劉曉娟

【摘 要】在經(jīng)濟(jì)全球化不斷推進(jìn)的情況下，各個(gè)國(guó)家之間的貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)、政治的交流越加頻繁，在這一交流的過(guò)程中，不同的文化得到碰撞、融合，在較大程度上影響了當(dāng)前教育。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂(lè);多元文化;交融

中圖分類號(hào)：G42 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）16-0185-01

現(xiàn)代教育理念要求教師在展開(kāi)小學(xué)音樂(lè)教育的時(shí)候，應(yīng)在充分考慮學(xué)生具體實(shí)情、個(gè)人特點(diǎn)的情況下，不斷優(yōu)化自身的教學(xué)方法、模式，以提高音樂(lè)教育成效。特別是科技、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)下，國(guó)際間的交流呈現(xiàn)出多元化、立體化的趨勢(shì)，學(xué)生所接觸到的知識(shí)都變得更多豐富多樣。這就需要教師在組織開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新自身的教學(xué)理念，提升教學(xué)技能，從而有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，收獲理想的教學(xué)成效。

一、多元文化交融背景下，須重視本土文化的傳承

（一）加快多元文化教育觀念的樹(shù)立。作為一線音樂(lè)教師，若是不具有一種多元化的教育觀念，勢(shì)必會(huì)給學(xué)生的發(fā)展思維形成不利影響。觀念是一切行動(dòng)的先導(dǎo)，在多元文化交融背景下，要想確保小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)的有序開(kāi)展，首先，就需要教師對(duì)多元文化的內(nèi)涵做正確理解，要認(rèn)識(shí)到中國(guó)的音樂(lè)是以漢民族為基礎(chǔ)的，包含少數(shù)民族在內(nèi)的音樂(lè)，而外國(guó)音樂(lè)也不只是歐洲的音樂(lè)[1]。其次，可將不同國(guó)家和民族的音樂(lè)進(jìn)行比較、分析、欣賞，從而幫助學(xué)生更好地理解不同文化背景下的音樂(lè)。最后，要讓學(xué)生了解到音樂(lè)風(fēng)格形式的不同，是和文化息息相關(guān)的，也就是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂(lè)和文化間的關(guān)系。

（二）堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)本土文化。現(xiàn)任中國(guó)音樂(lè)教育學(xué)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)的謝嘉幸先生曾提出傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的三個(gè)新階段。一是1980年到現(xiàn)在的中國(guó)民族民間音樂(lè)集成，是文獻(xiàn)的集成;二是“非遺”保護(hù)從2005年到現(xiàn)在所受的高度重視，是樂(lè)種的傳承;三是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育從2013年開(kāi)始的不斷完善，是教育體系化的體現(xiàn)。不過(guò)，還有一個(gè)不可忽視的事實(shí)就是，傳統(tǒng)音樂(lè)教育的缺失[2]。未來(lái)中國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展方式必然竭力于培養(yǎng)有著極高文化素養(yǎng)、創(chuàng)造力，具備獨(dú)立人格，擁有國(guó)際視野的世界公民，關(guān)注“國(guó)際視野”和“文化守望”。不管世界如何發(fā)展，事物怎樣變化，文化都是一種能夠人類之間交流的、能夠傳承的意識(shí)形態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記在建黨95周年慶祝大會(huì)的重要講話中提出：“文化自信，就是自信的程度更深厚、更廣泛、更基礎(chǔ)?！惫P者認(rèn)為，發(fā)揚(yáng)和傳承本土文化，同樣是文化自信的一種表現(xiàn)，是我們廣大教育工作者所應(yīng)肩負(fù)起的使命，我們可借助音樂(lè)進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承教育。

