劉丹

【摘要】在高中文言文教學(xué)中使用思維導(dǎo)圖的教學(xué)方法，將有助于培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維，運(yùn)用思維表征的導(dǎo)圖形式，可以減輕學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的負(fù)擔(dān)和減少記憶容量，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與效率。充分根據(jù)思維導(dǎo)圖的基本特征，利用多種導(dǎo)圖類型，遵循應(yīng)用原則，更有助于學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。本文以高中（人教版）文言文《蘭亭集序》為例，略談思維導(dǎo)圖在高中文言文教學(xué)中的具體應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】文言文;高中教學(xué);思維導(dǎo)圖

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

國家教育部頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出：“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接收學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力?！被诖艘?，高中文言文教學(xué)只有積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生課堂主體作用，才能從根本上改善高中文言文教學(xué)效果。

一、思維導(dǎo)圖相關(guān)概述

“思維導(dǎo)圖，將某種知識(shí)點(diǎn)以某一個(gè)中心點(diǎn)開始，將每個(gè)詞語都視為從中心點(diǎn)的子中心，經(jīng)由整體的知識(shí)點(diǎn)向四周放射。思維導(dǎo)圖使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠使思維形成全景圖，可以使學(xué)生的思維從觀點(diǎn)出發(fā)，從而產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維?！边@話大致向我們說明了思維導(dǎo)圖的行為模式，其實(shí)也就是各個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)之間的再延伸與再發(fā)散。由此我們可以想象，如果思維導(dǎo)圖能夠結(jié)合亮麗的圖片與鮮艷的顏色，定能增強(qiáng)思維的活躍程度，增加語言的美感，激發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)造力與想象力。

（一）定義

思維導(dǎo)圖又叫腦圖、樹狀圖、概念地圖等，是指能夠借助文字、線條、顏色、圖片等要素形式，綜合利用左右大腦的思維模式，將大量煩瑣抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成具體、便于記憶的一種發(fā)散思維進(jìn)行直觀呈現(xiàn)的思維形式。思維導(dǎo)圖因其運(yùn)用起來高效便捷而被廣泛應(yīng)用于教育、科技、商業(yè)等領(lǐng)域。

（二）類型

按照思維導(dǎo)圖繪制流程、繪制工具以及思維路徑的不同而分為圓圈式、起泡式、雙起泡式、樹形式、括號(hào)式、流程式、復(fù)流程式七種。每個(gè)類型都有與之相對(duì)應(yīng)的使用對(duì)象。

（三）基本特征

著眼于思維表征尤其是發(fā)散性思維方式的橫向拓展與縱向延伸的思維導(dǎo)圖，其自身具有六大基本特征，分別是梳理方式的全景性與記憶性、呈現(xiàn)方式的關(guān)聯(lián)性與邏輯性、記憶方式的靈活性與創(chuàng)造性。它能夠最大限度地調(diào)動(dòng)知識(shí)庫存，協(xié)調(diào)綜合運(yùn)用大腦，在具體的文言文教學(xué)中不斷進(jìn)行修改和完善。

（四）應(yīng)用原則

1.主題突出。主題即思維導(dǎo)圖的眼睛與靈魂。高中階段文言文教學(xué)中應(yīng)用思維導(dǎo)圖需遵循主題突出的原則，在梳理文言文本脈絡(luò)、明確疏通各個(gè)層級(jí)層次主題間的聯(lián)系，思維導(dǎo)圖才能形象凸顯文本主題、深化主題，才能以大腦中放射性思維的外部呈現(xiàn)，提高學(xué)習(xí)效率。

2.自主靈活。在高中文言文教學(xué)中應(yīng)用思維導(dǎo)圖需遵循自主靈活的原則。思維導(dǎo)圖的靈活性體現(xiàn)在其能夠根據(jù)內(nèi)容的客觀差異而適時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，自主按照學(xué)生個(gè)性需求標(biāo)準(zhǔn)的不同而適應(yīng)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。事實(shí)證明，越是能自主靈活地繪制流程的人越能徹底運(yùn)用思維導(dǎo)圖，一腳定乾坤的求快方式自然行不通。

3.教與學(xué)兼顧，結(jié)合思維導(dǎo)圖的功能特點(diǎn)，充分運(yùn)用到高中文言文的相關(guān)教學(xué)環(huán)節(jié)?；趯W(xué)生視閾，采用圖文并茂的學(xué)習(xí)方法，有助于將文言知識(shí)轉(zhuǎn)換成可視化的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)邏輯思維能力，提升學(xué)習(xí)效率。在高中文言文教學(xué)中應(yīng)用思維導(dǎo)圖，有利于給教師提供實(shí)際可操作的教學(xué)策略，在不知不覺中提高教學(xué)水平。總之，思維導(dǎo)圖對(duì)于教師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)具有重要影響。

二、思維導(dǎo)圖在高中文言文教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用

采用思維導(dǎo)圖這種新型的輔助教學(xué)方式，可使各知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性變得更加可視化、講解更深入、主題更鮮明、條理更清晰，也更有利于提升學(xué)生的記憶能力、便捷構(gòu)建文言知識(shí)體系、激發(fā)文言創(chuàng)新思維。本文以高中（人教版）《蘭亭集序》為例，從課文預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)以及復(fù)習(xí)升華三個(gè)環(huán)節(jié)入手，應(yīng)用研究思維導(dǎo)圖的使用方法。

