余洋

【摘要】思維導圖被稱為“21世紀全球思維工具”，作為可視化思維工具，能夠高效地激發(fā)思維和整理思維。在《〈論語〉選讀》教學中，筆者啟用思維導圖，有利于培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)，有利于彌補教材體例缺陷，有利于提高高考復習效率。通過思維導圖整合法、思維導圖筆記法、思維導圖記憶法、思維導圖復盤法，激發(fā)學生的學習潛能，提高學生的學習效率，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。

【關鍵詞】思維導圖;論語;意義;具體運用

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

從2006年起，語文版《〈論語〉選讀》作為“文化論著研讀”系列選修教材之一全面進入浙江省高中語文課堂。在這12年里，廣大高中語文教育工作者在“教什么、如何教，怎么評”上苦苦探索，不懈追求，雖取得一定的成果，但課堂教學依然舉步維艱，教學主體依然消極被動，整體教學狀態(tài)依然“無序、無趣、無味”。有鑒于此，筆者嘗試將思維導圖引入《〈論語〉選讀》教學，效果顯著。

一、思維導圖在教學中的應用理論基礎

思維導圖（Mind Map）最早是在20世紀70年代由英國心理學家托尼·巴贊（Tony Buzan）創(chuàng)造的一種筆記方法，經過多年的研究，得到了學術界、教育界、企業(yè)界的認可，被公認為“21世紀全球思維工具”。

現代腦科學研究表明，人的左腦偏重于邏輯思維，右腦偏重于形象思維。以往，教師只注重或更擅長培養(yǎng)學生的邏輯思維，而忽略或不擅長培養(yǎng)學生的形象思維。在這種情況下，學生的右腦常處于被動或閑置狀態(tài)，長此以往，思維雖變得嚴謹、有條理，但學習會逐漸變得枯燥、乏味，從而使學生喪失學習的興趣和動力。

思維導圖的核心思想就是按照大腦的自身規(guī)律進行思考，具有發(fā)散性的特點。作為一種知識可視化的思維工具，思維導圖注重圖文并茂，圍繞某一主題，把所有相關信息組織在一個樹狀的結構圖上，形成不同層級的分支，每一個分支上寫著不同的關鍵詞或短語。學生在繪制思維導圖的過程中，既能調動左腦的邏輯、分析、概念思維，又能調動右腦的圖像、想象、綜合思維，使人的左右大腦一起配合，讓人的神經通路更暢通，人的思維潛力挖掘得更充分。

二、思維導圖在《〈論語〉選讀》教學中的意義

（一）啟用思維導圖，有利于培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)

《普通高中語文課程標準（2017年版）》提出語文學習四大核心素養(yǎng)，即“語言建構與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”。

結合思維導圖和《論語》特點，筆者在這里重點闡釋“思維發(fā)展與提升”“文化傳承與理解”這兩大素養(yǎng)。

1.思維素養(yǎng)部分要求學生發(fā)展“直覺思維”“形象思維”“邏輯思維”“辯證思維”“創(chuàng)造思維”。這五種思維的培養(yǎng)需要同時開發(fā)學生的左右腦，而思維導圖作為全腦開發(fā)的思維工具，有利于學生思維力的訓練。在《〈論語〉選讀》中，有許多的概念、邏輯、關系、分析，這些抽象的知識，經過思維導圖的呈現，會變得更加形象，關系更加具體，邏輯更加清晰。

2.文化素養(yǎng)部分要求學生全方位、多角度，立體理解和傳承文化。如何正確理解《論語》每一個章節(jié)，理清關系，形成思路，扎根心中，從而更好地傳承文化，這需要掌握更為高效的教學方法，讓學生從大量的、零散的《論語》章節(jié)中有效突圍，這也是筆者系統研究思維導圖的初衷之一。

（二）啟用思維導圖，有利于彌補教材體例缺陷

《〈論語〉選讀》的課文只是根據某一主題編排，章節(jié)之間沒有緊密聯系。正如編者“前言”中所說，“只是為了閱讀上的便利”。

如何把零散的章節(jié)系統化，如何找到章節(jié)之間的聯系，如何歸納出教材的重難點，這些都需要思維導圖。思維導圖特別適合學科體系的構建，系統化的知識要放到一個載體上去傳承，樹狀知識結構無疑是最理想的組織形式。思維導圖可以清晰地把握知識間的邏輯結構和聯系，從而提高學習的廣度和深度。

（三）啟用思維導圖，有利于提高高考復習效率

在《〈論語〉選讀》復習階段，由于復習進度緊張，教師無法像傳授新課那樣去詳細分析講解，學生對整體思路的把握有所欠缺，復習的效果就會大打折扣。

著名教育家奧蘇貝爾說：“只有把新舊知識鏈接起來的學習才是真正有效的學習?！惫P者在近四輪的高考復習中，針對 《〈論語〉選讀》，巧妙啟用思維導圖，將原本松散的、無序的語錄結合自己的授課思路，用圖畫的形式形象地展現出來，既授課高效，讓學生快速整理思維，回憶起已學的知識，又讓學生積極發(fā)散思維，促進學生對知識的整體把握，溫故而知新。

三、思維導圖在《〈論語〉選讀》教學中的運用

（一）思維導圖整合法

整合就是把零散龐雜的點狀知識通過內在邏輯關系進行彼此連接，從而形成一個完整系統知識，思維導圖能很好地完成這一任務。

如前文所述，思維導圖是以發(fā)散性思考為基礎，講究圖文并重，圍繞某一主題，通過節(jié)點與線條把關聯的碎片化知識“模塊化”，進而形成“知識網”，建立有規(guī)律、結構化的“知識樹”，從無序到有序，從雜亂到清晰呈現出來。事實證明，啟用思維導圖來整合知識可以達到事半功倍的效果。

