何麗娟 馬占武

[摘要]漢語、中國歷史文化及社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)對于少數(shù)民族本科生至關(guān)重要。本文通過數(shù)據(jù)匯總、課堂教學(xué)、課后座談及問卷調(diào)查等方面研究，發(fā)現(xiàn)課內(nèi)與線上學(xué)習(xí)是大部分少數(shù)民族學(xué)生漢語學(xué)習(xí)的主要途徑，生活學(xué)習(xí)環(huán)境是語言接觸的主要媒介，學(xué)習(xí)的成就感、心理適應(yīng)及人文關(guān)懷是大部分學(xué)生在大學(xué)階段最為迫切的需求，經(jīng)濟與物質(zhì)則相對靠后。

[關(guān)鍵詞]少數(shù)民族預(yù)科生;漢語學(xué)習(xí);語言接觸;心理適應(yīng)

[中圖分類號]G642 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1671-5918（2019）03-0138-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2019.03.061 [本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb.net

隨著國家西部大開發(fā)的步伐，少數(shù)民族大學(xué)生在全國大學(xué)生中的比例逐年增長，國內(nèi)高校少數(shù)民族學(xué)生比例也呈增高趨勢。尤其是少數(shù)民族高校，如：中國國家民族事務(wù)委員會直屬的六所民族高校和地方、省屬民族類高校等;國內(nèi)其他高校的少數(shù)民族學(xué)生比例也呈上升趨勢，如：清華大學(xué)、北京大學(xué)及中山大學(xué)等國內(nèi)一流高校內(nèi)少數(shù)民族學(xué)生也占有一定比例。

由于母語為非漢語的少數(shù)民族大學(xué)生漢語基礎(chǔ)差，尤其是少數(shù)民族預(yù)科生。他們在生活學(xué)習(xí)、人際交往及語言接觸等方面存在顯著差異;主要問題有基礎(chǔ)薄弱、文化差異大及社會主義核心價值觀認(rèn)識不明確。提高母語為非漢語的少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的適應(yīng)性及語言接觸，可以從學(xué)生自身、教師以及學(xué)校等方面人手共同努力。

一、M大學(xué)母語為非漢語的少數(shù)民族大學(xué)生現(xiàn)狀分析

M大學(xué)少數(shù)民族學(xué)生比例高、生源基本涵蓋了全國56個民族，占學(xué)校學(xué)生比例的60%以上，少數(shù)民族預(yù)科生中母語為非漢語的學(xué)生占有較高比例。尤其民考民班和雙語班，該比例多達99%以上，這些學(xué)生在漢語學(xué)習(xí)、中國歷史文化認(rèn)知等方面常存在較大困難。漢語的掌握程度在其未來職業(yè)發(fā)展、生活和工作中都占有重要位置，如何提高少數(shù)民族預(yù)科生漢語語言學(xué)習(xí)效率，是目前少數(shù)民族預(yù)科漢語教學(xué)的難點。筆者通過數(shù)年教學(xué)對比，學(xué)生心理訪談、生活學(xué)習(xí)、語言接觸等方面的探究，發(fā)現(xiàn)M大學(xué)少數(shù)民族預(yù)科生漢語學(xué)習(xí)現(xiàn)狀如下：

（一）生活學(xué)習(xí)困難。由于社會環(huán)境、生活習(xí)俗及人際交往方面的不適應(yīng)，很多少數(shù)民族預(yù)科生在漢語語言認(rèn)知理解方面常存在很多困難。尤其是母語非漢語的學(xué)生，漢語學(xué)習(xí)的適應(yīng)性差，聽說讀寫能力相對較低，語言接觸交流有壁障。具體表現(xiàn)為課內(nèi)、課外與老師交流少、作業(yè)完成過程中依靠網(wǎng)絡(luò)過多、漢語學(xué)習(xí)主要為應(yīng)付考試導(dǎo)致漢語學(xué)習(xí)的面過窄等等，由于以上問題，導(dǎo)致很多學(xué)生在漢語學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)學(xué)習(xí)倦怠，甚至有厭煩抵觸等問題。在進入本科階段后，漢語能力的要求較高，不僅要熟練掌握，而且要靈活應(yīng)用。預(yù)科階段是學(xué)習(xí)漢語和中國文化的過渡期，是極為重要的語言能力提升期。如若基礎(chǔ)不扎實，漢語的聽說讀寫能力都沒有得到有效提升，隨后的本科階段將困難重重。

