江文龍

摘要：《習近平用典》充分體現(xiàn)了習近平總書記治國理政的理念以及深厚的文學素養(yǎng)，彰顯了深刻的思想內涵，體現(xiàn)了新時代中國領導人的文化自信和政治自信，同時對新時代中職語文核心素養(yǎng)教學也有著重要的啟示。探究中職生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑，對塑造學生人文意識，培育工匠精神起著突出作用。

關鍵詞：《習近平用典》;中職語文;核心素養(yǎng)

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094-（2019）02C/03C-0028-04

一、問題的提出

中國傳統(tǒng)文化源遠流長，體現(xiàn)了中國古代社會人文以及歷史變遷。作為傳統(tǒng)文化的精華和瑰寶，中國典故是對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，是古人留給現(xiàn)代人的文化遺產(chǎn)，其體現(xiàn)的精神血脈則是中國特色社會主義核心價值觀的重要構成要素，也是中華民族能夠屹立世界民族之林的文化根基。

職業(yè)教育兼具理論性和實踐性。我國已經(jīng)進入社會主義發(fā)展新時代，中外文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化以及網(wǎng)絡文化激蕩。如何幫助中職學生構建科學健康的文化認知體系，影響著其未來是否具備承擔社會責任的能力。為此，自2016年以來，我國先后頒布了《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》及《普通高中課程方案和語文等學科課程標準（2017年版）》。2018年，教育部《中等職業(yè)學校語文課程標準（征求意見稿）》明確了中等職業(yè)學?！罢Z文學科核心素養(yǎng)與普通高中保持一致”，同時增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化等內容。

核心是指最重要的部分，素養(yǎng)具有豐富的內涵，包括知識、技能、態(tài)度、情感和價值觀等多個方面。中職生語文核心素養(yǎng)就是指中職學生在語文學科學習中，通過語言和文學的學習積累，實現(xiàn)審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞、文化傳承與創(chuàng)新以及思維發(fā)展與提升。概括地說，包括三個方面：一是語言核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生對中國文字的積累和學習;二是思維核心素養(yǎng)，通過語文學習，運用系統(tǒng)語文思維思考問題;三是審美核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生審美情趣，為職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展打下精神底色。

闡述習近平總書記引用典故現(xiàn)實意義的《習近平用典》一書，收入了總書記近年來引用的、體現(xiàn)習近平新時代中國特色社會主義思想的典故，對其現(xiàn)實意義和背景義理進行解讀、闡釋，特別是具有獨特個性的“習式風格”，極具文化價值，體現(xiàn)了新時代中國領導人的文化自信和政治自信。從他的語言理解和運用，延伸出了生活必備語文素養(yǎng)、職業(yè)拓展語文素養(yǎng)及職場應用語文素養(yǎng)。推動職業(yè)教育改革已經(jīng)成為普遍共識，如何將職業(yè)教育與繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化相結合是教育工作者必須正視的問題。當前中學生文化素養(yǎng)缺失，甚至對傳統(tǒng)文化的理解存在偏差，從而導致文化傳承出現(xiàn)斷層，所以在新時期推動職業(yè)教育改革的進程中，將傳統(tǒng)文化融入職業(yè)教育體系具有重要意義。

二、《習近平用典》對培養(yǎng)中職生語文核心素養(yǎng)的啟示

縱覽全書，《習近平用典》具有鮮明時代特征，主要體現(xiàn)在緊扣時代發(fā)展脈絡、引用經(jīng)典恰到好處、穿插民諺俗語易于理解、語言平實生動，處處利用傳統(tǒng)經(jīng)典文化體現(xiàn)當今時代主題。因此，《習近平用典》賦予傳統(tǒng)經(jīng)典新的時代意義，研讀文化經(jīng)典也有助于破解現(xiàn)代性道德困境，對職業(yè)教育塑造怎樣的學生、如何培養(yǎng)其語文核心素養(yǎng)具有重要的啟示。

