摘?要：我國歷史悠久，具有非常豐厚的文化底蘊(yùn)，這也使得小學(xué)德育教育工作獲得非常多的正面優(yōu)質(zhì)教材。小學(xué)階段是幫助小學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀的關(guān)鍵時(shí)期，通過德育教學(xué)工作的指引，融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生在優(yōu)秀的文化熏陶中茁壯成長。本文先是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育教學(xué)中融入的重要性進(jìn)行了分析，之后探討了融入與滲透的方法。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;小學(xué);德育教育

自古以來，中國就是一個(gè)禮儀之邦，蘊(yùn)含優(yōu)秀、豐富的傳統(tǒng)文化。此外，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中還蘊(yùn)含著謙虛、積極進(jìn)取等優(yōu)良道德品質(zhì)。小學(xué)德育，促進(jìn)學(xué)生更深刻地理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它包含著各種禮儀和道德品質(zhì)，從而進(jìn)一步提高德育教學(xué)的質(zhì)量。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育教育中的意義

德育素材有兩個(gè)主要方面，即優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀文化和傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀的道德品質(zhì)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著豐富的禮儀。中國古代社會的道德規(guī)范是懂禮、知禮、守禮、行禮。古人追求和諧人性、生命與自然的整個(gè)過程，也體現(xiàn)了人類交往的良好道德品質(zhì)。通過對人類道德和寬容期待的考慮，培養(yǎng)了正確的人生觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)了社會秩序的協(xié)調(diào)，將其融入小學(xué)德育，可以提高小學(xué)德育的生命力。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著許多優(yōu)秀的道德品質(zhì)，如愛國主義、謙虛、團(tuán)結(jié)和睦、自強(qiáng)不息、進(jìn)取心強(qiáng)等等，《禮記》體現(xiàn)了古人對國家興衰的關(guān)注。這些古老的名言至今仍在人們的心中。我們心中留下了深刻的印象，觸發(fā)了深厚的愛國主義情懷，通過將優(yōu)秀的愛國主義傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)德育教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國。道德教育的滲透，可以培養(yǎng)兒童自幼的謙虛美德，使兒童了解他人在日常生活中的處境，和睦相處，提高兒童的社會生活能力。豐富的禮儀文化、謙虛、愛國、自強(qiáng)不息的精神是我們自古以來優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容。因此，通過將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)德育中，可以拓展小學(xué)德育教學(xué)的新途徑。樹立正確的三種學(xué)生觀，可以促進(jìn)學(xué)生對道德教育的深入認(rèn)識，理解能促進(jìn)小學(xué)德育的順利發(fā)展。

二、 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育教育的傳承

（一） 師資素質(zhì)要加強(qiáng)培養(yǎng)

教師是教育的基礎(chǔ)，學(xué)生能否得到好的教育，很大一部分原因來自于教師，所以對教師的專業(yè)和文化素養(yǎng)提出要求是教育有成效的前提。學(xué)校也該加大力度去建設(shè)德育師資隊(duì)伍，通過對教師的不斷深化和加強(qiáng)德育教育，優(yōu)化教師隊(duì)伍的德育觀念，更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。提高德育教師自身的德育水平，學(xué)生才可以得到更多和更正確的引導(dǎo)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，需要教師在課堂上融入，提取優(yōu)秀的、先進(jìn)的觀念和思想與德育結(jié)合起來，提高德育的整體水平。首先，學(xué)校應(yīng)重視學(xué)校教育形式，定期開展道德教育研究活動。組織對比較特別的德育案例來進(jìn)行分析交流，探討如何更好去教育學(xué)生，從而達(dá)到傳統(tǒng)文化的傳承和深入學(xué)生心中。再者，學(xué)校對教師的能力提高要不斷提供機(jī)會和培訓(xùn)，選取表現(xiàn)優(yōu)異的教師去進(jìn)修或者是校外組織培訓(xùn)，通過不斷加強(qiáng)師資的素質(zhì)，加強(qiáng)德育教育基礎(chǔ)。德育教師的考核體系也要同步建設(shè)和完善，對教師的教學(xué)的方法、整體課堂質(zhì)量和學(xué)生的反應(yīng)和影響作出整體的評價(jià)，指導(dǎo)和糾正不符合標(biāo)準(zhǔn)的教師，激發(fā)教師的積極性。

（二） 加重小學(xué)課堂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分量加重

教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，教材蘊(yùn)含著許多的德育知識和教育的目標(biāo)。加強(qiáng)德育教材的編寫是保證德育工作開展的保證。德育教材要跟小學(xué)基本教材內(nèi)容要有所融合，讓學(xué)生容易從方方面面中接觸到我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。教材的編寫者可以通過增加一些古人的經(jīng)典典故，并將這些內(nèi)容有機(jī)地插入德育教材中，使學(xué)生能夠看到和重新認(rèn)識。用眼睛、用心去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文本的作用。轉(zhuǎn)型的示范和引導(dǎo)作用。從形式上優(yōu)化德育教材的整體規(guī)劃，古今要結(jié)合，社會的當(dāng)前主流思想和理念也要得到體現(xiàn)。它要符合當(dāng)前的社會價(jià)值觀，充分體現(xiàn)了當(dāng)前主流文化的愛好和平、奉獻(xiàn)精神、美德和善行。

（三） 德育教學(xué)方式要多樣

單純地教師講授并不能有效地促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的滲透。為了促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的滲透，小學(xué)德育教師還可以在課堂上開展更加多樣化的教學(xué)實(shí)踐活動。增加各類型活動的舉辦，讓學(xué)生可以展示自身吸取的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，然后組織學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的閱讀比賽，如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等，以鼓勵學(xué)生。通過活動比賽的形式，小學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的領(lǐng)悟更多，慢慢地就會耳濡目染到其中的優(yōu)秀的言行道德和學(xué)習(xí)精神，然后小學(xué)德育教師也可以開展展覽交流。以傳承全校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題，以“認(rèn)真好學(xué)”自制題材繪畫大賽等等的形式。多樣化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以滲透到小學(xué)德育教學(xué)方法中，營造良好的校園文化氛圍，從而促進(jìn)更多的師生感受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，小學(xué)德育教師也可以通過相應(yīng)的節(jié)日來滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如帶領(lǐng)學(xué)生清明節(jié)打掃革命烈士陵墓、慶祝端午節(jié)、描寫端午節(jié)的起源等，加深對愛國主義的理解。

三、 小結(jié)

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要我們一代一代的傳承，需要學(xué)校不斷加強(qiáng)教育觀念，提高學(xué)生的意識。只有這樣學(xué)生才可以有健全的道德觀，教師才能更好地教育和培養(yǎng)學(xué)生。學(xué)校和教師要結(jié)合自身需求，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的德育教育，做好引導(dǎo)工作。希望學(xué)生能在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染下能夠更好地學(xué)習(xí)和成長。

參考文獻(xiàn)：

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[2]左超媛.試述小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透[J].課程教育研究，2018（23）：76-77.

作者簡介：

駱晶云，福建省泉州市，泉州臺商投資區(qū)群力小學(xué)?！?/p>