肖豪杰

【摘要】寫作是學(xué)生必須具備的語(yǔ)文素養(yǎng)之一。但目前學(xué)生作文寫作難、寫作差等諸多的問(wèn)題，表明應(yīng)試的寫作訓(xùn)練是治標(biāo)不治本的策略。本文通過(guò)賞析魯迅“怎么寫”文章來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“拿來(lái)主義”，拓寬學(xué)生寫作思路，從仿寫中找到寫作的樂(lè)趣。

【關(guān)鍵詞】魯迅;寫作;現(xiàn)狀;仿寫

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、魯迅寫文章

魯迅的每一部?jī)?yōu)秀作品的背后都經(jīng)歷了一次“磨難”，魯迅的嚴(yán)謹(jǐn)寫作態(tài)度和執(zhí)著精神是值得我們學(xué)習(xí)的。

（一）魯迅的寫作精神

魯迅的文章是千錘百煉，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，這緣于他的字斟句酌，無(wú)論是他刻畫人物、描寫環(huán)境、構(gòu)思情節(jié)還是他在遣詞造句中的精雕細(xì)刻，都浸透著可貴的寫作精神。

1.錘煉字詞

盧延讓說(shuō)：“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)根須。”說(shuō)的就是煉字，但煉字不等同普通的咬文嚼字，錘煉字詞的目的是為了達(dá)到“作者胸有境，入境始與親。一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”。魯迅也不例外：

（1）他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。

（2）摸出四文大錢。

一個(gè)“排”和一個(gè)“摸”，前者刻畫了孔乙己愛(ài)慕虛榮的窮秀才形象，后者又貼切地勾勒出他癱倒后的落寞，既準(zhǔn)確又傳神。

2.反復(fù)刪改

從朱正的《跟魯迅學(xué)改文章》中不難發(fā)現(xiàn)魯迅修改文章也是不遺余力，《藤野先生》正文3218字，精確統(tǒng)計(jì)一共有105處修改，這也印證魯迅的話：“寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫無(wú)可惜?！币韵率囚斞感薷摹短僖跋壬废群髮?duì)比：

原文：××的是一個(gè)很矮小的教員，×××同學(xué)，那教員卻黑瘦的先生，高身材，戴著大眼鏡……定稿：其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡……

原文：……便向?qū)W生介紹自己道：……定稿：……便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：……

（二）魯迅的文章

魯迅作品在語(yǔ)文教材中占據(jù)重要地位且都以精讀課文出現(xiàn)。2016年中小學(xué)部編教材推廣后，語(yǔ)文教材對(duì)魯迅作品的選取主要以散文和小說(shuō)為主，雜文為輔，我們這里以《祝福》為例分析：

1.題目新穎，反諷扣題

故事發(fā)生在“祝福”，文章取名《祝?！?，立意新穎，暗合小說(shuō)的環(huán)境。《祝?！分械闹魅斯榱稚┑墓适鲁砷L(zhǎng)于祝福，結(jié)束于祝福，《祝?！芳仁潜尘坝质俏恼轮黝}的象征?！白８！北臼且荒曛嘘H家團(tuán)聚的時(shí)刻，充滿祥和憧憬，可就是在“爆竹聲聯(lián)綿不斷”和“天地眾神享受牲醴和香煙”讓人“無(wú)限幸?！敝?，祥林嫂絕望地死了。凍死街頭的祥林嫂與歡天喜地的屋內(nèi)人家形成鮮明對(duì)比，因此，標(biāo)題“祝?！庇志哂袕?qiáng)烈的反諷 效果，升華了文章主題。

2.選材以小見(jiàn)大，剪裁合理

魯迅在寫《祝?！窌r(shí)，沒(méi)有通過(guò)大事件來(lái)鋪展開(kāi)來(lái)，而是通過(guò)小人物、小事件、小場(chǎng)景來(lái)寫，表現(xiàn)小說(shuō)主人公凄苦一生。對(duì)祥林嫂的形象，不是面面俱到，而是截取一斷，通過(guò)三次祥林嫂出場(chǎng)的外貌形象來(lái)描繪?！蹲８！分凶髡咴谝粋€(gè)小背景下，聚焦祥林嫂“初到魯鎮(zhèn)——綁回改嫁——夫亡兒死——二到魯鎮(zhèn)——淪為笑柄——精神崩潰——凍死街頭”。關(guān)于祥林嫂的故事每個(gè)都具有代表性，每個(gè)場(chǎng)景都明暗相交地推動(dòng)著小說(shuō)故事情節(jié)的發(fā)展。

3.時(shí)空切換，結(jié)構(gòu)精巧

《祝福》的故事結(jié)構(gòu)首尾呼應(yīng)，開(kāi)篇直奔結(jié)局，話說(shuō)祥林嫂之死，補(bǔ)敘娓娓道來(lái)祥林嫂的故事。全文采用倒敘的敘述手法，開(kāi)頭便交代了魯鎮(zhèn)逼近年底的情形，繼而轉(zhuǎn)到故事的結(jié)局，祥林嫂死了，為后文設(shè)置懸念，打破了傳統(tǒng)的敘述模式吸引讀者，在祥林嫂死后開(kāi)始講述祥林嫂的故事，時(shí)空切換自然，讓讀者既知祥林嫂的今生，又知祥林嫂的來(lái)世。初到魯鎮(zhèn)健康能干但偷跑出來(lái)不久就被婆家人抓了回去，作者借衛(wèi)婆子之口交代了祥林嫂走運(yùn)新嫁了一個(gè)好人家，待祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)已是死去兩個(gè)男人的寡婦和死去兒子的母親，再借祥林嫂之口講述了改嫁后，自己兒子阿毛被吃的故事，進(jìn)一步交代祥林嫂的凄苦命運(yùn)。