（一）啟示之一——順應時勢，緊扣主題

習近平在不同場合引用對應的文化經(jīng)典，使中國文化經(jīng)典更具時代性，更加凸顯習近平治國思想。“為國不可以生事，亦不可以畏事”是習總書記與省級領導干部談及深化改革時所做的引用，此引用源自蘇軾就邊防政策向哲宗闡述其主張，在蘇軾看來，國家治理離不開穩(wěn)定的周邊環(huán)境，本國軍隊不應率先挑起爭端，同時在面臨外敵施壓時，不能一味退縮，要有主動精神。習近平借此進一步強調，在實踐中應把握自我，需要向既定的目標持續(xù)推進，即便在前進的過程中會遇到各種阻力，都應該冷靜分析，坦然面對，不能因為面臨阻力就畏首畏尾，裹足不前，因此在政策落實的過程中，也需要堅持主張，保持定力，這樣才能從容應對各類情況。而在蘭考縣參加民主生活會時，習近平引用“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”，意在強調國家干部的選拔和任用都需要將基層實踐經(jīng)驗作為重要的評估維度，所以國家公職人員應接地氣，深化與人民群眾的聯(lián)系，這樣才能真正懂國情民意。

（二）啟示之二——切中要害，畫龍點睛

習總書記在院士大會上對與會的科學家談到“蓋有非常之功，必待非常之人”。詞句出自漢武帝劉徹的《武帝求茂才異等詔》，習總書記引用此句意在向社會各界傳遞出人才的價值。中國特色社會主義建設事業(yè)需要挖掘人才、啟用人才以及凝聚人才，為人才創(chuàng)造能夠發(fā)揮其才能的平臺，只有這樣國家才能激發(fā)人才潛能。人才資源已經(jīng)成為國家財富，在推動國家創(chuàng)新過程中發(fā)揮重要作用，中國的發(fā)展需要高精尖人才的流動，因此在國家層面應注重“非常之功”和“非常之人”，人才需要進行科學審核和遴選，對人才進行全面審查和評估。只要有一技之長，肯鉆研，具備工匠精神就可錄用，這樣才能辦好中國的事情，達到人盡其才。

（三）啟示之三——通俗易懂，開放包容

在參加博鰲亞洲論壇期間，習近平引用諺語向外國友人以及國際組織表達 “求同存異，合作共贏”的愿望，比如“水漲荷花高” “獨行快，眾行遠”以及“一棵樹擋不住寒風”，通過通俗易懂的民間諺語，傳遞出“人多好辦事，辦好事”的合作意愿，取得了國內外普遍好評。而在引用傳統(tǒng)經(jīng)典時，習總書記又注重開拓進取、與時俱進。在2015年新年致辭中，引用了當年的流行語“蠻拼的”，體現(xiàn)了其語言平實的特點。

（四）啟示之四——回眸歷史，感悟精髓

歷史文化典故蘊含人文哲理和社會變遷。歷經(jīng)時代考驗保存下來的傳統(tǒng)文化，既是歷史的沉淀，也是對民族歷史的回望和審視。典故往往包括諸多時間、人物、事件以及影響等脈絡，共同構成完整的信息鏈，傳遞出最為精煉的傳統(tǒng)文化載體，更能體現(xiàn)民族氣節(jié)。用典的前提在于文化認同和民族認同，無論是先秦時代還是明清時期，無論是文人墨客還是布衣百姓，都產(chǎn)生了豐富的歷史名篇，當代人化用典故，往往會增強典故的時代感，引導更多年輕人關注并開始深入了解中國傳統(tǒng)文化，更為全面地體驗傳統(tǒng)文化的精髓。

（五）啟示之五——以古襯今，正視問題

“十九大”指出，中國特色社會主義進入新時代，這意味著在新時代中國發(fā)展面臨的國內外環(huán)境更為復雜，在供給側結構性改革的過程中，以習近平同志為核心的黨中央會直面更為嚴峻的經(jīng)濟發(fā)展形勢，這是因為“穩(wěn)增長，調結構”勢必會影響部分人既得利益。此外在經(jīng)濟發(fā)展過程中，伴隨出現(xiàn)了社會問題，比如道德滑坡以及誠信缺失等，仍需及時解決。而歷史典故在總結經(jīng)驗的基礎上，為當代人處理現(xiàn)實問題給予了啟示。用典的過程也是回顧歷史的過程，典故中蘊含了治國理政的哲理和方法，以古襯今，因此典故成為重要的智庫資源。

