于耀淞

摘要：中國擁有非常厚重的歷史文化，傳承并弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化是每一個(gè)人的責(zé)任與使命。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的一大趨勢(shì)，是提高視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)屬性、民族屬性的有效手段。然而，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化并不是盲目照搬中國傳統(tǒng)文化，而是需要對(duì)傳統(tǒng)文化之中包含的積極因素進(jìn)行吸納，要深挖傳統(tǒng)文化之中隱藏的深層次文化內(nèi)涵，豐富視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作語言，提高其藝術(shù)設(shè)計(jì)魅力。本文圍繞“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用”展開討論，希望能夠?yàn)橥苿?dòng)我國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì) 應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J524 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2019）06-0122-02

經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展推動(dòng)了我國與世界各國的聯(lián)系，在文化、思想碰撞過程中我國設(shè)計(jì)者接納了國外的設(shè)計(jì)思想，摒棄了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的中國傳統(tǒng)文化，進(jìn)而導(dǎo)致我國的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出“盲目跟風(fēng)國外產(chǎn)品、產(chǎn)品包裝千篇一律”問題，不僅影響了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的效果，也影響了中國產(chǎn)品形成自身設(shè)計(jì)特色。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化是展示中國民族個(gè)性、展示中華本土文化的有效途徑，設(shè)計(jì)者應(yīng)對(duì)之加以重視，要努力將融合了中國傳統(tǒng)文化的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)變成一種具備競(jìng)爭(zhēng)力的國際設(shè)計(jì)模式，以推動(dòng)中國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)良性發(fā)展。

一、在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化的意義

中國傳統(tǒng)文化是在中國幾千年文化傳承過程中積累下來的寶貴財(cái)富，合理應(yīng)用中華傳統(tǒng)文化，借助傳統(tǒng)文化符號(hào)提升視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)感和新鮮感能夠使得視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有更優(yōu)質(zhì)的展示效果，因而在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化具備極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，具體來說包括如下幾點(diǎn)：

（一）能夠凸顯傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

就當(dāng)前的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品而言，很多設(shè)計(jì)者過分借鑒國外的設(shè)計(jì)理念，使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出與國外設(shè)計(jì)千篇一律的特征。對(duì)上述問題發(fā)生的原因進(jìn)行分析，可知未在設(shè)計(jì)過程中融入特定文化特色和內(nèi)涵是“罪魁”。一旦視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品缺乏文化內(nèi)涵，那么作品將缺乏靈魂，很難引導(dǎo)觀看者體會(huì)文化元素，作品本身也將因缺乏吸引力而損傷影響力。正因如此，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中注入文化元素是提升視覺傳達(dá)效果，增加設(shè)計(jì)作品吸引力的有效途徑。中國傳統(tǒng)文化之中包含眾多民族文化元素，如能將之很好地融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中，那么則可以很好地彰顯中華傳統(tǒng)文化的特色文化內(nèi)涵，在吸引觀看者的同時(shí)給之以深刻印象。

（二）能夠強(qiáng)化民族特色

對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)而言，只有確保設(shè)計(jì)本身擁有較強(qiáng)的特色，設(shè)計(jì)才會(huì)給觀眾留下深刻印象。中國傳統(tǒng)文化的融入能夠有效提高視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的民族特色，而這恰為保證視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有較強(qiáng)特色提供了新思路。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者將傳統(tǒng)文化元素注入設(shè)計(jì)過程，致使傳統(tǒng)文化逐步成為視覺作品的一部分，視覺作品因此具備了傳統(tǒng)文化屬性，進(jìn)而能夠逐步營造出獨(dú)特的思維空間，更好地傳達(dá)民族特色，民族特色得以上升至民族傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)層面并與設(shè)計(jì)相統(tǒng)一，進(jìn)而給觀看者帶來前所未有的現(xiàn)代藝術(shù)特色沖擊。

（三）能夠提高視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的影響力

中國傳統(tǒng)文化與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的融合可以借助傳統(tǒng)文化符號(hào)增加視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵，使之有更為豐滿的表現(xiàn)形式。眾所周知，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的沖擊力強(qiáng)弱取決于各種設(shè)計(jì)元素的融合效果，這對(duì)設(shè)計(jì)者本身素質(zhì)提出了較高要求，設(shè)計(jì)者不僅要使得作品有較強(qiáng)的視覺沖擊力，還要保證作品本身具備較強(qiáng)的吸引力，能夠?yàn)橛^看者駐足思考作品本身提供路徑。中國傳統(tǒng)文化之中包含很多與當(dāng)前流行文化相區(qū)別的文化元素，巨大的文化差異提高了傳統(tǒng)文化的沖擊力和吸引力，因此在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中融入中國傳統(tǒng)文化能夠增強(qiáng)作品本身的個(gè)性，能夠豐富作品內(nèi)容，還能夠使得作品“標(biāo)新立異”，區(qū)別于其他作品，快速吸引觀看者注意力。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中可應(yīng)用的中國傳統(tǒng)文化類型

