張國綱

【摘要】伴隨著新課標(biāo)的廣泛推廣和深入實(shí)施，初中生思想道德成為教育培養(yǎng)的重要目標(biāo)。初中道德與法治課程是一門重要的課程，這門課程與日常生活緊密相連，回歸實(shí)際生活開展初中道德與法治的教學(xué)，有助于深化學(xué)生的認(rèn)知，提高課堂教學(xué)效率。作者結(jié)合多年的初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討了應(yīng)用生活化教學(xué)構(gòu)建初中道德與法治課程高效課堂的有效措施。

【關(guān)鍵詞】生活化教學(xué);道德與法治;高效課堂

任何教育都與實(shí)際生活有著或多或少的聯(lián)系，作為基礎(chǔ)教育不可替代的重要內(nèi)容，初中道德與法治教學(xué)與日常生活有著極高的契合性。社會(huì)生活是道德與法治課程的源泉，只有回歸社會(huì)生活，才能為課堂教學(xué)提供更多的素材，幫助學(xué)生深化理解，加強(qiáng)體驗(yàn)。

一、生活化教學(xué)簡(jiǎn)述

生活化教學(xué)是一種新型的現(xiàn)代化教學(xué)方式，將豐富多彩的社會(huì)生活作為活動(dòng)開展的平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生以學(xué)習(xí)主體和生活個(gè)體的身份投入到各種學(xué)習(xí)實(shí)踐當(dāng)中，通過學(xué)習(xí)內(nèi)化為自身的發(fā)展與能力，并將知識(shí)與能力貫穿到生活當(dāng)中，指導(dǎo)生活，使自身在生活中獲取更多的動(dòng)力，提升綜合能力[1]。初中道德與法治課程將學(xué)生的生活作為基礎(chǔ)，引導(dǎo)和發(fā)展學(xué)生的道德層面與法治理解層面。在實(shí)施生活化教學(xué)的過程中，教師要關(guān)注并掌握初中生現(xiàn)有的成長(zhǎng)經(jīng)歷、生活經(jīng)歷、學(xué)習(xí)需求及未來的發(fā)展目的，采用豐富多樣的學(xué)習(xí)方式展現(xiàn)文本的知識(shí)點(diǎn)，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，再通過合理使用教材，活用教材，優(yōu)化整合教材內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，最大限度地融合生活與學(xué)習(xí)[2]。

二、利用生活化教學(xué)構(gòu)建高效課堂的有效措施

（一）借助生活化素材補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容

在初中道德與法治的知識(shí)學(xué)習(xí)中，很多內(nèi)容都是從學(xué)生實(shí)際生活中發(fā)生的小事件進(jìn)行選擇和探討的，但由于教材整體遵循普適性的指導(dǎo)原則，因此依舊存在一些內(nèi)容具有生活性質(zhì)卻不一定適用于所有學(xué)生學(xué)習(xí)和滿足所有學(xué)生實(shí)際的情況。因此，教師需要借助生活化素材，利用生活化教學(xué)手段，結(jié)合教材的主要內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教材原有的知識(shí)與內(nèi)容進(jìn)行升級(jí)改造，盡可能引入與學(xué)生實(shí)際生活相符的知識(shí)點(diǎn)，引起學(xué)生共鳴，從而達(dá)到提高教學(xué)效率、構(gòu)建高效課堂的目的[3]。

比如在學(xué)習(xí)“走進(jìn)初中”時(shí)，為了讓學(xué)生了解獨(dú)立的重要性，教師就需要立足學(xué)生初中生活的實(shí)際情況，選擇學(xué)生深有體會(huì)、感同身受的事情作為案例進(jìn)行講解。如初中住校生與走讀生之間的生活對(duì)比，學(xué)生通過回憶、總結(jié)，發(fā)現(xiàn)住校生日常生活中很多事情需要親自打理，如洗衣、打水、打掃等等，走讀生很多則是在父母的精心照顧下生活與學(xué)習(xí)。在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)，不同的學(xué)生對(duì)于走進(jìn)初中，尤其是生活上的感受各不相同，而獨(dú)立對(duì)初中生的生活學(xué)習(xí)非常重要。利用典型的生活案例為學(xué)生解讀知識(shí)，才能讓學(xué)生在感受與對(duì)比中更深入地進(jìn)行了解，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)更好地反思自我日常行為。另外，教師除了利用學(xué)生的實(shí)際生活補(bǔ)充學(xué)習(xí)內(nèi)容外，還可以引入一些鄉(xiāng)土資源，進(jìn)一步拉近學(xué)生與道德與法治課程之間的距離，使其更好地消化所學(xué)知識(shí)。

（二）借助生活化教學(xué)手段提高有效性

生活化教學(xué)法是推動(dòng)課程教學(xué)的有效手段，有助于融合學(xué)生的日常生活及課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容，將其貫穿于道德與法治教學(xué)的始終，這樣學(xué)生才能進(jìn)一步感受到學(xué)習(xí)與生活之間的緊密關(guān)聯(lián)，逐漸了解課程學(xué)習(xí)的重要意義，激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

