徐新穎

摘要：社區(qū)文化是社區(qū)的標簽，是社區(qū)發(fā)展的精神命脈和靈魂支撐。教育是社區(qū)的一種重要職能。學校教育與社區(qū)教育應緊密聯系、互相配合、共享資源。學校要依托社區(qū)，構建學生教育社會大課堂，與社區(qū)形成教育合力。本文以一所農村初中為例，探討社區(qū)與學校教育“互動、相融、共生”的模式，旨在借鑒社區(qū)文化，優(yōu)化學校特色。

關鍵詞：互動;相融;共生

中圖分類號：G631文獻標識碼：A???? 文章編號：1992-7711（2019）09-007-2

教育是一項培養(yǎng)人的社會實踐活動。單靠學校、家庭的力量無法很好地完成教育的使命，社區(qū)在學生教育過程中發(fā)揮著重要的作用。鏡湖社區(qū)是坐落在盛澤鎮(zhèn)東邊的一個社區(qū)，優(yōu)美的社區(qū)環(huán)境、和諧的居民關系、豐富的教育資源、濃郁的絲綢文化等成為社區(qū)寶貴的財富。吳江區(qū)盛澤第一中學坐落于鏡湖社區(qū)，學校致力打造“至善”文化，著力構建尚善的德育、兼善的課程、真善的課堂、崇善的環(huán)境，塑造美善教師、善雅學生，讓至善之花與雅韻絲綢齊舞綻放。兩者聯合，為促進社區(qū)文化的繁榮，彰顯學校至善特色起到很好的作用。

一、互動：促進雙方文化交流，營造實踐研究氛圍

交流是促進文化繁榮的前提和重要手段，作為交流主體的學校要主動加強與社區(qū)居委會的溝通與聯系，爭取社區(qū)的合作與支持。

作為學校，盛澤一中邀請社區(qū)居委會主任來學校共商合作大計，共同制定合理的“學?！鐓^(qū)聯系方案和計劃”，使學校與社區(qū)的聯系工作得以順利開展。盛澤一中曾召開“同聚一中，共謀發(fā)展”學校社區(qū)教育交流溝通會，在會議中，雙方領導交流了學校在積分生管理上的經驗，交流了學校在與家庭、社會溝通的做法，交流了為促進文化繁榮采取的措施，制定了下一步合作的計劃。在會議中，雙方彼此獲得了了解，取得了信任，為學校和社區(qū)合作育人奠定了基礎。

作為校方，盛澤一中曾開展過“經典家訓·至善傳承”的家庭教育宣傳活動，旨在宣傳正確的教育觀念，科學的教育知識。同時，學校定期派領導和有經驗的教師到社區(qū)進行家教科學知識講座，極大的豐富了廣大社區(qū)居民的業(yè)余文化生活，取得了良好的社會效果。

二、相融：創(chuàng)建文化課程基地，搭設實踐研究平臺

為了優(yōu)化校園文化特色，實現全面育人的目標，學校積極開拓文化課程基地，搭建了實踐研究的平臺。

1.開拓優(yōu)化學校特色的課程基地

學校利用本土資源優(yōu)勢，挖掘社區(qū)資源，建立了校外教育基地，得到了各方的積極支持，學校已擁有鏡湖社區(qū)的鏡湖公園、鼎盛宋錦文化產業(yè)園、先蠶祠等多個課程實踐基地，目前正進一步拓新實踐基地，加強校級聯系，擴大輻射范圍。

鏡湖公園風景優(yōu)美，綠樹成蔭，借助于這里豐厚的自然資源，學生開展“合理利用自然資源，使之可持續(xù)發(fā)展”等實踐活動，對學生進行尚善的德育;鼎盛宋錦文化產業(yè)園分為宋錦文化館、宋錦精品館、宋錦生活館、絲綢工廠店等四個部分。學生走進這里，可以了解宋錦的“前世今生”，感受宋錦的千年傳承，了解到織錦的發(fā)展歷史、宋錦的分類、它與盛澤的淵源……在這里可以開展兼善的課程，學生欣賞到精致美觀的宋錦服裝，感受到中華民族無窮的智慧。“先蠶祠”，這里是盛澤絲綢文化的發(fā)源地，絲綢文化的祖先“嫘祖”就在這里。學生在老師的帶領下開展真善的課堂，學生在老師精心設計的任務卡的指導下去獲取對應的知識。在完成三張任務卡的同時，在他們的腦中也形成了知識的大概脈絡，為后面的活動奠定基礎。而學生帶著“指南”尋找答案，探究問題，使得原本溜圈式的實踐變得具有挑戰(zhàn)和趣味性。