《仁者愛人》這一課首要教學任務就是理解“仁”的豐富內涵。這些豐富內涵蘊含在本課的11個章節(jié)中，這些章節(jié)又是零散的，沒有一定的內在邏輯關系，如果教師從頭到尾依次講授，學生無法從整體上理解“仁”的內涵，只會獲得一些碎片化的知識。在學生梳理好文言詞句和翻譯基礎上，教師可以繪制思維導圖。圖中首先確定“仁”為核心，圍繞“仁”這個一級主題發(fā)散開去，歸納出“仁之本”“仁之方”“仁的實踐”“仁的最高境界”“仁的理想效果”這些二級主題，然后再具體闡述，列出關鍵詞，用線條連接，形成了一個有內在邏輯的“知識樹”。

（二）思維導圖筆記法

記筆記是學生最廣泛也是有效的一種學習方式。然而在實際的學習中，并不是所有記筆記的同學都能取得好成績。這其中就有很“認真”的學生，老師口述的每一個字、板書的每一個詞，他都一絲不茍地記錄，一學期下來，筆記本比其他同學多用去了許多，可不幸的是，成績依舊沒能提高。為什么記下了所有知識點，卻學而無獲？這其中的原因就是不會記筆記。

思維導圖最早就是一種筆記方法，最大的優(yōu)勢是可以將思維過程可視化、具體化。思維導圖筆記相較于傳統筆記，不再是機械摘錄，反復復習，而是要求學生對課堂上所掌握的知識進行整理、歸納和構思，理清各個知識點和主題的關系。

以往，我們發(fā)現《〈論語〉選讀》整本書學完，許多學生的課本要么嶄新如故，要么密密麻麻，學習效率低。針對這種情況，筆者向學生推薦并講授了思維導圖筆記的制作，學生興趣濃厚，收效甚好。學生根據老師課堂教授的內容整理制作《克己復禮》思維導圖筆記。什么是禮樂制？禮崩樂壞、名實不符在文中具體如何體現？克己復禮首先要做什么？仁和禮的關系如何？如何把握“孝”？這些問題在繪制的思維導圖里能夠得到很好的詮釋，相較于傳統筆記，思路明暢，關系清晰，既提高學習效率，也培養(yǎng)了學生創(chuàng)新思維。

（三）思維導圖記憶法

思維導圖有利于記憶，首先在于關鍵詞的提取。以《中庸之道》為例，文本里的“中”“禮”“和”三個字就是關鍵詞，所有章節(jié)都是圍繞這三個字展開，抓住了這三個關鍵詞，也就是抓住了本文的核心，進而更好地理解中庸之道的內涵。

思維導圖有利于記憶，其次在于思維的可視化。以《中庸之道》為例，文本中圍繞中庸之道這一處事原則，第一章就指出中庸是最高的德行，“民鮮久矣”，進而引出“狂”“狷”兩種對立品質，此二者均不符合中庸，因此要提倡“中行”，即“尚中”?！吧兄小辈皇敲つ?，沒有原則，而是要“義之于比”，也就是“時中”。這一系列的思維活動在思維導圖上可以得到淋漓盡致的再現。

思維導圖有利于記憶，最后在于記憶元素的豐富。這里的元素包括節(jié)點、線條、符號、色彩、形狀等，結合各種元素制作思維導圖，能夠有效刺激大腦記憶深處，將平鋪直敘的內容圖形化，解放大腦的想象力和創(chuàng)造力。

（四）思維導圖復盤法

復盤，源于圍棋術語，就是指每次博弈結束以后，雙方棋手把剛才的對局再重復一遍，這樣可以有效地加深對這盤對弈的印象，也可以找出雙方攻守的漏洞，是提高自己水平的好方法。復盤同樣適用于教學，再結合思維導圖，讓復習變得高效。

在復習《〈論語〉選讀》過程中，我們發(fā)現學生在高二下學期初所學到的知識到高三復習時已經遺忘差不多。一方面，教師再重新詳細講解，時間和精力不允許;另一方面，學生往往按照教材亦步亦趨地復習記憶，無法對數量繁多的知識點形成系統的聯系，更無法對復習的知識進行靈活運用，收效甚微。如果教師引導學生學會思維導圖進行復盤，學生將會快速回憶起以往所學的知識，并且串聯起相關的知識，節(jié)省大量時間，提高復習的效率。

以《知其不可而為之》為例，教學要求讓學生通過了解孔子與幾位隱士的相互態(tài)度，進而領會孔子的社會責任感和擔當情懷。學生如果能夠在熟悉課本章節(jié)的情況下，主動通過思維導圖復盤孔子和幾位隱士的相互態(tài)度，便能夠很好地掌握孔子“知其不可而為之”的精神內涵。

綜上所述，經過幾年來對思維導圖的學習與實踐，筆者在教授《〈論語〉選讀》新課和復習過程中，和學生一起繪制思維導圖，并形成了一整套基本繪制流程：構圖——讀圖——說圖——評圖——改圖。這里的“圖”只是可視化思維的輔助工具，筆者不只是希望通過思維導圖工具的使用呈現思維，根本地希望提升學生創(chuàng)新思維力，系統學習力。借此，讓學習由點狀學習升級為系統學習，讓學生在無涯的學海中以“圖”為舟盡遨游，為《〈論語〉選讀》教學辟新境。

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（編輯：龍賢東）