應(yīng)用生活化教學(xué)的手段有很多，比如生活化導(dǎo)入。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，豐富多樣的生活化導(dǎo)入方式往往能很快吸引學(xué)生的注意力，不少教師喜歡用故事導(dǎo)入的方式進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入。如學(xué)習(xí)“尊重自由平等”時(shí)，教師可以導(dǎo)入學(xué)生熟知的“晏子使楚”故事——晏子出使楚國時(shí)，楚王三次侮辱晏子，但晏子使用高超的外交手段與辭令還擊楚王，維護(hù)了本國的尊嚴(yán)，也使得楚王自取其辱。教師講述這個(gè)故事時(shí)，除了讓學(xué)生感受到晏子高超的語言技巧和外交技巧外，還要揭露“人必自辱而后人辱之”的道理，引導(dǎo)出“尊重”“自由”“平等”的內(nèi)涵，為后續(xù)教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。再比如生活化教學(xué)還可以通過創(chuàng)設(shè)情境的手段，將抽象理論直觀呈現(xiàn)，給學(xué)生清晰的感知，強(qiáng)化理解。比如在學(xué)習(xí)“做大自然的朋友”時(shí)，教師就可以利用多媒體為學(xué)生展示當(dāng)?shù)赝恋乇恢亟饘傥廴镜母鞣N圖片。在展示過程中，除了圖片視覺上的直觀沖擊外，教師還需要搜索相關(guān)的數(shù)據(jù)，供學(xué)生參照，使學(xué)生更深入地了解當(dāng)下環(huán)境污染的嚴(yán)重程度，從而引起學(xué)生共鳴。隨后，教師再讓學(xué)生一一探討自己所親歷的一些環(huán)境污染的情況，總結(jié)做大自然朋友的重要性。

（三）借助情感感染力升華生活化教學(xué)

真實(shí)的情感再現(xiàn)是生活化教學(xué)實(shí)施的前提，而極具感染力的情感生活化最能引起學(xué)生的共鳴，尤其是涉及親情的部分，學(xué)生往往能透過日常生活的點(diǎn)滴，對(duì)思想道德學(xué)習(xí)有更深的認(rèn)識(shí)。教師利用情感感染力，吸引學(xué)生的注意力，加以深化分析后鍛煉學(xué)生的分析能力，在分析中總結(jié)，在總結(jié)中升華，最終促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。

比如在學(xué)習(xí)“走進(jìn)父母”一課時(shí)，教師可以利用多媒體播放與親情有關(guān)的音樂或視頻，如《天亮了》《時(shí)間都去哪了》，讓學(xué)生在動(dòng)人的旋律和優(yōu)美的節(jié)奏中激發(fā)情感，產(chǎn)生共鳴。隨后，教師可以有選擇性地為學(xué)生播放九寨溝地震中發(fā)生的真實(shí)故事片段：在山體滑坡災(zāi)難發(fā)生的瞬間，汽車中的父親毅然將自己的孩子推出車外，最終孩子幸免，而孩子的父母卻被坍塌的山體掩埋。很少有學(xué)生經(jīng)歷過生離死別的親情，因此教師可以深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生回憶日常生活中感受到的點(diǎn)滴深刻的親情，各自表達(dá)生活細(xì)節(jié)里父母給自己無微不至的關(guān)愛，并在交流探討中嘗試去理解其他學(xué)生對(duì)父母關(guān)愛的體會(huì)。此外，教師還可以從反面引出部分學(xué)生與父母產(chǎn)生的生活矛盾，從問題本身進(jìn)行分析與開導(dǎo)，讓學(xué)生換位思考自己作為父母對(duì)待各種分歧的態(tài)度，學(xué)生往往會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的出發(fā)點(diǎn)都是疼愛兒女，這樣很多的生活矛盾都能消除或避免。真實(shí)生活情境的創(chuàng)設(shè)不但能夠讓學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，而且能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思和自我反省，強(qiáng)化認(rèn)知，并學(xué)會(huì)用感恩的心回報(bào)父母的關(guān)愛。

三、結(jié)束語

綜上所述，生活化教學(xué)是現(xiàn)代化高效課堂構(gòu)建的重要內(nèi)容，也是有效的教學(xué)方法之一，具有與時(shí)俱進(jìn)的特征與表現(xiàn)。生活化教學(xué)從學(xué)生熟悉的實(shí)際生活角度出發(fā)，在應(yīng)用實(shí)施下進(jìn)一步深度融合初中道德與法治課程教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的生活實(shí)踐，提高融合度，也增強(qiáng)感染力，往往能取得很好的教學(xué)效果，有助于提高課堂教學(xué)效率。因此，在融合道德與法治課程及生活化教學(xué)時(shí)，教師要充分考慮學(xué)生的日常生活情況，從學(xué)生的思維角度與實(shí)際感受出發(fā)，確保生活化教學(xué)方法的應(yīng)用更具現(xiàn)實(shí)意義，使其在課堂教學(xué)的應(yīng)用中發(fā)揮最大的價(jià)值。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王靈銳.初中《道德與法治》生活化教學(xué)模式探究[J].教育現(xiàn)代化，2018，10（41）：375-376.

[2]莫素斌.初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究[J].教育觀察，2017，6（08）：134-135.

[3]劉亮.初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究[J].課程教育研究，2018，1（44）：55.