劉慧

【摘 要】古詩(shī)詞一直是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，隨著新課改在我國(guó)的深入推行與發(fā)展，要求教師將人為情懷融入古詩(shī)詞教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中受到美的熏陶與感染，促語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提升。本文將主要圍繞著如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，進(jìn)行古詩(shī)詞人文教育進(jìn)行討論分析。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；語(yǔ)文古詩(shī)詞；人文教育

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）12-0046-01

一、引言

古詩(shī)詞在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)學(xué)習(xí)中占據(jù)著十分重要的地位，中華上下五千年的歷史，為我們積淀了豐富的文化寶藏，通過(guò)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，可以受到蘊(yùn)藏其中的美的熏陶，幫助小學(xué)生成長(zhǎng)為身心和諧發(fā)展的人[1]。在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的背景下，教師在組織詩(shī)詞教學(xué)時(shí)忽視了對(duì)學(xué)生的人文教育。教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，以新課改提出的教育要求為導(dǎo)向，借助古詩(shī)詞對(duì)小學(xué)生進(jìn)行人文教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神。

二、借助古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景開(kāi)展人文教育

借助古詩(shī)詞組織人文教育，可以通過(guò)多種途徑來(lái)進(jìn)行。向?qū)W生呈現(xiàn)古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景以及詩(shī)人的生平經(jīng)歷等材料，以此為切入點(diǎn)，讓學(xué)生在深入了解古詩(shī)詞背后故事的基礎(chǔ)上組織詩(shī)文的學(xué)習(xí)，不但可以拓展學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性，降低古詩(shī)文欣賞的難度，讓人文教育更加容易開(kāi)展。

以部編版小學(xué)二級(jí)下冊(cè)的古詩(shī)《回鄉(xiāng)偶書(shū)》為例，本首詩(shī)的作者是賀知章，教師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)本篇古詩(shī)時(shí)，可以先將賀知章的生平經(jīng)歷和古詩(shī)創(chuàng)作背景的資料呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生了解賀知章是唐代著名詩(shī)人，自武則天時(shí)中進(jìn)士，離家50個(gè)年頭，一直在朝廷任官，直到唐玄宗年間辭去朝廷官職，告老還鄉(xiāng)。年少離家，遲暮歸來(lái)，雖然作者的鄉(xiāng)音未曾改變，但是家鄉(xiāng)的孩童們卻不認(rèn)識(shí)他，把歸來(lái)的游子當(dāng)做是遠(yuǎn)方而來(lái)的客人。如此一來(lái)學(xué)生在這些材料中獲取關(guān)鍵信息，在古詩(shī)文學(xué)習(xí)時(shí)能夠?qū)⒈尘皫肫渲?，并且嘗試換位移情，去體會(huì)作者的情感，有助于學(xué)生的理解，將古詩(shī)文變得更加通俗易懂。在本首古詩(shī)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的懷念之情，組織他們回憶自己上一次回到家鄉(xiāng)是何時(shí)，看到了什么，發(fā)生了什么，并想想如果自己離開(kāi)家鄉(xiāng)幾十年未曾返還，將會(huì)有怎樣的情感。這一環(huán)節(jié)能夠幫助學(xué)生更加深入的體會(huì)古詩(shī)所蘊(yùn)含的思想，同時(shí)能夠激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的積極情感。

三、通過(guò)古詩(shī)詞鑒賞進(jìn)行人文教育

小學(xué)生由于受到身心發(fā)展階段性特征的影響，尚處于知識(shí)學(xué)習(xí)的最初階段而且理解能力有限。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，對(duì)于用詞極簡(jiǎn)卻意義深遠(yuǎn)的古詩(shī)詞的理解十分困難。教師要意識(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中存在的這一問(wèn)題，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，發(fā)揮教師的積極引導(dǎo)作用，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞的鑒賞分析。教師為學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)字詞句的解釋補(bǔ)充，并且有意識(shí)的調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力，在教師講解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，去感受蘊(yùn)含那古詩(shī)文中的優(yōu)美意境，感受古詩(shī)中的人文情懷，發(fā)揮古詩(shī)人文教育的積極作用。

以部編版小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)《村居》為例，本篇古詩(shī)生動(dòng)的描寫(xiě)了初春時(shí)大自然的美麗景象，春日農(nóng)村獨(dú)特而明媚的景色在筆下栩栩如生。教師在組織學(xué)習(xí)本篇詩(shī)文時(shí)，指出古詩(shī)中頗具情緒的字詞，例如“拂堤楊柳”“醉春煙”，讓學(xué)生大膽想象這簡(jiǎn)短的幾個(gè)字當(dāng)中蘊(yùn)藏了怎樣的春天景色，引領(lǐng)學(xué)生閉上眼睛遐想，在水岸邊楊柳長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條垂下來(lái)微微的擺動(dòng)，像是在輕輕地?fù)崦贪?，像是喝醉了一般陶醉在春天的煙霧中。在教師的帶領(lǐng)下就是此展開(kāi)深入的賞析，為學(xué)生插上想象的翅膀，陶醉在古詩(shī)文中，感受到詩(shī)文的魅力，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。