（六）啟示之六——展望未來，傳承文化

以史為鑒，面向未來，這是歷史帶給當代人的財富，讀懂歷史才能少走彎路。作為唯一完整的古代文明，典故具有哲理性和啟迪性。當代，隨著互聯(lián)網(wǎng)文化的興起，傳統(tǒng)文化逐漸旁落，年輕人對傳統(tǒng)文化的認同度并不理想，這是因為在快餐文化下，年輕群體追逐個性與自由，缺乏逆境的磨練，容易在追逐潮流中迷失自己。少年強，則國強;少年智，則國智，讀史有智慧。作為全球最大發(fā)展中國家的領導人，習近平主席通過用典表明，無論任何時候勿忘中國傳統(tǒng)文化和民族精神，這為廣大國人，特別是年輕人指明了加強學習的方向。

三、中職語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑

由此可見，中職語文核心素養(yǎng)應注重提高學生靈活運用知識的能力和意識，引導其將所學知識遷移至新情景，從關注知識到指向素養(yǎng)，突出人文教育的現(xiàn)實價值。

（一）注重語言與運用培養(yǎng)，提升學生文化能力

語言建構與運用是中職語文核心素養(yǎng)的重要組成方面，也是基礎層面。以語言建構與運用為基礎，才能促進思維發(fā)展與提升，提高鑒賞與創(chuàng)造能力，促進文化傳承與理解。因此，語言建構與運用水平是衡量一個中職學生語文素養(yǎng)的重要標準之一。《習近平用典》啟示中職語文教師既要注重語言的工具性也要把握其人文性，這樣才能在中職語文教學中從知識教育向指向素養(yǎng)轉變，構建立體化的育人新格局。在《念奴嬌·赤壁懷古》的教學中，教師可從多個維度導入課程，比如作者（蘇軾）、佳句（大江東去，浪淘盡，千古風流人物）以及歷史人物（周瑜、諸葛亮），增強學生對詞的感知，同時運用多媒體手段，向學生播放相關配樂，引導學生感受詞的震撼，激發(fā)起學習興趣?！赌钆珛伞こ啾趹压拧纺軌虮皇廊耸熘?，主要是因為蘇軾借助詞懷古抒情，通過描述月夜江上的美景，來憑吊古代英才的雄才大略以及不同凡響的人生，并借此抒發(fā)自己懷才不遇之情。下闕通過懷念周瑜，表達壯志難酬的境地，但仍通過“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月”體現(xiàn)了作者不甘就此沉淪，進而奮發(fā)向上的英雄本色，無論身處何種逆境，都不能放棄對生活的信心，都要積極豪邁地對待生活。因此，教師在教學時應將教學內容與中職教育的核心素養(yǎng)相結合，將教材內容進行多元化解讀，培養(yǎng)學生的審美意識，這樣才能幫助學生更完整地理解教材內容，提升學習的人文性。

（二）注重思維與品質培養(yǎng)，提升學生發(fā)展能力

思維發(fā)展與提升是中職學生語文核心素養(yǎng)的重要板塊，有利于學生的職場應用和職業(yè)拓展，便于職校生匹配學生、學徒、員工等不同角色。愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要?！笨梢?，啟發(fā)和引導思維的最好辦法是精心設計好問題?？v觀我們的語文活動，大多以提出問題為出發(fā)點，以解決問題為終結點。所以，教師要提高自己的提問藝術來培養(yǎng)學生的思維發(fā)展與提升素養(yǎng)。《習近平用典》啟示語文教師除了課堂教學，還可以開展豐富多彩的語文課外活動，通過形式多樣的活動帶動學生學習傳統(tǒng)文化。如讓學生在課外時間朗讀或者抄寫優(yōu)秀文章，增強語感，儲備知識;組織學生開展朗誦、辯論比賽，訓練口才和思辨能力;組織學生參加傳統(tǒng)文化教育講座，拓展學生的知識面和視野;帶領學生到博物館、紀念館參觀，感受歷史，增長見識;開展尋訪家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動，調查家鄉(xiāng)的風俗文化，考察家鄉(xiāng)的歷史古跡等，弘揚鄉(xiāng)土文化。

