方賢青

摘 要：在美術(shù)教學(xué)中，為了讓學(xué)生能夠從美術(shù)學(xué)習(xí)中獲得更多的知識，也為了能夠讓學(xué)生了解美術(shù)與其他學(xué)科之間的密切聯(lián)系，我們需要將各學(xué)科的知識與美術(shù)進(jìn)行整合。本文主要從歷史背景與藝術(shù)種類、文學(xué)思想與藝術(shù)思想、科學(xué)精神與藝術(shù)創(chuàng)作等方面探討科學(xué)知識與美術(shù)進(jìn)行整合的方法。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù) 各學(xué)科知識 整合方法

美術(shù)學(xué)科中包含的知識內(nèi)容比較豐富，與其他學(xué)科之間的聯(lián)系相對密切，將其他學(xué)科知識在美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行引導(dǎo)有利于學(xué)生對美術(shù)知識的了解更加深入，形成全面的、系統(tǒng)的認(rèn)識。那么應(yīng)該怎樣將其他學(xué)科的知識與美術(shù)教學(xué)整合起來呢？下面我將進(jìn)行具體的分析。

一、歷史背景與藝術(shù)種類

我們都知道，美術(shù)的發(fā)展是歷史長河中的一條分支，所以在教學(xué)中，可以將歷史背景與藝術(shù)種類進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生了解不同歷史時期藝術(shù)的不同種類。從歷史背景的角度對藝術(shù)種類進(jìn)行分析，能夠使學(xué)生了解藝術(shù)種類產(chǎn)生和發(fā)展的必要條件。

如，我在為學(xué)生講授《書法的點(diǎn)畫之美》這一課程內(nèi)容時，就將書法的歷史知識與書法藝術(shù)的不同種類相結(jié)合進(jìn)行講授，使學(xué)生了解不同時代的不同書體。我由殷周時代的甲骨文、金文及其文字特點(diǎn)，講到秦朝的小篆和大篆，再講到漢代的隸書、章草、行書等，接著是魏晉時期的楷書、行書和草書，這一時期書法的演變具有承上啟下的作用。在講解這些不同書體的書法過程中，筆者為學(xué)生展示了每種書體的不同形態(tài)，讓學(xué)生能夠?qū)w的名稱與書體的形態(tài)相對應(yīng)。之后再講述唐代、宋元以及明清時期書法的變化，這樣學(xué)生就能夠?qū)ǖ臍v史了解清楚，并能夠理解現(xiàn)在書法之中的書寫形式帶來的美感。當(dāng)筆者講授完書法的發(fā)展歷史之后，學(xué)生能夠?qū)ǖ淖兓^程串聯(lián)起來，形成一個系統(tǒng)的認(rèn)識過程，不僅了解書法出現(xiàn)的歷史時期，還了解不同書體的出現(xiàn)與當(dāng)時的文化、政治或書法材料的關(guān)系。這樣，當(dāng)學(xué)生欣賞書法的點(diǎn)畫之美的時候，就能夠說出某種具體的書體這樣書寫的原因。[1]

二、文學(xué)思想與藝術(shù)思想

在美術(shù)學(xué)科中，還蘊(yùn)含了許多文學(xué)思想，因為藝術(shù)史上許多繪畫是由文人創(chuàng)作的，他們在創(chuàng)作過程中將自己對文學(xué)的理解與認(rèn)識也加入到藝術(shù)作品之中。所以，許多文學(xué)思想與藝術(shù)思想之間的聯(lián)系非常緊密，讓學(xué)生了解相應(yīng)的文學(xué)思想，有利于學(xué)生理解藝術(shù)作品中表達(dá)的思想與情感，對于學(xué)生學(xué)會欣賞和分析藝術(shù)作品具有重要作用。

