秦志凱 何玉宏

[摘要]社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是高職思想政治理論課教學(xué)的重要內(nèi)容，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效融入高職思政課教學(xué)是高職院校重要而艱巨的任務(wù)。高職院校要積極推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀整體式、滲透式和互動(dòng)式融入思政課，使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解更全面、更深刻、更充分，幫助學(xué)生堅(jiān)定認(rèn)同和自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義核心價(jià)值觀? 高職思政課? 融入

[中圖分類號(hào)]G711??? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A??? [文章編號(hào)]1004-3985（2019）08-0066-04

黨的十九大報(bào)告明確指出，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國民教育、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用。高職教育是我國高等教育的重要組成部分，思想政治理論課是高職教育的必修課，也是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道和主陣地。高職院校要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效地融入思政課，并在融入方式和融入方法上綜合施策，幫助學(xué)生堅(jiān)定認(rèn)同和自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、整體式融入使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解更全面

所謂整體式融入，就是在思政課教學(xué)中，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一個(gè)整體來集中闡釋。這種方式既有理論依據(jù)，又有現(xiàn)實(shí)需要，更有操作可能。

從理論依據(jù)來看，這是由社會(huì)主義核心價(jià)值觀的整體性決定的。有學(xué)者運(yùn)用系統(tǒng)論對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的整體性進(jìn)行了論證，并揭示其豐富內(nèi)涵主要包含三個(gè)方面：一是邏輯的整體性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三個(gè)層面”、十二個(gè)價(jià)值范疇存在內(nèi)在的邏輯關(guān)系，既包括形式邏輯關(guān)系，又包括內(nèi)容邏輯關(guān)系。二是歷史的整體性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華價(jià)值觀的延續(xù)和當(dāng)代表現(xiàn)形式，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和升華。三是實(shí)踐的整體性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成于馬克思主義中國化的過程中，生成于中國特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，是中國特色社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定的價(jià)值表達(dá)?；诖?，黨的十八大報(bào)告立足于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，以“三個(gè)倡導(dǎo)”形式，從國家、社會(huì)和個(gè)人層面概括出社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三位一體”的科學(xué)內(nèi)涵是一個(gè)有機(jī)整體。只有把社會(huì)主義核心價(jià)值觀整體式融入高職思政課教學(xué)，學(xué)生才能全面理解、準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

從現(xiàn)實(shí)需要來看，雖然高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀知曉度高，但正確認(rèn)知度較低。這主要表現(xiàn)在大部分學(xué)生知曉社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三個(gè)層面”、十二個(gè)價(jià)值范疇，但是對(duì)其內(nèi)在關(guān)聯(lián)能夠說明白的很少;大部分學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間有關(guān)聯(lián)，至于有什么樣的關(guān)聯(lián)則知之甚少;而對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀與西方資本主義鼓吹的“自由、平等、民主”等價(jià)值觀的關(guān)系，部分學(xué)生表示“沒有什么不同”“大同小異”或者“說不清楚”等。究其原因，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職思政課的方式缺乏整體式有關(guān)。當(dāng)前高職院校思政課的做法主要有兩種：一是分別融入論，就是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀國家層面和社會(huì)層面的內(nèi)容融入“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”（以下簡稱“概論課”）課程教學(xué)中，把個(gè)人層面的內(nèi)容融入 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（以下簡稱“基礎(chǔ)課”）課程教學(xué)中;二是機(jī)械對(duì)應(yīng)論，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容一一對(duì)應(yīng)各門“思政課”的章、節(jié)、目中。這些融入方式對(duì)理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵有一定的作用，但忽略了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的整體性，以致學(xué)生認(rèn)知出現(xiàn)碎片化、片面化的現(xiàn)象。

從操作層面來看，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀整體式融入高職思政課教學(xué)中，需要整合教材的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，統(tǒng)籌分配教學(xué)時(shí)數(shù)。從教學(xué)內(nèi)容來看，“基礎(chǔ)課”教材和“概論課”教材有許多重復(fù)之處，需要整合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，具體可以聚焦四個(gè)問題：一是時(shí)代召喚——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，著力介紹社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出背景;二是邏輯推演——社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容及其邏輯關(guān)聯(lián)，著力解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的邏輯整體性;三是歷史源流——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成脈絡(luò)，主要解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的淵源;四是比較分析——中西方核心價(jià)值觀辨析，主要從階級(jí)屬性和社會(huì)性質(zhì)等方面揭示中西方“自由、平等、公正、法治”在內(nèi)涵上的本質(zhì)區(qū)別。從教學(xué)時(shí)數(shù)來看，與2015版“基礎(chǔ)課”把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為緒論第三節(jié)相比，2018版教材則單設(shè)“第四章踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，留下了整體式融入的教學(xué)時(shí)間，可以集中解決上述前三個(gè)問題，而“概論課”教學(xué)時(shí)間有限，可以集中分析上述第四個(gè)問題。由此可見，通過整合教學(xué)內(nèi)容、統(tǒng)籌分配教學(xué)時(shí)數(shù)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀整體式融入思政課教學(xué)是完全可行的。