四、在趣味朗讀中體會(huì)始終人文情感

朗讀是教師組織學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)慣用的教學(xué)手段之一，在古詩(shī)文學(xué)習(xí)中朗讀也扮演著舉足輕重的角色。正所謂“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，在反復(fù)朗讀的過(guò)程中，學(xué)生能夠逐漸加深對(duì)詩(shī)詞情感的理解，以理解為基礎(chǔ)，讓學(xué)生逐漸感受到古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的內(nèi)涵與人文情懷，實(shí)現(xiàn)在古詩(shī)學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的目標(biāo)。朗讀的方法可以是多種多樣的，理性的手段組織意象的途徑開(kāi)展古詩(shī)朗讀，符合小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，可以有效的激發(fā)學(xué)生參與古詩(shī)學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)習(xí)效果事半功倍。

以部編版一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)古詩(shī)《憫農(nóng)》為例。教師在組織本篇古詩(shī)學(xué)習(xí)時(shí)，要利用好朗讀這一環(huán)節(jié)，可以通過(guò)詩(shī)配樂(lè)的方式組織該活動(dòng)。教師為學(xué)生提供多種不同感情色彩的背景音樂(lè)，有歡快的悲傷的，緩慢的等等，讓學(xué)生在本篇詩(shī)文學(xué)習(xí)之后，自主選擇背景音樂(lè)，并說(shuō)一說(shuō)為什么自己會(huì)選擇這一首背景音樂(lè)，通過(guò)學(xué)生背景音樂(lè)的選擇，能夠反映出他們對(duì)本篇詩(shī)詞感情基調(diào)的把握。教師可以以此作為依據(jù)判斷學(xué)習(xí)的效果，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。同時(shí)還可以小組表演的方式來(lái)組織朗讀活動(dòng)，每個(gè)小組派出一名代表進(jìn)行朗讀，而其他的人則根據(jù)古詩(shī)的內(nèi)容進(jìn)行即興表演。在表演的過(guò)程中讓學(xué)生體會(huì)農(nóng)民的辛苦和不易，激發(fā)學(xué)生與作者產(chǎn)生情感的共鳴，讓他們對(duì)古詩(shī)內(nèi)涵的理解更加深入一層，進(jìn)而產(chǎn)生珍惜糧食，尊重農(nóng)民這一人文情懷。

五、在積累拓展中進(jìn)行人文教育

中華上下五千年的歷史為我們留下了豐富的精神財(cái)富，教師在組織教學(xué)時(shí)要注重對(duì)學(xué)生知識(shí)的拓展，以教材內(nèi)容為支撐，搭建通往新知識(shí)的橋梁，為學(xué)生積累更多的文學(xué)素材，逐漸提升學(xué)生的人文素養(yǎng)[2]。

以蘇教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)《如夢(mèng)令》為例，經(jīng)過(guò)小學(xué)整個(gè)階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生的接受能力有了顯著的提升，因此教師可以在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)材料進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣购脱a(bǔ)充?！度鐗?mèng)令》的作者是宋代著名女詞人李清照，通過(guò)她的詞可以將她的生平經(jīng)歷分為兩個(gè)階段，以宋朝南渡為界，前期李清照出身名門(mén)世家，生活無(wú)憂無(wú)慮，且婚后與丈夫趙明誠(chéng)伉儷情深，生活十分美滿，此時(shí)她的詞大多數(shù)對(duì)美麗景色的贊美和美好生活的憧憬。而后期當(dāng)李清照遭遇國(guó)破夫亡的痛苦，她的詞風(fēng)有了顯著的變化，都是抒發(fā)心中的苦悶和孤寂。而《如夢(mèng)令》則是創(chuàng)作于李清照的早期生活，教師可以為學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的拓展，為學(xué)生呈現(xiàn)《聲聲慢》這一首詞，讓學(xué)生在朗讀之后，表達(dá)自己的感受，通過(guò)兩首詩(shī)詞之間的對(duì)比，對(duì)學(xué)生的知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，增加學(xué)生的語(yǔ)文素材積累，提升人文素養(yǎng)。

總結(jié)

在古詩(shī)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不僅能夠收獲豐富的知識(shí)，還能夠讓學(xué)生受到美的熏陶，實(shí)現(xiàn)人文情懷的發(fā)展。各位教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，認(rèn)識(shí)到新的時(shí)代背景下對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)提出的要求，通過(guò)多種多樣的方式為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件，在古詩(shī)詞教學(xué)中，對(duì)小學(xué)生積極進(jìn)行人文教育。

參考文獻(xiàn)

[1]江慧，沈燕.引“小古文”之泉，活“語(yǔ)文課程”之池[J].華夏教師，2017（18）.

[2]雷麗霞.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀及策略研究[J].學(xué)周刊，2017（18）.