比如，我講授《寄情山水》的內(nèi)容時，就將其中蘊(yùn)含的文學(xué)思想講授給學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)識到藝術(shù)作品中傳達(dá)的情感。中國古代山水畫，在魏晉時期，由于社會動蕩不安，文人墨客多隱蔽在山林之中，保全自己，所以他們常常寄情山水，將園林中的山水之景加以概括，形成山水畫。到了隋唐時期，造園之風(fēng)興盛，文人們也多參與造園活動中，所以便將園林中的山水之景描繪下來，追求山水畫的神似，用畫來指導(dǎo)造園。宋代文人畫家更注重在山水畫表達(dá)自己的情感，有的畫家用雄渾壯麗的山水畫表達(dá)自己對祖國山河的熱愛，有的則用簡淡恬靜的風(fēng)格表達(dá)畫家的對山水意境的追求。不同的文人，對于山水的理解不同，所呈現(xiàn)的畫面也千差萬別。比如，馬遠(yuǎn)的山水畫，喜歡用小景表達(dá)恬淡的山水意境，王蒙則喜歡用繁密重疊的大山表達(dá)山水的壯闊。讓學(xué)生了解這些山水畫中的文學(xué)思想，對于學(xué)生理解其中的藝術(shù)思想、山水畫中傳達(dá)的美好意境來說，有積極的作用。

三、科學(xué)精神與藝術(shù)創(chuàng)作

在美術(shù)教學(xué)中，藝術(shù)的創(chuàng)作與科學(xué)精神也無法分割，尤其是現(xiàn)今的藝術(shù)創(chuàng)作，需要學(xué)生掌握構(gòu)圖、比例，而構(gòu)圖、比例等問題，就涉及到了科學(xué)中的知識。讓學(xué)生了解一些科學(xué)知識，更能使學(xué)生將藝術(shù)創(chuàng)作與科學(xué)相結(jié)合，從而使學(xué)生的作品呈現(xiàn)出更協(xié)調(diào)的構(gòu)成比例。[2]

我教授學(xué)生學(xué)習(xí)《靜物畫有聲》這一課時，就將其中的一些科學(xué)知識為學(xué)生進(jìn)行講解，使學(xué)生認(rèn)識到繪畫創(chuàng)作需要具備精準(zhǔn)的造型能力與構(gòu)圖技巧，才能呈現(xiàn)出靜物真實的狀態(tài)。所以在讓學(xué)生畫靜物之前，我先為學(xué)生講解了焦點(diǎn)透視的相關(guān)知識。拿正方體來說，將兩個正方體放在水平面上，正方體的四邊與畫紙的四邊平行時，上面縱深的平行直線與眼睛的高度一致時，將消失成為一點(diǎn)。其他的物體也同樣存在這樣的狀況，這就是焦點(diǎn)透視。反之，用焦點(diǎn)透視的方法也能夠?qū)⑽矬w的形體刻畫準(zhǔn)確。所以說，讓學(xué)生了解藝術(shù)中的科學(xué)精神，對于學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作非常有利。不僅能夠讓學(xué)生了解在藝術(shù)創(chuàng)作中的科學(xué)知識，還能夠讓學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)作時也時刻謹(jǐn)記這種科學(xué)精神，使學(xué)生的作品具有真實的效果。

總之，在初中美術(shù)教學(xué)中，可以將歷史背景與藝術(shù)種類進(jìn)行整合，使學(xué)生從中了解美術(shù)中的歷史知識；還可以將文學(xué)思想與藝術(shù)思想進(jìn)行整合，使學(xué)生了解藝術(shù)作品中傳達(dá)的思想感情；還可以將科學(xué)精神與藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行結(jié)合；使學(xué)生了解藝術(shù)創(chuàng)作中的科學(xué)技術(shù)。將各學(xué)科知識與美術(shù)教學(xué)相聯(lián)系，能夠使學(xué)生認(rèn)識到知識的傳遞與發(fā)展是相互關(guān)聯(lián)的，對于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作思維有著重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]柴密.美術(shù)與其他學(xué)科的融合[J].新課程（中），2016-08-18.

[2]施艷華.以創(chuàng)新為核心的中學(xué)美術(shù)與其他學(xué)科相統(tǒng)整的教學(xué)研究[D].華東師范大學(xué)，2011-04-01.