（三）注重審美與鑒賞培養(yǎng)，提升學生創(chuàng)造能力

審美活動是培養(yǎng)人們對感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，是豐富人的精神，陶冶人的情操，提高人的情趣的重要途徑。傳統(tǒng)經(jīng)典文學作品是藝術美的顯現(xiàn)，閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典文學作品是一種至高境界的審美活動，理應著眼于人的精神旨趣，完善人格塑造，培養(yǎng)高尚的審美人生觀。所以《習近平用典》啟示語文教師可選擇一些傳統(tǒng)經(jīng)典文學作品讓學生去閱讀，學生通過閱讀優(yōu)秀作品，品味語言來體驗豐富情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、領悟人生哲理，并逐漸學會運用語言表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺的審美意識和審美能力，養(yǎng)成高雅的審美情趣和高尚的品位。

（四）注重傳統(tǒng)與文化培養(yǎng)，提升學生傳承能力

實現(xiàn)文化傳承與理解是中職學生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要特征之一?！读暯接玫洹烦浞煮w現(xiàn)了運用典故帶來的實際價值，體現(xiàn)了個體文化素養(yǎng)和認知水平，需要長期讀經(jīng)典、看經(jīng)典和用經(jīng)典，引導學生尊重歷史、尊重傳統(tǒng)。無論是詩詞歌賦還是童歌民謠，都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的精髓。因而，有效利用課堂主陣地，將傳統(tǒng)文化教育教學及課程資源進行有效開發(fā)，開發(fā)適合學生的優(yōu)秀課程資源，有利于培養(yǎng)學生的“自主、合作、探究”的學習品質，轉變學生被動的學習地位，對于完善學生人格品德，提升其人文修養(yǎng)和語文素養(yǎng)，弘揚本國、本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是十分重要和必要的。還可通過“大家講典故”“中華文化經(jīng)典”朗讀賽、“文學常識競賽”等課外拓展延伸，更好地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更深刻地領略中國文化的博大精深，從而提升個人的文化傳承力和文化自信力，在未來博大精深的中華文化中做到薪火相傳。

（五）注重創(chuàng)設教學情境，提升學生持續(xù)學習能力

《習近平用典》極具時代特色，因此對于教師而言，需要不斷豐富現(xiàn)有教學場景，滿足不同學生的學習需求。需要注意的是，應加強中職語文教學情景多元化，這是因為在互聯(lián)網(wǎng)背景下，教學已經(jīng)突破了地點以及時間限制，提升教學的交互性和實效性已經(jīng)成為中職語文教學的重要方向。比如在中職語文教學中，除了對教材中的語文語言知識進行講解以外，可引入傳統(tǒng)禮儀知識，并設置一節(jié)傳統(tǒng)禮儀公開課，讓學生相互扮演不同角色，比如丈夫與妻子、父親與兒子、上級與下級等，還可開設傳統(tǒng)文化興趣班，向學生介紹政治禮儀、生活禮儀以及社交禮儀，由典故進行延伸，使學生能夠從教材中進行發(fā)散思維，并能夠在溝通與交流中提升對語文文化的認知，并且提高語言的應用能力。此外，中職語文教學還應注重教學內容的時代性，形成良好的語言風格和藝術能夠增加表達的辨識度，在融入時代性特點的前提下，極大拓展語言應用的使用范圍，進而為培養(yǎng)和發(fā)展學生核心素養(yǎng)創(chuàng)造有利條件。

綜上所述，《習近平用典》摘錄了上百條經(jīng)典傳統(tǒng)文化典故，體現(xiàn)了新時代領導人的文化素養(yǎng)和治國理政的理念。對于中職語文教學而言，需將培養(yǎng)和發(fā)展學生核心素養(yǎng)置于重要地位，充分研究《習近平用典》的特征與現(xiàn)實價值，才能更好地基于《習近平用典》培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)。具體而言，可從明確中職語文核心素養(yǎng)，提升學生文化認同;以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎，辯證剖析網(wǎng)絡文化以及豐富教學場景，由典故延伸至傳統(tǒng)文化的持續(xù)學習，激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化的興趣，實現(xiàn)教學相長。

責任編輯：王新國