邵珠彬

摘? 要：采用文獻資料法和邏輯分析法，對陶行知”教學做合一“理論對中職體育學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作了探討。主要結論：“教學做合一”的學習力、自治力和創(chuàng)造力等思想對于促進中職學生體育學科核心素素養(yǎng)的體育精神、運動實踐、健康促進三個方面具有積極促進作用。“教學做合一”理論對于學生的全面發(fā)展具有重要的學習意義。

關鍵詞：教學做合一? 體育學科核心素養(yǎng)? 中職學生

中圖分類號：G807? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2019）02（b）-0059-02

陶行知是中國近代偉大的教育家，一生致力于教育事業(yè)，改革舊式教育，發(fā)展新教育，勇于探索實踐，留給后人寶貴的教育精神財富。時至今日，陶行知的教育思想歷久彌新，對于當今教育事業(yè)的發(fā)展和教育改革有著很大的借鑒意義。隨著教育改革的不斷發(fā)展，“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”成為大家的共識，都開始聚焦于核心素養(yǎng)上。各個學科要求從自身特點和內涵出發(fā)，構建屬于本學科的核心素養(yǎng)。體育學科的核心素養(yǎng)也成為培養(yǎng)全面發(fā)展的人的重要組成部分，中職學生的體育學科核心素養(yǎng)亦然。而陶行知的生活教育理論中的“教學做合一”、“實踐”等精神與中職學生的體育學科核心素養(yǎng)是不謀而合的，對于中職體育學科核心素養(yǎng)的提高具有重要的借鑒意義。

1? “教學做合一”的內涵

“教學做合一”與“生活即教育”“社會即學校”是陶行知生活教育理論的三大核心思想。“教學做合一”則是生活教育理論學與做的方法論?！敖虒W做合一”對我國的傳統死記硬背、重書本輕實踐、重教輕引導的課堂教學方式具有深刻的借鑒意義。教學做合一重點在“做”，陶行知認為“認為單純的“勞力”，只是使蠻勁，不能算做;而單純的“勞心”，只是空想，也不能算做，真正的做是“在勞力上勞心”[1]。陶行知在“教學做合一”理論中強調先生要了解學生的興趣和特長，根據學生的學法來思考自己的教法，將兩者聯系起來，開展民主對話，發(fā)揮學生在教學活動中的主體地位，從根本上改變學生被動學習的局面[2]。

關于教學要合一，陶行知指出“先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學”。 即教與學的關系是不分主次，彼此相連，不可分割的整體。陶行知又指出所謂“教學生學”的意思就是“把教和學聯絡起來：一方面要先生負指導的責任，一方面要學生負學習的責任。教師起到主體作用，學生為主體?！敖痰姆ㄗ颖仨毟鶕W的法子”，而“從前的先生只管照自己的意思去教學生;凡是學生的才能興味，一概不顧，專門拿學生去湊他的教法，配他的教材。一來先生收效少，二來學生苦惱多，這都是教學不合一的流弊[3]?！苯處熞鶕W生的不同特點和不同發(fā)展階段，以學生的心理和個性差異，即因材施教，進行差異化教法，這樣“教”與“學”，得到統一，在教師的教法中幫助學生方法，學生學會學法，從而在實踐中得到發(fā)展，在實踐中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神、自我學習能力、和自我管理的能力，從而做到“教學做合一。

2? 中職體育核心素養(yǎng)的界定

就體育學科而言，體育學科核心素養(yǎng)由體育精神、運動實踐、健康促進3個維度組成，并具體劃分為6個要素，體育精神包含體育情感和體育品格，運動實踐包含運動能力和運動習慣，健康促進包含健康知識和健康行為[4]。而中職學生的體育核心素養(yǎng)是中職學生在體育學科中獲得的既與普通高中學生相同的體育學科核心素養(yǎng)，又異于普通高中學生具有職業(yè)屬性的體育學科核心素養(yǎng)，除普適性的運動能力、健康行為、體育品德之外，還具有適應職業(yè)發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃的核心素養(yǎng)和關鍵能力及必備品格。具體就是體育學科核心素養(yǎng)的體育精神、品格，養(yǎng)成的良好習慣，打下的良好的身體基礎，從而對學生未來職業(yè)所需的能力和品格的促進及養(yǎng)成。