二、多元文化交融背景下，須關(guān)注學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐

（一）留意情境中的音樂(lè)實(shí)踐。隨著新課改的不斷推進(jìn)，涌現(xiàn)出了許多的教學(xué)方法、教學(xué)模式，而情境教學(xué)，無(wú)疑是其中的一個(gè)典型代表，在多個(gè)階段、多個(gè)學(xué)科教育中都起到明顯成效，小學(xué)音樂(lè)也不例外。通過(guò)結(jié)合音樂(lè)作品及學(xué)生實(shí)際需要所設(shè)置的教學(xué)情境，能夠間接提升學(xué)生的情感體驗(yàn)，使其音樂(lè)審美水平得到提高，并且，在感官的刺激之下，更容易激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，在教學(xué)《保衛(wèi)黃河》這一課的時(shí)候，為有效調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，更好地了解我們的母親河，故而，在正式上課之前要求了學(xué)生對(duì)黃河流經(jīng)省份的代表性歌曲、戲劇及民歌等進(jìn)行了收集。到了正式上課時(shí)，結(jié)合有關(guān)黃河的歷史、文化、地理及繪畫(huà)等知識(shí);播放多媒體課件;分角色扮演，展開(kāi)少先隊(duì)員與黃河之間的對(duì)話;引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)唱《新編保衛(wèi)黃河》。在此種一環(huán)緊扣一環(huán)的教學(xué)設(shè)計(jì)下，營(yíng)造出一種真實(shí)、生動(dòng)、趣味的教學(xué)情境，通過(guò)對(duì)黃河文化的進(jìn)一步了解，激發(fā)出學(xué)生保我母親河、愛(ài)我母親和的意識(shí)，深化他們的審美理解、開(kāi)拓他們的音樂(lè)文化視野，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生音樂(lè)審美能力的有效提升。

（二）尊重學(xué)生的音樂(lè)文化體驗(yàn)。不同年齡段的小學(xué)生，在教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)于同一個(gè)音樂(lè)作品的音樂(lè)文化體驗(yàn)都有所區(qū)別。這主要是受到學(xué)生自身的認(rèn)知能力、審美素養(yǎng)、審美體驗(yàn)、文化知識(shí)基礎(chǔ)和音樂(lè)理解能力的影響。傳統(tǒng)民族音樂(lè)作品的產(chǎn)生，通常反映了一個(gè)地區(qū)或是國(guó)家人民的普遍審美素養(yǎng)、風(fēng)俗習(xí)慣及精神風(fēng)貌，也從某種角度反映出一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的凝聚性與傳統(tǒng)的沉淀性[3]。所以，若是小學(xué)生不能夠一定理解世界多元文化知識(shí)，則難以在音樂(lè)課堂中實(shí)現(xiàn)自身情感體驗(yàn)和教師的共鳴，從而也無(wú)法有效完成教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)效果自然就不理想。對(duì)此，在組織開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐的時(shí)候，教師應(yīng)充分尊重每一個(gè)學(xué)生，讓所有學(xué)生借助音樂(lè)課堂這一平臺(tái)，將自身對(duì)于不同音樂(lè)文化的見(jiàn)解與認(rèn)識(shí)充分表達(dá)出來(lái)。如此一來(lái)，不僅能夠加強(qiáng)師生之間、生生之間的交流，還能促進(jìn)音樂(lè)實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生文化認(rèn)知的形成。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，伴隨新課程改革的不斷深入，多元文化已然滲透到音樂(lè)教育領(lǐng)域當(dāng)中，以多元文化的內(nèi)涵呈現(xiàn)教育改革的成效，是當(dāng)前教育實(shí)踐與持續(xù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。希望本文針對(duì)小學(xué)音樂(lè)，所提出的多元文化交融背景下的教學(xué)工作開(kāi)展思路，能夠?yàn)橄嚓P(guān)教育工作者，起到一定參考作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]高霞.基于以人為本理念的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)新途徑[J].文學(xué)教育（下），2017，（1）：91-92.

[2]李紹卉.小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中如何實(shí)施音樂(lè)游戲[J].現(xiàn)代交際：學(xué)術(shù)版，2017，（3）：160.

[3]張曉旭.小學(xué)音樂(lè)有效教學(xué)策略的幾點(diǎn)嘗試與思考[J].學(xué)周刊，2017，14（14）：233-234.