黃麗娜

摘 要?我國的民間美術(shù)沉淀于上下五千年的歷史長河中，是歷代人民智慧與汗水的結(jié)晶。將民間美術(shù)資源融入于中學(xué)美術(shù)課堂教育，可以使美術(shù)教學(xué)內(nèi)容更加多樣化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，本文就基于民間美術(shù)資源如何開展中學(xué)美術(shù)課堂進(jìn)行了討論。

關(guān)鍵詞?民間美術(shù);美術(shù)課堂;教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2019）02-0033-01

我國積淀千年的民間美術(shù)具有極為豐富的藝術(shù)以及文化價(jià)值，作為一種美術(shù)教學(xué)資源，民間美術(shù)在培養(yǎng)中學(xué)生鑒賞能力的過程中具有重要作用。我國的民間美術(shù)種類繁多，形式多樣又各具特色，在審美需求上有較大的不同。另外，藝術(shù)來源于生活，民間美術(shù)可以讓學(xué)生更加貼近生活，感受生活的氣息，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的眼光，提高創(chuàng)造力。因此，如何將民間美術(shù)資源融入于中學(xué)生美術(shù)課堂教學(xué)，提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，是每一位美術(shù)教師都值得關(guān)注的問題。

一、搜集資源，系統(tǒng)教學(xué)

我國的民間美術(shù)博大精深，由于不同地域具有不同的風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳承，因此形成的民間美術(shù)各具特色。傳統(tǒng)美術(shù)課堂教學(xué)雖然對(duì)民間美術(shù)略有講解，但其教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性與針對(duì)性，學(xué)生學(xué)習(xí)的美術(shù)知識(shí)較為零散，在增加了學(xué)習(xí)難度的同時(shí)降低了學(xué)習(xí)的效率。這就需要美術(shù)教師在課前做好民間美術(shù)資源的搜集工作，以書本為基礎(chǔ)有目的地選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí)的民間美術(shù)資源，并將其進(jìn)行歸納整理。系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)不僅可以讓學(xué)生對(duì)所學(xué)民間美術(shù)有更為深入的了解，也可以激發(fā)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的熱愛，從而在提高學(xué)習(xí)效率的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的審美以及鑒賞能力。以十大民間美術(shù)之一的瓷器為例，教師可以以時(shí)間為軸將瓷器的形成、發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)性的講解，并將不同地域的瓷器文化進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生了解不同時(shí)代、不同地域所制瓷器的特點(diǎn)，在學(xué)生的腦海中形成一個(gè)系統(tǒng)而完整的結(jié)構(gòu)，提高學(xué)習(xí)效率。對(duì)民間美術(shù)系統(tǒng)化的教學(xué)極大的豐富了課堂內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使教師更容易引領(lǐng)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入了解，提高教學(xué)質(zhì)量。

二、發(fā)掘資源，實(shí)踐教學(xué)

藝術(shù)來源于生活，美術(shù)作為藝術(shù)的一種，當(dāng)然也離不開生活。民間美術(shù)是廣大人民在勞動(dòng)之余智慧的結(jié)晶，單純的課本講解只會(huì)使美術(shù)課堂變得沉悶枯燥，只有將生活實(shí)際與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合，才能讓學(xué)生有更好的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的自主能動(dòng)性，從而充分并深入的了解各種民間美術(shù)的特點(diǎn)以及其中包含的文化特色。在中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，教師可以通過實(shí)物展示吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)美術(shù)內(nèi)容有一個(gè)直觀的認(rèn)知，加深學(xué)生的記憶以及美術(shù)感知。比如當(dāng)教學(xué)內(nèi)容為剪紙時(shí)，教師可以通過多媒體向?qū)W生展示各種剪紙的圖片，了解不同剪紙的特點(diǎn)，也可以播放與剪紙有關(guān)的紀(jì)錄片，不僅能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也可以加深學(xué)生對(duì)剪紙文化以及傳承的了解，激發(fā)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的熱愛。當(dāng)然，教師也可以展示一些剪紙實(shí)物讓學(xué)生觀察，或者讓學(xué)生自己動(dòng)手剪紙，體驗(yàn)剪紙的魅力。不同的民間美術(shù)各具特色，都有自身獨(dú)特的魅力，充分的挖掘民間美術(shù)，將教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，為學(xué)生展示民間美術(shù)的魅力，在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，有效提高教學(xué)效果。

三、豐富資源，創(chuàng)新教學(xué)

民間美術(shù)雖然豐富多彩，極具藝術(shù)魅力以及文化底蘊(yùn)，但對(duì)有關(guān)民間美術(shù)內(nèi)容的教學(xué)不能只局限于其本身的藝術(shù)特色與文化內(nèi)涵，而是要在民間美術(shù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行新的創(chuàng)作，將幾千年來承載于民間美術(shù)的民族文化繼續(xù)傳承下去。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的藝術(shù)需求以及審美觀念都發(fā)生了極大的改變，這就要求我們在傳統(tǒng)民間美術(shù)的基礎(chǔ)上緊跟時(shí)代的步伐，大膽創(chuàng)新，形成傳統(tǒng)藝術(shù)文化與現(xiàn)代意識(shí)及技藝相結(jié)合的更具時(shí)代特色的美術(shù)作品。這需要美術(shù)教師在中學(xué)美術(shù)課堂教育的過程中，除了對(duì)民間美術(shù)特點(diǎn)及其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)外，更要不斷培養(yǎng)的學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，將傳統(tǒng)民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出新的美術(shù)作品。例如在對(duì)美術(shù)作品應(yīng)用于服飾的學(xué)習(xí)時(shí)，除了要讓學(xué)生了解應(yīng)用于服飾的民間美術(shù)的特點(diǎn)以及內(nèi)涵，比如服飾上的祥云、瑞獸，也要培養(yǎng)學(xué)生將現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)用于服飾紋飾，最終制作出既具傳統(tǒng)民間美術(shù)特色，又有現(xiàn)代藝術(shù)文化氣息的服飾。在中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)過程中，民間美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)相結(jié)合的教學(xué)方式，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量，也可以逐漸培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，將民間美術(shù)所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化經(jīng)過時(shí)代的潤色繼續(xù)傳承與發(fā)展。

四、小結(jié)

民間美術(shù)是我國重要的藝術(shù)瑰寶，通過對(duì)民間美術(shù)資源的收集、挖掘，讓學(xué)生能夠系統(tǒng)的了解民間美術(shù)，并在實(shí)踐中更深入的體驗(yàn)到民間美術(shù)的魅力，在豐富教學(xué)形式以及教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，是學(xué)生自主參與進(jìn)美術(shù)課堂，可以培養(yǎng)學(xué)生審美、欣賞以及創(chuàng)新能力，提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，基于民間美術(shù)資源的中學(xué)美術(shù)課堂教育也有利于民族文化的傳承。

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