尤培梅

【摘 要】 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建設(shè)中華民族精神家園的重要支撐。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是立德樹(shù)人的重要組成部分，是全面貫徹黨的教育方針的重要內(nèi)容。在語(yǔ)文教學(xué)中將傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、道德觀形成的全過(guò)程，能激發(fā)他們崇尚國(guó)學(xué)、提升素質(zhì)的熱情，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念和積極的人生態(tài)度，提高文化品位和審美情趣。

【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)文化教育 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習(xí)近平總書(shū)記在視察北師大時(shí)強(qiáng)調(diào)，不贊成把承載傳統(tǒng)文化的古代經(jīng)典詩(shī)詞從課本中去掉，古代經(jīng)典應(yīng)成為民族文化基因。確實(shí)，傳統(tǒng)文化是中華民族在數(shù)千年歷史長(zhǎng)河中的經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，底蘊(yùn)深厚，博大精深，不管在現(xiàn)在，還是在未來(lái)，都是民族精神的核心，有著強(qiáng)大的道德力量和感召力量。本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)和古詩(shī)文教學(xué)進(jìn)行民族文化傳承教育的方式和要求作了些初步探討。

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在我們探究并追求素質(zhì)教育的今天，作為語(yǔ)文教師如果只是按部就班地通篇講解課文，授課過(guò)程勢(shì)必變得枯燥無(wú)味，使人昏昏入睡。因此，我們必須增加多種授課方式，提高學(xué)生的認(rèn)知范圍，讓學(xué)生喜歡上傳統(tǒng)文化。也就是說(shuō)，先激發(fā)他們的興趣，所以，我們必須在課堂上講解一些基本的傳統(tǒng)文化知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生都喜歡去讀書(shū)（傳統(tǒng)文化相關(guān)的書(shū)），那就大大地提高了學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)水平，同時(shí)也促進(jìn)了我們教學(xué)質(zhì)量的提高。

如教授賀知章的《詠柳》，“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！眴螒{想象，對(duì)于低年級(jí)的多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解上有一定難度，但是借用照片或畫(huà)面的形式展現(xiàn)出春天里一派生機(jī)勃勃的景象，就能在學(xué)生的腦海中呈現(xiàn)出一幅鮮活的畫(huà)面，從而輕松理解詩(shī)歌的意象和意境。學(xué)生通過(guò)類似的方式不僅理解了這首詩(shī)，還能觸類旁通。形象性的體驗(yàn)，既讓學(xué)生感受到古典詩(shī)詞的詩(shī)境之美，又能把傳統(tǒng)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，同時(shí)提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、在識(shí)字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

漢字是中華民族在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中最為重要和關(guān)鍵的發(fā)明創(chuàng)造，其本身即是優(yōu)秀文化的重要組成部分，許多漢字本身就流傳許多膾炙人口的小故事。因此在教小學(xué)生識(shí)字時(shí)，不妨為他們講一講關(guān)于這個(gè)字的小故事，或者介紹一些相關(guān)的背景。比如“鮮”字，教師可以給學(xué)生講一講齊桓公與名菜“魚(yú)腹藏羊”的故事，以及古人為什么對(duì)“魚(yú)”和“羊”情有獨(dú)鐘。這樣，學(xué)生不僅對(duì)“鮮”字有了深刻認(rèn)識(shí)，還從中了解了一段歷史故事。又如，在古代，人們認(rèn)為“心”是思維、思考的器官，因此表達(dá)情感、思想的漢字一般都從心旁。比如想、愁、愉、怨、惱……學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不但記住了漢字，還會(huì)由衷敬佩前人偉大的智慧和思想。

會(huì)寫(xiě)字、寫(xiě)對(duì)字是小學(xué)識(shí)字教學(xué)的重點(diǎn)，它不僅要求學(xué)生寫(xiě)對(duì)筆順，還要寫(xiě)得橫平豎直、富有神韻。在寫(xiě)字過(guò)程中，很多漢字由于結(jié)構(gòu)繁雜需要各部分之間進(jìn)行“避讓”和調(diào)整，在此過(guò)程中又恰恰形成了巧妙的呼應(yīng)之美，這和做人需要謙讓和互相尊重的品格是一樣的。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到寫(xiě)字、做人有共同之處，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)好漢字、做好孩子的決心和期盼。

三、教學(xué)中引用古詩(shī)滲透?jìng)鹘y(tǒng)教育

中國(guó)是詩(shī)詞之鄉(xiāng)，在語(yǔ)文課堂上運(yùn)用廣泛，朗朗上口，教學(xué)中引用古詩(shī)滲透?jìng)鹘y(tǒng)教育，深受學(xué)生的喜愛(ài)。

1. 利用古詩(shī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

如陸游的《示兒》、岳飛的《滿江紅》、王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》等都抒發(fā)了他們的愛(ài)國(guó)之情。教學(xué)時(shí)，我們首先要讓學(xué)生理解詩(shī)句的意思和時(shí)代背景，然后深入體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感。教育學(xué)生從小學(xué)習(xí)古人熱愛(ài)自己的祖國(guó)，長(zhǎng)大后做祖國(guó)的接班人和建設(shè)者，為自己的國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2. 利用古詩(shī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)以及親情的教育

如唐代著名詩(shī)人李白的《靜夜思》，賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》，字里行間流露出對(duì)久別家鄉(xiāng)的深深思念之情；孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母愛(ài)。教學(xué)時(shí)，我們可抓住詩(shī)中千古吟唱的佳句，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)和親情的教育。

四、利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宣傳我國(guó)傳統(tǒng)文化

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為當(dāng)代人獲取知識(shí)的重要手段，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生能夠更加簡(jiǎn)單的獲取知識(shí)。所以，學(xué)校的宣傳傳統(tǒng)文化工作可以以網(wǎng)絡(luò)為主要宣傳手段，教師可以讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集自己感興趣的傳統(tǒng)文化知識(shí)，然后借助信息技術(shù)與教師和學(xué)生進(jìn)行溝通交流，這打破了傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，讓學(xué)生隨時(shí)隨地的與他人交流討論。

例如：可以在學(xué)校網(wǎng)站之中，建立起一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化專欄，里面包含著一些小視頻，里面的內(nèi)容體現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的各種正能量的素材，可以讓學(xué)生自主地觀看并嘗試在網(wǎng)絡(luò)上留言，淺談自己的參悟；還可以利用網(wǎng)絡(luò)與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，讓家長(zhǎng)成為宣傳德育、宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要力量，從而將家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生隨時(shí)隨地的接受傳統(tǒng)文化的熏陶，讓學(xué)生能夠懂得人生的道理，讓他們明是非，懂人事。所以說(shuō)信息技術(shù)是宣傳中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的不可忽視的手段。

總之，傳統(tǒng)文化的教育對(duì)小學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和民族精神有非常重要的意義，學(xué)校和教師需要將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)中，提高小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性。在實(shí)際的教育中，語(yǔ)文老師應(yīng)該充分利用語(yǔ)文教材進(jìn)行授課，并結(jié)合相應(yīng)的課外閱讀加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。同時(shí)，應(yīng)該舉辦一定的課外專題活動(dòng)，提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，以此來(lái)將傳統(tǒng)文化深入地滲透到小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。

參考文獻(xiàn)

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