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        中職《哲學(xué)與人生》教學(xué)的思考與探索

        2019-06-17 05:26:56候小英
        課程教育研究 2019年16期
        關(guān)鍵詞:哲學(xué)與人生激發(fā)興趣

        候小英

        【摘要】《哲學(xué)與人生》是中等職業(yè)學(xué)校開設(shè)的一門德育課,它可以幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,在我校法律專業(yè)的《哲學(xué)與人生》教學(xué)中,我把德育課教學(xué)與學(xué)生法律專業(yè)知識(shí)結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義辯證的觀點(diǎn)來(lái)觀察、分析、解決問題,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

        【關(guān)鍵詞】《哲學(xué)與人生》 ?法律案例 ?激發(fā)興趣

        【中圖分類號(hào)】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2019)16-0071-01

        《哲學(xué)與人生》是中等職業(yè)學(xué)校開設(shè)的一門德育課,它可以幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,提高學(xué)生分辨是非、善惡、美丑的能力,用馬克思主義辯證的觀點(diǎn)來(lái)觀察、分析、解決問題。但是學(xué)好這門課卻比較困難,因?yàn)樗哂懈叨鹊某橄笮?、概括性和理論性。因此,在《哲學(xué)與人生》教學(xué)中,如何激發(fā)學(xué)生的興趣顯得尤為重要。我認(rèn)為《哲學(xué)與人生》教學(xué)必須從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際,把理論教學(xué)與學(xué)生專業(yè)知識(shí)結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生利用已掌握的知識(shí),認(rèn)識(shí)、分析、解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的一些疑難問題。在我校法律專業(yè)的《哲學(xué)與人生》教學(xué)中,我用《哲學(xué)與人生》教材中馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法進(jìn)行了法律教學(xué),激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

        一、通過法律案例理解《哲學(xué)與人生》教材中的哲學(xué)概念

        基本概念的教學(xué)是《哲學(xué)與人生》課堂教學(xué)的重要方面,在課堂概念教學(xué)中,學(xué)生往往產(chǎn)生一些問題,如抓不住概念的實(shí)質(zhì),從形式上記住了概念的詞句,但卻不能理解概念的真正含義。尤其是對(duì)比較抽象復(fù)雜的概念,更容易發(fā)生這種情況。概念如果講解不清,學(xué)生就會(huì)一知半解 ,只能對(duì)一個(gè)個(gè)概念囫圖吞棗,死記硬背,時(shí)間長(zhǎng)了,就會(huì)產(chǎn)生厭煩心理。我在教學(xué)中利用一些法律案例進(jìn)行了嘗試。案例: 1.李某某日來(lái)到工貿(mào)大樓,偷得2000元人民幣。2.張某某日來(lái)到工貿(mào)大樓,偷得2000元人民幣,不料被失主發(fā)現(xiàn),張某見難以脫身,掏出刀子將失主刺傷后逃跑。

        教師講解:辯證唯物主義認(rèn)為,質(zhì)是事物區(qū)別于它事物的內(nèi)在規(guī)定性,這種規(guī)定性使這一事物是它自身,并同其他事物區(qū)別開來(lái),質(zhì)是區(qū)別事物的根據(jù),是認(rèn)識(shí)事物的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。只有正確把握事物的質(zhì),才能正確認(rèn)識(shí)事物。在兩個(gè)案例中,我們要區(qū)分二者行為的不同,實(shí)質(zhì)上就是要分析二者行為的質(zhì)的規(guī)定性的不同。李某的行為是以非法占有為目的,秘密竊取數(shù)額較大的公私財(cái)物行為,屬于盜竊罪。張某的行為也是以非法占有為目的,但他又以暴力強(qiáng)行劫取公私財(cái)物,屬于搶劫罪。我們?cè)谂袛喽叩男袨闀r(shí),要看它是符合盜竊罪的質(zhì),還是搶劫罪的質(zhì)。通過學(xué)生感興趣的案例,幫助學(xué)生理解了哲學(xué)概念。

        二、讓法律知識(shí)和哲學(xué)知識(shí)相互滲透、相互促進(jìn)

        案例:張某的次子乙,平時(shí)經(jīng)常因瑣事滋事生非,無(wú)端打罵張某。一日,乙與其妻發(fā)生爭(zhēng)吵,張某過來(lái)勸說。乙轉(zhuǎn)而辱罵張某并將其踢到在地,掏出身上的水果刀欲刺張某,張某起身逃跑,乙隨后緊追。張某的長(zhǎng)子甲見狀,隨手從門口拿起扁擔(dān)朝乙打了一下,將乙打昏在地。張某順手拿起地上的石頭轉(zhuǎn)身朝乙的頭部猛砸數(shù)下,致乙死亡。對(duì)本案中張某甲的行為應(yīng)當(dāng)如何定性?

        教師講解:在本案中我們要想對(duì)張某、甲的行為定性,一是要掌握相關(guān)法律知識(shí),確定本案如何定性主要是分析張某、甲的行為屬不屬于正當(dāng)防衛(wèi)。在我國(guó)刑法中規(guī)定,當(dāng)我們?yōu)榱耸箛?guó)家公共利益、本人或者他人的人身財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害,而采取制止不法侵害的行為時(shí),對(duì)不法侵害人造成損害的,屬于正當(dāng)防衛(wèi),可以不負(fù)刑事責(zé)任。但這種損害必須控制在一定的范圍和限度之內(nèi),如果這種行為超過必要的限度,就會(huì)從正當(dāng)防衛(wèi)轉(zhuǎn)變?yōu)榉佬l(wèi)過當(dāng),也要負(fù)法律責(zé)任。二是要運(yùn)用一定的方法看他們的行為有沒有超過必要的限度,也就是哲學(xué)中所說的適度原則。辯證唯物主義認(rèn)為:度是指保持事物質(zhì)所規(guī)定的量的幅度范圍和界限。由于量變只有保持在一定的范圍和限度之內(nèi),事物才能保持其原有的性質(zhì)。所以,當(dāng)我們需要保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性時(shí),就必須把量變控制在一定限度之內(nèi)。這就要求我們?cè)趯?shí)際工作中,要注意分寸掌握火候,也就是要堅(jiān)持適度原則。在本案中,甲為了阻止乙,將乙打昏在地上,屬于正當(dāng)防衛(wèi);張某在乙已經(jīng)失去不法侵害能力的情況下,用暴力致乙死亡的行為屬于防衛(wèi)過當(dāng)。學(xué)生用法律知識(shí)掌握了適度原則,在《哲學(xué)與人生》課程學(xué)習(xí)中加深了對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)和防衛(wèi)過當(dāng)?shù)确芍R(shí)的理解。

        總之,在《哲學(xué)與人生》課堂中,我們要改變教學(xué)枯燥,空泛的狀況,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂,從而使《哲學(xué)與人生》課堂充滿活力,同時(shí)構(gòu)建學(xué)科知識(shí)之間的和諧發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張偉.《哲學(xué)與人生》(修訂版).高等教育出版社,2013年.

        [2]《中華人民共和國(guó)刑法修正案(十)》,2017年.

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