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的中國傳統(tǒng)文化類型本質(zhì)即是在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素。為了保證應(yīng)用效果，設(shè)計(jì)者需要對(duì)中國傳統(tǒng)文化元素有較為深刻的認(rèn)識(shí)，而在眾多中國傳統(tǒng)文化元素之中，有如下幾種最為常見：

（一）書法藝術(shù)元素

書法藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化符號(hào)中非常具備特色的一種表現(xiàn)形式，中國的書法藝術(shù)在源遠(yuǎn)流長的歷史長河中發(fā)生了較大的字形、字體變化，而這無疑使得書法藝術(shù)本身具備了不可磨滅的民族特色。正因?yàn)槿绱?，在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)需要給予書法藝術(shù)元素以足夠重視，要對(duì)書法藝術(shù)進(jìn)行吸收、借鑒，凸顯視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的中國藝術(shù)特色。

（二）文化圖騰元素

文化圖騰是民族文化特色的縮影，能夠很好地表達(dá)民族歷史、文化的演替以及民族的性格，因而在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中融入文化圖騰亦是提高視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品特色、強(qiáng)化其文化內(nèi)涵的有效途徑。眾所周知，中國的文化圖騰往往具備極強(qiáng)的視覺沖擊力，即便觀看者不深究圖騰背后的復(fù)雜含義，只要觀察到圖騰的特殊形態(tài)就能夠感知到圖騰設(shè)計(jì)的與眾不同。正因如此，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中融入文化圖騰不僅能夠強(qiáng)化視覺沖擊效果，還能夠借助圖騰本身具備的圖案提高作品本身的民族屬性，激發(fā)觀看者的作品關(guān)注度。

（三）器物文化元素

中國特有的物品類型比較多樣，比較常見的包括風(fēng)箏、剪紙等，中國特有的器物包含了中國傳統(tǒng)文化的特征，都可以被視為中國傳統(tǒng)文化元素并與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)相融合。而在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與器物文化元素融合過程中，設(shè)計(jì)者可以借助具備強(qiáng)烈民族特征的物品調(diào)動(dòng)觀看者的注意力，使之快速了解物品本身的文化屬性，體會(huì)物品本身的特殊韻味。例如，將剪紙與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品相融合，剪紙這種只有中國傳統(tǒng)文化之中才存在的特殊的藝術(shù)形式能夠使得視覺傳達(dá)作品具備區(qū)別于其他視覺傳達(dá)作品的特殊韻味，有利于透過“點(diǎn)”展示中國傳統(tǒng)文化特色的“面”，進(jìn)而提高視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)價(jià)值。

（四）典籍文物元素

中國擁有非常悠久的歷史，在歷史發(fā)展過程中誕生出的典籍文物等都是非常寶貴的中國文化遺產(chǎn)，都可以被視為文化元素引入于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程。例如可以將古典書籍以及古代的青銅器視為傳統(tǒng)文化元素以表現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中包含的中國特色文化。諸如典籍、文物之類的傳統(tǒng)文化元素可以展示悠久的華夏文明，可以使得優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)融合更加積極、更加科學(xué)、更加緊密。但需要注意的是，典籍文物與書法圖騰器物的文化元素存在較大差異，其本身包含較為復(fù)雜的特色紋理與質(zhì)感體現(xiàn)。因此，典籍文物與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的融合相較其他文化元素較為困難，如何使之更好地融合，如何借助典籍文物元素傳承中國傳統(tǒng)文化、體現(xiàn)中國文明特色，無疑是當(dāng)前階段視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師們需要深入鉆研的一個(gè)重點(diǎn)問題。

三、在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化的方式

中國傳統(tǒng)文化十分豐富，中國傳統(tǒng)文化元素十分多樣，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)文化的融合應(yīng)充分考慮傳統(tǒng)文化符號(hào)本身的特點(diǎn)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，要彰顯傳統(tǒng)文化符號(hào)的抽象韻味，還要使之與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)相得益彰。因此，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)融合時(shí)，需要選擇恰當(dāng)?shù)穆窂剑浞挚紤]實(shí)際情況，要確保多角度出發(fā)合理融合設(shè)計(jì)元素和中國傳統(tǒng)文化符號(hào)，使之“相得益彰”。