（二）環(huán)境適應(yīng)。國內(nèi)高校本科生，從小學(xué)到高中語文一直是主干課程之一，同時還潛移默化地接受著家庭、學(xué)校及社會等各方面歷史文化的熏陶;從中華文明到社會發(fā)展歷史，從古漢語到現(xiàn)代漢語，從專有名詞到民間用語，從上下五千年歷史變遷到社會主義核心價值觀，都有大量的積累或積淀。加之中華歷史文化源遠流長，各類典故、成語、地方名詞等隨處可見，底蘊深厚，非短時間內(nèi)能夠了解或掌握。因此，一般本科生都有深厚中華民族歷史文化背景及語言基礎(chǔ)，進入大學(xué)，對老師在課堂內(nèi)外所涉及的各類歷史典故、人物事件等都了如指掌，能夠正確理解老師所指。但對于母語為非漢語的少數(shù)民族預(yù)科生則不然，他們成長的人文環(huán)境、生活習(xí)俗和社會價值觀念等可能與當(dāng)前生活學(xué)習(xí)環(huán)境有所不同。對于這些學(xué)生，如何使之能在一兩年內(nèi)更快、更好地融人大學(xué)學(xué)習(xí)生活，建立人際交往脈絡(luò)，適應(yīng)新環(huán)境，達到平穩(wěn)過渡，是其面臨的最大挑戰(zhàn)。

研究少數(shù)民族預(yù)科生的學(xué)習(xí)生活及環(huán)境適應(yīng)性問題，有助于幫助這些學(xué)生早日解決漢語學(xué)習(xí)及生活中的問題，盡早地融人大學(xué)生活，對其未來的學(xué)習(xí)和工作會起到很大幫助，甚至可以在其職業(yè)生涯發(fā)展過程中起到轉(zhuǎn)折性作用。

二、問卷調(diào)查研究

為了解M大學(xué)母語非漢語的少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀，對大學(xué)環(huán)境的適應(yīng)狀況。在全校范圍內(nèi)對這些學(xué)生進行了長期的追訪及座談，并設(shè)計相關(guān)問卷。本次問卷調(diào)查主要目的是摸清少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生漢語學(xué)習(xí)、接觸過程中存在問題及其對大學(xué)環(huán)境的心理適應(yīng)性。調(diào)研對象為M大學(xué)少數(shù)民族本科生和預(yù)科生。共發(fā)出問卷400份，收回400份，經(jīng)篩查有效問卷381份。381份問卷涵蓋了18個省份及21個不同區(qū)域民族的學(xué)生，從分布上具有一定的代表性。

（一）漢語學(xué)習(xí)途徑。通過對M大學(xué)預(yù)科教育學(xué)院及部分學(xué)院少數(shù)民族本科生漢語學(xué)習(xí)途徑的調(diào)查統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)有40%的學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)習(xí)漢語，10%通過網(wǎng)絡(luò)進行學(xué)習(xí)，通過網(wǎng)頁瀏覽和報刊雜志等方式進行漢語學(xué)習(xí)的學(xué)生占35%，而完全自主學(xué)習(xí)的僅占15%。

在對漢語學(xué)習(xí)是否感興趣程度方面，接受問卷調(diào)查的群體中僅有10%的學(xué)生對漢語及中華民族歷史文化非常感興趣，并且通過各種途徑積極主動學(xué)習(xí)，6%的學(xué)生相對喜歡;有34%的學(xué)生都或多或少的對漢語及相關(guān)文化歷史的學(xué)習(xí)缺乏興趣，或持有無所謂、不愿意的態(tài)度;有一半左右的人僅是為了應(yīng)付考試而進行一些應(yīng)試方面的學(xué)習(xí)，并沒有投入精力進行系統(tǒng)的漢語學(xué)習(xí)。

以上統(tǒng)計表明著課堂教學(xué)始終是母語非漢語的少數(shù)民族大學(xué)生漢語學(xué)習(xí)的主干渠道。單純的課本灌輸式或填鴨式教學(xué)方式不能提起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，需要將少數(shù)民族文化及發(fā)展歷史作為支流，融匯至中華民族歷史發(fā)展的主河道里面。以互聯(lián)網(wǎng)平臺為橋梁，將課堂教學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)平臺及貼近民族學(xué)生的教學(xué)方式三者聯(lián)系起來，進行互動互補式教學(xué)，讓學(xué)生回到課堂、回到自己熟悉的文化環(huán)境中去，這對于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)民族責(zé)任感和提高對社會主義核心價值觀的認(rèn)識大有裨益。