二、滲透式融入使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解更深刻

滲透式融入是指將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思政課相結(jié)合，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透于教學(xué)全過程。如果說整體式融入強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“整體”的系統(tǒng)把握，給予學(xué)生全面的認(rèn)知，那么滲透式融入則是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“部分”的深刻把握，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思政課的深度融合。

一是結(jié)合課程特點(diǎn)，從不同視角厘清其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，構(gòu)成一個(gè)協(xié)同、完整的理解系統(tǒng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀講透徹。例如，把“愛國”價(jià)值范疇滲透式融入高職思政課教學(xué)時(shí)，要結(jié)合課程實(shí)際來解讀“愛國”，形成不同的理解角度，即“基礎(chǔ)課”和“概論課”兩個(gè)角度?！盎A(chǔ)課”通過回顧歷史，明確中華民族在生存、抗?fàn)帯l(fā)展的歷史過程中，形成了以天下興亡和人民安康為己任的家國情懷，形成了維護(hù)民族尊嚴(yán)和國家主權(quán)的光榮傳統(tǒng)，形成了對(duì)侵略者無比痛恨和對(duì)愛國志士無比崇敬的民族性格，在情感上加深對(duì)愛國的理解和認(rèn)同;通過國情分析，明確隨著經(jīng)濟(jì)全球化，經(jīng)濟(jì)、科技競(jìng)爭(zhēng)加劇，我們面臨的巨大壓力和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，明確信息化時(shí)代到來，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)異常復(fù)雜，要形成憂患意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，從而理性認(rèn)同新時(shí)期愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵，自覺地把愛國主義落實(shí)到日常生活、工作和學(xué)習(xí)中?！案耪撜n”則著力闡述近代以來中國人民謀求國家獨(dú)立和民族復(fù)興的艱辛探索，歷史和人民選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義，把馬克思主義與中國國情相結(jié)合，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等一系列馬克思主義中國化理論成果，使中國人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來，從而把愛國與堅(jiān)持馬克思主義，與熱愛中國共產(chǎn)黨、與熱愛社會(huì)主義結(jié)合起來，豐富了愛國的內(nèi)涵。

二是依據(jù)學(xué)生需求，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透于生動(dòng)形象的載體中，善用學(xué)生樂于接受“圖語”表達(dá)的特點(diǎn)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀講鮮活。高職學(xué)生對(duì)高度凝練的術(shù)語、晦澀艱深的學(xué)術(shù)話語不感興趣，他們喜歡用生動(dòng)的語言講述動(dòng)人的中國故事，喜歡以圖片、動(dòng)畫、影視等方式呈現(xiàn)經(jīng)典案例，熱衷于形象化表達(dá)。因此，高職院校要善于將新媒體技術(shù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀經(jīng)典案例和故事進(jìn)行高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力;要善于利用信息化技術(shù)把中華民族愛國主義的宏大敘事、把中華民族愛國主義英雄譜，把愛國主義經(jīng)典名句濃縮在簡短的動(dòng)畫和視頻中，并鏈接到課堂，增強(qiáng)教學(xué)的形象感;要善于利用信息化技術(shù)，把改革開放以來我國取得的巨大成就等相關(guān)數(shù)據(jù)及數(shù)據(jù)背后的故事，制作成清晰易記的動(dòng)畫，把數(shù)據(jù)變成帶著情感的符號(hào)鏈接到課堂，既直觀又有場(chǎng)面感;要善于用易理解和富有啟發(fā)性的大眾化語言，使抽象的理論走入學(xué)生的內(nèi)心深處。

三是遵循教學(xué)規(guī)律，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，對(duì)現(xiàn)有教材進(jìn)行系統(tǒng)梳理，揭示教材內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)聯(lián)性和契合點(diǎn);對(duì)課程體系進(jìn)行重新定位和整體性設(shè)計(jì)，決定這些內(nèi)容由哪一門課程承擔(dān)，從什么角度講授，運(yùn)用什么方式講授等。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，滲透式融入涉及幾門課程的整合，是任何一個(gè)教研室或者幾個(gè)教師都無法勝任的，需要馬克思主義學(xué)院以統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、集體備課的方式來開展。