（一）運(yùn)用傳統(tǒng)文化符號(hào)差異的抽象特征和藝術(shù)特征

因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化包含多層次的藝術(shù)價(jià)值，具備差異的抽象特征和藝術(shù)特征。中國傳統(tǒng)文化的抽象特征及藝術(shù)特征都可以被應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程以體現(xiàn)設(shè)計(jì)本身的藝術(shù)價(jià)值。而在具體設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師需要仔細(xì)考慮傳統(tǒng)文化自身所帶的美術(shù)特點(diǎn)，如傳統(tǒng)水墨畫中的色彩與留白、書法藝術(shù)之中包含的藝術(shù)屬性等，既要利用視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)彰顯中國傳統(tǒng)文化符號(hào)的藝術(shù)韻味，還要借助中國傳統(tǒng)文化符號(hào)提升視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的思想價(jià)值，使之具備更深厚的藝術(shù)內(nèi)涵。例如，傳統(tǒng)水墨畫中的留白是借助留白的方式增加作品空間的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在融合視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與留白時(shí)，設(shè)計(jì)師不應(yīng)破壞傳統(tǒng)水墨畫中的留白美感，而是應(yīng)該充分地感受留白影響，在尊重留白文化價(jià)值的同時(shí)盡可能借助相應(yīng)的設(shè)計(jì)輔助手段提升留白的藝術(shù)價(jià)值，凸顯傳統(tǒng)文化符號(hào)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的視覺調(diào)動(dòng)積極性。

（二）運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化符號(hào)的表現(xiàn)形式

傳統(tǒng)文化符號(hào)的表現(xiàn)形式比較多樣，但有一部分傳統(tǒng)文化符號(hào)僅能在特定載體上體現(xiàn)自身的藝術(shù)價(jià)值，如果設(shè)計(jì)師未能對(duì)之有很好的把握，盲目應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品之中，可能會(huì)使得傳統(tǒng)文化符號(hào)喪失自身的藝術(shù)價(jià)值。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分了解各種傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)文化符號(hào)的特定載體，合理調(diào)整文化符號(hào)的藝術(shù)構(gòu)成，借助包括抽象、夸張等在內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段促使文化符號(hào)符合視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的相關(guān)要求。值得一提的是，由于傳統(tǒng)文化符號(hào)本身具備特殊性，因而傳統(tǒng)文化符號(hào)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)融合是一個(gè)彼此適應(yīng)的過程，設(shè)計(jì)者除了要關(guān)注傳統(tǒng)文化符號(hào)使用的特定情景外，還有努力嘗試用全新的方式去表現(xiàn)傳統(tǒng)文化符號(hào)，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化符號(hào)表現(xiàn)載體。例如，剪紙藝術(shù)以紙媒介為載體，但如果利用紙媒介展示剪紙藝術(shù)，那么剪紙只是一種普通的藝術(shù)形式，然而如果能夠選擇適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)契合點(diǎn)和載體相交點(diǎn)，科學(xué)融合剪紙藝術(shù)以及視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)，那么剪紙藝術(shù)則能夠成為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的一種素材，發(fā)揮豐富視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)內(nèi)涵的作用。

（三）合理使用傳統(tǒng)文化符號(hào)的意蘊(yùn)和載體

傳統(tǒng)文化符號(hào)能夠在特定的載體中表現(xiàn)特有的意蘊(yùn)，如水墨山水畫中可以借助底色與空間構(gòu)成形式表現(xiàn)傳統(tǒng)文化符號(hào)的特色，設(shè)計(jì)師可利用水墨畫與包裝底色配合形成傳統(tǒng)文化符號(hào)設(shè)計(jì)類型以設(shè)計(jì)茶葉包裝，或是基于實(shí)際調(diào)整設(shè)計(jì)形成新的包裝形式，在凸顯傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)升華視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)內(nèi)涵。

四、結(jié)語

綜上所述，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化，不僅能夠提升視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的魅力，還能夠?qū)ξ覈鴥?yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)、傳承。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)開辟了新路徑，結(jié)合這兩者具備極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，如能夠突出文化內(nèi)涵特征，能夠強(qiáng)化民族特色，能夠提高設(shè)計(jì)影響力等。相關(guān)者應(yīng)重視在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化，要準(zhǔn)確把握優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化符號(hào)，選擇合理的方式應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化，靈活化視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，提高其藝術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊文兮.探討傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].長江叢刊，2018.

責(zé)任編輯：于蕾