂效果比起傳統(tǒng)理論灌輸模式的課堂教學(xué)效果要好得多，而且有一些意想不到的效果，例如平時(shí)道德與法治后進(jìn)生的幾名學(xué)生在課堂中都積極的回答問題，這些學(xué)生的表現(xiàn)出乎意料。愉悅的氛圍和寬松的教學(xué)環(huán)境，能夠激發(fā)學(xué)生的主動性和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的直觀想象能力，讓學(xué)生能夠大膽發(fā)言，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。

三、深挖教材，創(chuàng)造資源

通過相關(guān)的調(diào)查與訪談，我們發(fā)現(xiàn)教師在道德與法治課堂中涉及核心素養(yǎng)教育的問題往往是一帶而過，不得已時(shí)才會提起，而且主要是強(qiáng)調(diào)與考試內(nèi)容相關(guān)的知識點(diǎn)，如果與考試內(nèi)容無關(guān)則基本會忽視[4]。學(xué)科教材部分有一些關(guān)于核心素養(yǎng)的內(nèi)容，但是大多數(shù)還是教導(dǎo)學(xué)生如何融入學(xué)校以及班級群體之中的，還有一些安全知識內(nèi)容，主要教導(dǎo)學(xué)生生命安全問題，涉及到核心素養(yǎng)內(nèi)容板塊的教材是非常少的，這就需要我們教師重新認(rèn)識教材，提高自己的專業(yè)知識能力，以及想象聯(lián)系能力，從教材之中挖掘新的元素，挖掘出教材中的核心素養(yǎng)直接元素，進(jìn)行進(jìn)一步的分析，帶領(lǐng)孩子重新認(rèn)識教材。

總之，“核心素養(yǎng)”在人類社會進(jìn)步、社會發(fā)展以及個(gè)人生活中占據(jù)重要的位置，在我國加強(qiáng)核心素養(yǎng)教育是社會發(fā)展，也是個(gè)人成長的迫切需要。而我們目前的道德與法治教育中仍舊存在著或多或少的問題，這就需要我們一線教師從自己的實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合時(shí)代要求培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)，這可以為孩子們的終身發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李桂杰.論如何打造初中道德與法治課高效課堂[J].基礎(chǔ)教育論壇，2018（32）：48-50.

[2]李雪.淺談初中道德與法治課程中的核心素養(yǎng)培養(yǎng)[J].現(xiàn)代交際，2018（20）：103，102.

[3]茍昭斌.初中道德與法治課培育學(xué)生核心素養(yǎng)的策略[J].程教育研究，2018（41）：70.