自“十一五”規(guī)劃綱要實施以來，在黨和國家的不斷的推動下，職業(yè)教育不斷發(fā)展，規(guī)模不斷擴大，職業(yè)教育體系不斷完善，畢業(yè)就業(yè)率不斷提升，職業(yè)教育成為教育體育中重要的組成部分。2017年10月18日，習近平同志在十九大報告中指出，“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。完善職業(yè)教育和培訓體系，深化產教融合、校企合作”[5]。作為職業(yè)教育重要部分的中職教育，“以就業(yè)為導向、育人為本、適應社會需求、工學結合、服務當地經濟建設”的中職學校培養(yǎng)目標，決定了中職教育的人才培養(yǎng)的實用和一線的人才的需求性。體育學科作為中職教育不可缺少的重要部分，具有塑造完整人格、培養(yǎng)良好精神、完善職業(yè)道德等方面有著良好的促進作用。因此中職學生的體育學科核心素養(yǎng)對于培養(yǎng)學生的崗位適應性、社會適應性、職業(yè)素養(yǎng)都有著重要作用。

3? “教學做合一”對于培養(yǎng)中職學生體育學科核心素養(yǎng)的啟示

陶行知的“教學做合一”精神是中職學生就業(yè)指導的方法論和指向標，其精神中包含著對學生體育核心素養(yǎng)起到促進作用的因素，即包括學習力、自治力和創(chuàng)造力等[6]。學習力培養(yǎng)學生的健康促進素養(yǎng)，自治力促進學生的運動實踐素養(yǎng)，創(chuàng)造力增強學生的體育精神素養(yǎng)。

3.1 學習力培養(yǎng)健康促進

學習力在陶行知看來，是將教授知識變?yōu)榻淌趯W法，授人以魚不如授人以漁，知識方法的傳授比知識更重要，方法的習得比知識的機械灌輸更科學更高效，這樣在以后的學習中，學生獲得一種學習方法，會自覺而能動的去獲取知識，而不僅僅局限于教師所教的書本知識。在體育學科核心素養(yǎng)上，健康促進是個人為維護自身健康而采取的措施與過程。世界衛(wèi)生組織前總干事布倫特蘭在2000年的第五屆全球健康促進大會上則作了更為清晰的解釋：“健康促進就是要使人們盡一切可能讓他們的精神和身體保持在最優(yōu)狀態(tài)，宗旨是使人們知道如何保持健康，在健康的生活方式下生活，并有能力做出健康的選擇[7]?！薄＝】荡龠M包括兩方面要素，健康知識和健康的行為。健康知識的獲得是健康行為的前提。健康知識需要不斷的學習，需要能動主觀的去學習，習得體育健康知識，這是健康促進素養(yǎng)的前提。中職學生在學校體育課上所獲得的體育知識與技能是遠遠不夠的，是不能滿足終身體育所需要的，需要不斷的學習。保持最優(yōu)狀態(tài)、健康生活方式、健康的選擇等都是需要個體的不斷學習與實踐努力，在學會科學健身與鍛煉后養(yǎng)成的健康行為與判斷。所以，學生獲得體育技能學習的方法與運動技能的鍛煉同樣重要，不分主次。