（一）課文預(yù)習(xí)

《蘭亭集序》一文共四個(gè)段落，從結(jié)構(gòu)認(rèn)知主義和建構(gòu)主義的原則出發(fā)，可將其分為三個(gè)部分。本序首段和第二段為第一部分，交代了蘭亭集會(huì)發(fā)生時(shí)間、集會(huì)地點(diǎn)、參與人物以及活動(dòng)形式。那么學(xué)生在運(yùn)用思維導(dǎo)圖繪制時(shí)，為了快速高效地辨別梳理，可以將這一部分內(nèi)容概括為“時(shí)”“地”“人” “事”，并以不同顏色標(biāo)明，吸引注意力，增強(qiáng)視覺效果。本序的第三段落也即為第二部分，在繪制流程時(shí)，首先應(yīng)該提煉出文中兩個(gè)截然不同的人生態(tài)度，一是“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)”，另外是“或因寄所托，放浪形骸之外”。再從文中的哲學(xué)問題之中引出孔子“死生亦大矣”與本部分觀點(diǎn)“豈不痛哉”來收束本段，開宗明義，直抒胸臆?！短m亭集序》尾段即是本序的第三部分，直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了創(chuàng)作本序的初衷。在熟讀本序后，體會(huì)作者的思想情感的變化，提煉主題思想，便有了“列敘時(shí)人，錄其所述”的初衷，那么后面應(yīng)該緊跟著的便是人生感嘆，歸納之后，便可得出“后之賢者，亦將有感于斯文”。在使用思維導(dǎo)圖繪制時(shí)，應(yīng)該“初衷”在前，“感言”在后，這樣學(xué)生就可以一目了然，梳理清楚關(guān)系。

（二）課堂教學(xué)

《蘭亭集序》篇幅內(nèi)容適中，教學(xué)難度不是太大，學(xué)生學(xué)習(xí)起來也不是太難。但是其中涉及諸多語法知識(shí)點(diǎn)，如一詞多義、古今異義、詞類活用、特殊句式等，而且這些知識(shí)點(diǎn)又是文言文教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，如果教學(xué)過程過于枯燥，學(xué)生聽課效率必然很低。那么在講授這些知識(shí)時(shí)，應(yīng)該將各個(gè)語法知識(shí)分理歸納，哪些詞句屬于一詞多義，哪些古今異義，哪些屬于特殊句式等。如“畢”“引”“次”等屬于一詞多義，“咸”“其次”“以為”等屬于古今異義，如下可遵循詞法運(yùn)用。而“一詞多義”和“古今異義”又可歸納為“文言實(shí)詞”一類，歸納梳理清楚之后，應(yīng)用思維導(dǎo)圖繪制流程圖，比如“樹狀圖”即可。由此，教學(xué)思路清晰明了，學(xué)生一目了然，發(fā)散的思維表征，在這里便得到很好的體現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來也輕松了許多。

（三）復(fù)習(xí)升華

《蘭亭集序》兼容“敘事、寫景、抒情、議論”四者，這四者應(yīng)是復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)的重點(diǎn)，這四者在本序中部分體現(xiàn)，如“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外”“群賢畢至，少長咸集”等。這些句子氣勢(shì)恢宏，意境開闊，因此這篇序文也是古代山水游記文言散文不可多得的佳作。其次，王羲之的山水游記類的文言散文風(fēng)格向來樸素簡潔，沒有長篇累牘，沒有大篇說理論道;全篇合理的謀篇布局、抑揚(yáng)頓挫的激情跌宕、昂揚(yáng)樂觀的入世情懷，散發(fā)出古代文人獨(dú)特的人格魅力。綜上，應(yīng)用思維導(dǎo)圖，可以用“俯察品盛”概括全段，與之對(duì)應(yīng)“敘事、寫景、抒情和議論”。

三、結(jié)語

自思維導(dǎo)圖發(fā)明到20世紀(jì)末引入中國至今，國內(nèi)外關(guān)于思維導(dǎo)圖的研究越來越科學(xué)全面，其巨大的實(shí)用價(jià)值在社會(huì)的諸多領(lǐng)域得以廣泛使用，教育行業(yè)也不例外。將思維導(dǎo)圖應(yīng)用到高中文言文教學(xué)中，本身也是一種新的嘗試與挑戰(zhàn)，這也是在國家教育《綱要》改革背景的應(yīng)運(yùn)而生。但是思維導(dǎo)圖的應(yīng)用，也要求教育者本身具有足夠合理運(yùn)用思維導(dǎo)圖的能力，思維導(dǎo)圖作為一種教學(xué)輔助理念，自然也要明確其應(yīng)用的意義：沉入文言規(guī)律，消減記憶負(fù)擔(dān);踏準(zhǔn)文言邏輯，提高教學(xué)興趣;激發(fā)思維活力，增強(qiáng)思維興趣。不管是“教”還是“學(xué)”，師生在運(yùn)用思維導(dǎo)圖時(shí)強(qiáng)化理念，重視應(yīng)用，廣泛交流，畢竟他山之石可以攻玉。思維導(dǎo)圖在高中文言文教學(xué)中的應(yīng)用研究還有很長一段路要走，但是只要我們善于利用新事物，發(fā)散新思維，思維導(dǎo)圖的應(yīng)用前景依然光明無限。

參考文獻(xiàn)

[1]張曉倩.思維導(dǎo)圖在高中文言文教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2018.

（編輯：龍賢東）