潘明星

摘? 要? 紫砂套組“神斧”以中國(guó)傳統(tǒng)神話(huà)中的神斧為創(chuàng)作題材，造型與裝飾相輔相成，以形神兼?zhèn)?、個(gè)性鮮明的藝術(shù)特征將神斧所蘊(yùn)含的精神力量升華為紫砂作品的人文力量，提升了作品的藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞? 紫砂套組;神斧;文化內(nèi)涵

宜興素有“陶的古都”之稱(chēng)，各種陶藝形式精彩紛呈，深受人們喜愛(ài)，其中以紫砂壺最為著名。宜興紫砂壺因其特殊的材質(zhì)為人所熟知，是泡茶的最佳器皿，有“茶具之王”的美稱(chēng)，優(yōu)良的實(shí)用性能讓其深受美譽(yù)，因此，紫砂壺自誕生起就與茶文化密不可分，它汲取茶文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，豐富了其人文內(nèi)涵，契合文人的高雅追求，真正達(dá)到雅俗共賞的境界。

1? 紫砂套組“神斧”的設(shè)計(jì)

隨著時(shí)代的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)生活水平的提高，人們?cè)絹?lái)越重視精神需求，對(duì)紫砂壺也提出了更高的審美要求，在文人雅士的參與設(shè)計(jì)下，傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，融金、石、書(shū)、畫(huà)等多種藝術(shù)形式于一體，豐富了紫砂壺的造型和裝飾藝術(shù)體系，給人以極大的觀(guān)賞性，提升了紫砂壺的審美價(jià)值和人文內(nèi)涵。紫砂壺造型題材多種多樣，既能以簡(jiǎn)單的幾何形體構(gòu)造壺型，也能以自然中的花、草、蟲(chóng)、鳥(niǎo)為原型，也能由歷史典故和人文故事生發(fā)聯(lián)想進(jìn)行創(chuàng)作。顧名思義，紫砂作品“神斧”（見(jiàn)圖1）以神斧為立意，挖掘內(nèi)涵，在客觀(guān)原型的基礎(chǔ)上融入自身理解，塑造成壺，造型和裝飾相輔相成，表現(xiàn)出獨(dú)樹(shù)一幟的審美特征。

整套作品由一把紫砂壺、兩只配以杯托的主人杯組合而成，作品皆融入神斧的形態(tài)元素，彼此風(fēng)格一致、相互呼應(yīng)又相互獨(dú)立，表現(xiàn)出紫砂套組作品之間的統(tǒng)一感和形式美。欣賞紫砂壺“神斧”，造型以方器為基本形制，以體現(xiàn)作品開(kāi)天辟地的氣勢(shì)和力量感;身筒為十分形象的斧頭狀，下半部分的棱角處理得剛?cè)岵?jì)，線(xiàn)條利落流暢，尖銳又不失大氣沉穩(wěn)，表現(xiàn)出斧頭的鋒利之感，上部分兩邊棱線(xiàn)內(nèi)凹，拐角方圓周正，契合斧頭的形體特征;壺蓋為嵌蓋，蓋沿與蓋口嚴(yán)絲合縫、貼合緊密，形成整體感;蓋沿向內(nèi)自然過(guò)渡至微微凸起，壺鈕如垂直的柱子挺拔向上;三彎流與飛把相呼應(yīng)，壺流轉(zhuǎn)折有度、收口利落，顯出優(yōu)雅勁拔之感，飛把剛?cè)岵?jì)，嘴、把搭配頗有幾分撼天動(dòng)地的氣勢(shì)，恢宏大氣且靈氣十足，提攜了整壺的神韻。作品在裝飾上采用了如意云紋，壺身接近蓋頂處飾以如意紋，以爽利的線(xiàn)條顯出舒卷有致的氣度，壺鈕上也飾以同樣的裝飾，與壺身呼應(yīng)，裝飾與造型相得益彰，使作品內(nèi)容更顯豐富飽滿(mǎn)。整壺各部位相互協(xié)調(diào)，渾然天成，毫無(wú)拘謹(jǐn)?shù)钠礈惛?，將神斧的造型特點(diǎn)和內(nèi)蘊(yùn)無(wú)窮的力量表現(xiàn)得淋漓盡致。再看主人杯，形體上以斧頭為原型，裝飾上采用如意紋，杯子整體造型與紫砂壺相一致，展示出統(tǒng)一和諧的形式美。兩只主人杯皆配以杯托，杯托穩(wěn)定平直，設(shè)計(jì)一圈沿口，沿口上飾以如意紋，既預(yù)防燙手、方便端拿，又提升了美觀(guān)性。此紫砂套組通過(guò)造型和裝飾技法相結(jié)合，對(duì)主旨題材進(jìn)行剖析和表達(dá)，具體形象地刻畫(huà)出整體文化藝術(shù)特征與效果，表現(xiàn)出獨(dú)樹(shù)一幟的審美情趣。

2? 紫砂套組“神斧”的文化內(nèi)涵

中國(guó)作為世界四大文明古國(guó)之一，在漫長(zhǎng)的歷史歲月長(zhǎng)河中出現(xiàn)了豐富多彩的神話(huà)傳說(shuō)。中國(guó)傳統(tǒng)神話(huà)反映了早期華夏兒女淳樸的思想以及古代人們對(duì)自然現(xiàn)象及社會(huì)生活的原始幻想。神話(huà)的情節(jié)一般表現(xiàn)為變化、神力，神話(huà)的意義通常表示為對(duì)某種自然和社會(huì)現(xiàn)象的解釋?zhuān)械谋磉_(dá)了先民征服自然、變革社會(huì)的愿望。神斧在傳統(tǒng)神話(huà)中多次出現(xiàn)，具有深厚的文化淵源和象征意義。在中國(guó)民間神話(huà)中，神斧是盤(pán)古開(kāi)天辟地的工具，遠(yuǎn)古時(shí)代，天和地尚未分開(kāi)，世界混沌一片，一個(gè)名為盤(pán)古的巨人便掄起自己的大斧頭朝黑暗猛劈過(guò)去，輕而清的東西上升變成了天，重而濁的東西下降成了地，在這個(gè)傳說(shuō)中，神斧代表了變革的力量，代表打破黑暗、創(chuàng)造光明。在劈山救母的神話(huà)傳說(shuō)中，二郎真君為救母劈開(kāi)桃山。在這個(gè)傳說(shuō)中，神斧代表了打破傳統(tǒng)束縛的力量，是對(duì)封建傳統(tǒng)和法理的反抗批判以及對(duì)人性解放的追求。中國(guó)傳統(tǒng)神話(huà)伴隨著幾千年歷史文明的變遷和發(fā)展，滲透到人們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。此壺以傳統(tǒng)神話(huà)中的神斧為創(chuàng)作題材，表現(xiàn)了精神文明不斷發(fā)展，人們從古至今都在不斷追求幸福自由的生活，追求自我的解放，具有鮮明的時(shí)代意義。

3? 結(jié)? 語(yǔ)

紫砂壺是中國(guó)陶瓷藝術(shù)中的杰出代表，它不單具備良好的實(shí)用性、精美絕倫的造型，還具有極高的文化價(jià)值和收藏價(jià)值。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]柯俊芬.鴛鴦戲水，福運(yùn)常在—概述“福運(yùn)壺”的文化藝術(shù)特征[J].江蘇陶瓷，2015（2）：73.