3.2 自治力促進運動實踐

自治力，就是自我管理，自我約束，能動性、自覺性、責任性。運動實踐是體育學科核心素養(yǎng)的關鍵要素，包括運動的能力和運動的習慣。運動的能力包括跑、跳、投等基本的運動元素;運動習慣則是進行運動鍛煉的持久力。運動能力與運動習慣缺一不可，只有運動能力而無運動習慣，則運動能力會下降;只有運動習慣而無運動能力，則運動效果則會降低。運動習慣促進運動能力的提高，運動能力的提高培養(yǎng)運動習慣的養(yǎng)成。陶行知的“教學做合一”的自治力就是要求學生要有主動性與能動性。陶行知在1919年《學生自治問題之研究》中講到培養(yǎng)學生的自治力以促進“學生經驗之發(fā)展”。在體育學科核心素養(yǎng)運動實踐的促進中，首先從思想和意識上培養(yǎng)學生的自治力，通過不斷給予學生正反饋以及通過課堂設置讓學生主動參與，培養(yǎng)學生的能動意識，學生由被動學習運動技能，變?yōu)橛袧夂衽d趣去學習運動技能，讓學生自主組織體育活動，從中學會自己運動參與，學習效果也事半功倍，興趣點也能達到較高水平。運動興趣高昂，學生自然就愿意并樂意去參加體育運動，經過一段時間的積累，學生順其自然的就養(yǎng)成運動的習慣，從而促進運動實踐的達成，體育學科的核心素養(yǎng)運動實踐維度也能達成。運動實踐素養(yǎng)的養(yǎng)成的同時，學生在學習的過程中潛移默化的培養(yǎng)學生的“做”的概念，也培養(yǎng)學生的時間能力。中職學生的動手意識和能力也得到了鍛煉和強化。

3.3 創(chuàng)造力增強體育精神

陶行知的“教學做合一”包含著思想、行動、價值等創(chuàng)造過程要素，充分體現了唯物主義辯證思想的精神?！敖虒W做合一”歸根結底還是在“做”上，在具體實踐活動上，在實踐中去引領“教”與“學”，在這創(chuàng)造過程中增加實踐精神。在體育學科核心素養(yǎng)中要求學生具有吃苦耐勞、講規(guī)則、講道德等優(yōu)良體育精神，這與陶行知的“做”的精神是相互吻合的。陶行知的“做”經過深思熟慮的做，是經過縝密計劃而實施的做，是有章法的做，遵守規(guī)則、尊重他人，具有良好的意志品質，不怕吃苦，堅韌不拔。在體育活動實踐中，通過人與人之間交流，培養(yǎng)良好的人際關系，在體育實踐中增進情感。在“做”中悟，在“做”中學習，在不做的創(chuàng)造活動，在不斷的體育實踐和體育鍛煉中培養(yǎng)公平、公正、公開的制度透明性精神，培養(yǎng)吃苦耐勞、堅韌不拔、勇于進取的精神進取性精神，培養(yǎng)友誼、團結、相愛的大愛情懷。這與中職學校要求學生“德藝雙馨”的精神是完全一致的，在一定程度上培養(yǎng)學生的德育精神，對學生的思想精神有著很大的幫助。

4? 結語

“教學做合一”中的實踐精神、學習的方法、創(chuàng)新的精神等，都是對學生的核心素養(yǎng)起著引領作用，尤其是對學生的體育學科核心素養(yǎng)有著很深的影響，陶行知的“教學做合一”精神隨著時代的發(fā)展俞顯其可貴精神，對于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人具有重要的借鑒和學習意義。

參考文獻

[1] 陶行知.陶行知全集（5卷）[M].長沙：湖南教育出版社，1985.

[2] 陳金海.陶行知“教學做合一”理論對綜合實踐活動的啟示[J].福建教育學院學報，2017，18（12）：4-6.

[3] 陶行知.陶行知全集（1卷：）[M].長沙：湖南教育出版社，1983.

[4] 于素梅.中國學生體育學科核心素養(yǎng)框架體系建構[J]. 體育學刊，2017，24（4）：5-9.

[5] 張樵蘇.習近平提出，提高保障和改善民生水平，加強和創(chuàng)新社會治理[EB/OL].（2017-10-18）.http：//www.xinhuanet.com//politics/2017-10/18/c_1121820849.htm.

[6] 劉大偉.生活教育與核心能力培養(yǎng)[N].中國教師報，2018-07-11（13）.

[7] 第五屆全球健康促進大會召開[J].中國健康教育，2000（11）：55.