三、互動(dòng)式融入使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解更充分

所謂互動(dòng)式融入，就是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育教學(xué)過程中，教師通過互動(dòng)教學(xué)法幫助學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)掌握。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不僅要發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，更要激發(fā)學(xué)生參與的積極性，這就需要不斷地改革教育教學(xué)方法。思政課教學(xué)是教師“教”與學(xué)生“學(xué)”相統(tǒng)一的過程，片面強(qiáng)調(diào)教師的課堂灌輸，忽視學(xué)生的主體地位，將難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，甚至產(chǎn)生逆反心理和抵觸情緒;片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，忽視教師的主導(dǎo)地位，將難以發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用?；?dòng)式教學(xué)取長補(bǔ)短，注重發(fā)揮教師和學(xué)生兩個(gè)主體的作用，在師生充分交流和對(duì)話中，辨別是非、澄清認(rèn)識(shí)、學(xué)會(huì)選擇，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)同。

一是就內(nèi)容來看，互動(dòng)式融入由信息互動(dòng)、情感互動(dòng)、思想互動(dòng)等組成。信息互動(dòng)是互動(dòng)式融入的前提，可以通過問卷調(diào)查、訪談、查閱資料等方式獲取。教師要充分了解學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知、認(rèn)同和踐行情況，充分把握學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)、性別構(gòu)成、生源地分布、政治面貌、家庭背景等因素對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響程度，及時(shí)了解學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的訴求和期盼，并公開自己的專業(yè)、學(xué)術(shù)方向、人生閱歷以及對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解等信息，從而引起學(xué)生更多地關(guān)注和交流的渴望。情感互動(dòng)是互動(dòng)式融入的催化劑，可以通過語言、眼神、動(dòng)作和衣著等進(jìn)行傳遞?！坝H其師，信其道”，心理上的接納和認(rèn)可，可以促使學(xué)生更積極主動(dòng)地參與課堂學(xué)習(xí)。思想互動(dòng)是互動(dòng)式融入的關(guān)鍵，大學(xué)生面臨多元、多樣和多變的價(jià)值觀念，面對(duì)著理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，往往從現(xiàn)實(shí)出發(fā)去思考社會(huì)和人生，教師要針對(duì)學(xué)生的思想困惑，找準(zhǔn)載體引導(dǎo)其思考，進(jìn)而在交流中碰撞出思想火花，在思辨過程中思想得到升華。

二是就形式來看，互動(dòng)式融入形式包括問題互動(dòng)、案例互動(dòng)、體驗(yàn)互動(dòng)等。問題互動(dòng)是指圍繞現(xiàn)實(shí)問題展開對(duì)話和交流，在互動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生以馬克思主義基本理論為指導(dǎo)，運(yùn)用科學(xué)思維方式進(jìn)行分析，最終找到問題的答案。問題互動(dòng)可以采取課堂討論、問題探究、演講辯論、課題研究等方式進(jìn)行。案例互動(dòng)是以選擇生動(dòng)、具體的典型案例為基礎(chǔ)，在案例分析和討論中內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀。體驗(yàn)互動(dòng)是在生動(dòng)活潑的場(chǎng)景中，通過認(rèn)知和情感體驗(yàn)深切體悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正意義。體驗(yàn)互動(dòng)可以通過情景模擬、考察訪問和社會(huì)實(shí)踐等方式進(jìn)行。

三是就教師素質(zhì)來看，互動(dòng)式融入對(duì)教師素質(zhì)提出了更高的要求。教師要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，練好基本功。教師只有對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀做到真知真懂真會(huì)，了解其形成過程、主要內(nèi)容、精神實(shí)質(zhì)和時(shí)代意義，才能講清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教師要明確自己不僅是主流價(jià)值觀的宣講者，也是互動(dòng)教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，既不能把課堂管得太死，也不能放任自流。教師也要深入地了解學(xué)生的思想狀況，特別是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知、認(rèn)同和踐行狀況，從而做到有的放矢。教師還要積累與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的經(jīng)典問題和典型案例，進(jìn)而形成資源庫，為不同學(xué)生群體開展互動(dòng)式教學(xué)提供基礎(chǔ)。教師更要學(xué)會(huì)反思，善于捕捉互動(dòng)過程中學(xué)生的情感需要，及時(shí)總結(jié)互動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使互動(dòng)式融入在改進(jìn)中得到發(fā)展。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職思政課是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。一方面，教師要把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的整體性進(jìn)行系統(tǒng)講授，使學(xué)生得到全面認(rèn)知;另一方面，高職院校要對(duì)思政課課程體系進(jìn)行重新梳理，找準(zhǔn)角度和結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)行多維度解讀，并明確學(xué)生的興趣點(diǎn)，篩選有效的方法，激發(fā)其參與熱情，使其在多維互動(dòng)中澄清認(rèn)識(shí)、學(xué)會(huì)鑒別、學(xué)會(huì)選擇。

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