2.形成課程基地相關的活動體系

學校以校本課程和實踐基地為資源，結合學生的研究性學習、學校社團活動等形式開展長期的社團活動，目前已經成型的有：鏡湖文學社、鏡湖讀書會、絲韻盛澤社團、絲綢文化志愿者等。

以興趣小組活動為載體，聘請經驗豐富的老師為指導老師，開展定期的特色活動。前期，組織學生開展參觀了永旺島公園、盛澤絲綢文化陳列館等等，學校舉辦了“愛心手拉手、讓愛伴你走”大型感恩活動，以此讓學生體驗愛善、學會感恩，錦——我家鄉(xiāng)的驕傲”的主題活動，并將“宋錦文化園”掛牌為“德育基地”。后期還要開展“絲韻綢都，至善傳承”等主題活動，不僅使全校師生參與進來，更吸引了鏡湖社區(qū)等社區(qū)志愿者、教育者的參與，擴大了活動的輻射范圍。

3.完善社區(qū)居民在學校的場館建設

學校著力建設“至善”主題的教育基地，學校開放“三場一館”，為學生提供至善特色的校內課程基地，同時，吸引社區(qū)代表和社區(qū)居民來學校參觀，了解學校文化，感受至善氛圍。

“三場”，一是指科技廣場是一座盤旋而上的雕塑，底部鑲嵌著科學家的頭像，頂端一支纏繞著彩綢的筆尖直插天空，象征著莘莘學子在科學家的無聲激勵下抒寫著至善向上的豪情壯志。行知廣場，幽雅寧靜。這里二月迎春吐蕊，五月榴花鮮紅，八月桂花飄香，終年翠竹青青。神情和藹、目光遠大的陶行知銅像佇立在廣場中央。這位偉大的教育家每天提醒學生要“惜光陰立志立德至善 勤學習健智健身成才”。日月廣場的設計新穎別致，它是模仿行星圍繞太陽運行的軌道設計的，地面上一個個大小不一的橢圓形勾勒出不同行星的運行軌道。廣場上鵝卵小徑與茵茵綠草相間，葡萄架下學生或閱讀或沉思或散步，在潛移默化中孕育出科學創(chuàng)新的萌芽?！薄耙火^”是圖書館，學校致力于美化圖書館環(huán)境、豐富圖書館藏書，建立“社區(qū)、學校、個人”三級閱讀推廣網絡，形成了全社會、全社區(qū)、全學校“多讀書、樂讀書、會讀書、讀好書”的良好局面，構建了圖書館閱讀推廣的新模式。

通過搭建實踐研究平臺，學校與社區(qū)文化在互動中形成共融，有效地促進了師生、社區(qū)居民的文化認同感。

三、共生：搭建情感溝通橋梁，形成實踐研究理論

為了弘揚優(yōu)秀文化、促進文化交流與合作，學校與社區(qū)搭建情感溝通的橋梁，實現文化的共生，從而形成實踐研究理論。

盛澤一中堅持一貫的“學校、社會、家庭”三維原則，在學校工作中落實社區(qū)教育活動。在寒暑假及節(jié)假日積極開展各類社區(qū)服務和社會實踐活動，增加了學校與社會的聯系，增強了學校教育的生活性、實效性。學校領導和部分學生隨即走訪了鏡湖社區(qū)的困難家庭，并送去慰問品，也參觀了社區(qū)積極分子家庭，聽取社區(qū)服務的方法和經驗。為了讓學生們度過一個健康、文明、安全又有意義的暑假，盛澤鎮(zhèn)采用了區(qū)校聯動、區(qū)村掛鉤的聯動機制，組織發(fā)動“五老”人員、教師和社區(qū)志愿者開展假日學?；顒?。我校關工委在暑假前就與社區(qū)進行溝通。我校有多名教師到社區(qū)給學生們送上了豐富多彩、內容多樣的課。此外，假日學校還將結合盛澤創(chuàng)建國家衛(wèi)生鎮(zhèn)，組織內容豐富的健康知識、環(huán)保知識等講座。豐富多彩的活動給學生們的假期生活增添無窮的樂趣，讓學生們在接受愛國主義、道德、法制、國防、傳統文化和鄉(xiāng)土文化教育的同時，也能度過一個快樂而又有意義的五彩假日。學校與社區(qū)交流、相融、共生的一系列實踐活動，搭建了情感溝通的橋梁，最后形成理論，并使之更好地指導實踐。

社區(qū)教育是學校教育的延伸和補充，學校教育是社區(qū)教育的基礎和助力。借鑒社區(qū)文化，能夠優(yōu)化學校特色;將兩種教育緊密聯系、優(yōu)勢互補，就能形成一種教育合力，真正實現教育和文化的發(fā)展、繁榮。