4.外貌描寫，對(duì)比傳神

三次外貌和眼睛的對(duì)比描寫，畫龍點(diǎn)睛，還原歷經(jīng)多重壓迫風(fēng)霜雨雪后的祥林嫂。

（1）第一次來(lái)魯鎮(zhèn)的祥林嫂：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心……臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。

（2）第二次來(lái)魯鎮(zhèn)的祥林嫂：仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。

（3）最后流浪魯鎮(zhèn)的祥林嫂：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的。

上述三次外貌描寫生動(dòng)傳神，地點(diǎn)沒(méi)變，時(shí)間逝去，祥林嫂的模樣越來(lái)越模糊，從初來(lái)魯鎮(zhèn)的“但”“還”是紅的，又來(lái)魯鎮(zhèn)“只是”消失了血色到臨死前一天的“而且”仿佛是木刻似的。這三次肖像描寫使用的三次連詞層層遞進(jìn)地還原了祥林嫂的生命歷程，寫活了一個(gè)從年富力強(qiáng)到瘦削不堪，四十上下迅速衰老并死去的形象。

5.對(duì)話自然，充實(shí)情節(jié)

對(duì)話交代結(jié)局，出乎意料的又在情理之中。

“剛才，四老爺和誰(shuí)生氣呢？”我問(wèn)?！斑€不是和祥林嫂？”那短工簡(jiǎn)捷地說(shuō)?！跋榱稚吭趺戳?？”我又趕緊地問(wèn)?！袄狭??！薄八懒?？”我的心突然緊縮，幾乎跳起來(lái)，臉上大約也變了色，但他始終沒(méi)有抬頭，所以全不覺(jué)。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問(wèn)：“什么時(shí)候死的？”“什么時(shí)候？——昨天夜里，或者就是今天罷。——我說(shuō)不清?！?/p>

以上三句簡(jiǎn)潔的對(duì)話，拓寬了敘述空間，拉長(zhǎng)了故事情節(jié)，寥寥幾句就把祥林嫂的死敘述得清清楚楚，順其自然地寫出了故事的結(jié)局。

二、模仿魯迅寫文章

呂叔湘說(shuō)：“語(yǔ)文的使用是一種技能。一種習(xí)慣，只有通過(guò)正確的模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成?！惫磐駚?lái)，很多文學(xué)大家都有模仿寫作的經(jīng)歷，先有模仿后才有創(chuàng)新，這也是很多文章談到寫作時(shí)提出的終南捷徑。朱光潛也說(shuō)：“許多第一流作者起初都經(jīng)過(guò)模仿的階段。比莎士比亞起初模仿英國(guó)舊戲劇作者。布朗寧起初模仿雪萊。陀思妥耶夫斯基和許多俄國(guó)小說(shuō)家都模仿雨果。我以為象一般人說(shuō)法，臨帖和寫生都不可偏廢。”因?yàn)樗确蠈W(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)又遵循寫作由簡(jiǎn)到繁的發(fā)展規(guī)律。所以學(xué)生寫作文時(shí)，在作文陷入枯燥乏味或者江郎才盡時(shí)，除過(guò)老師的教，不妨反復(fù)嘗試模仿課文中的作品來(lái)獲得啟示從內(nèi)因上來(lái)解決當(dāng)前自身寫作問(wèn)題。朱熹說(shuō)：“模擬者，古人用功之法。讀得韓文熟，便做韓文的文法;讀得蘇文熟，便做蘇文的文法?！北热纾７卖斞傅摹犊滓壹骸贰蹲８！?，寫記人記敘文;模仿魯迅的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，寫議論文;模仿魯迅的《藤野先生》，寫記事記人散文;等等。也許我們不能達(dá)到名家水平，但驀然回首時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“照貓畫虎”也是成長(zhǎng)，也是收獲。

總之， 無(wú)論從學(xué)科育人、人文精神培養(yǎng)到學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)，作文教學(xué)回歸經(jīng)典文學(xué)作品是大勢(shì)所趨。處處留心皆學(xué)問(wèn)，正如呂叔湘所說(shuō)：“一個(gè)人學(xué)習(xí)語(yǔ)文從模仿開(kāi)始，而且一直在模仿，不僅模仿書上念的，也模仿四周一切人說(shuō)的和寫的?！敝袑W(xué)生的寫作應(yīng)從仿寫開(kāi)始，模仿來(lái)源于書本，但又要高于書本，不脫離生活。在寫作與語(yǔ)文課本融合后，我們要對(duì)自己的語(yǔ)文寫作提出更高的要求，進(jìn)一步加大對(duì)必讀經(jīng)典書目的閱讀和積累，達(dá)到厚積薄發(fā)的效果?！鞍l(fā)乎其上，得其中，發(fā)乎其中，得其下”，只要我們對(duì)語(yǔ)文寫作進(jìn)行持之以恒的努力，不被應(yīng)試教育的標(biāo)準(zhǔn)答案所禁錮，多花時(shí)間去琢磨，學(xué)習(xí)類似魯迅作品這樣的名篇和范文，學(xué)習(xí)他們的想象力和原創(chuàng)精神，相信我們的寫作會(huì)百尺竿頭更進(jìn)一步。

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（編輯：龍賢東）